四大名著在我国小说领域具有崇高的地位，成书于明清时期的这四本著作深受当时乃至现代人们的喜爱，它们各具特色，西游记为我们展示了一个绘声绘色的神话世界，水浒传将农民起义描写得淋漓尽致，红楼梦则我们呈现出了封建社会时期的女性群像。
被称为封建社会之百科全书的红楼梦，在四大名著之中位居榜首，全书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为明线，四大家族的兴衰起落为暗线，以贾府的视角为我们展示出了封建家族的变化，和大观园之中十二钗的各自命运悲剧。
主角林黛玉就是悲剧的化身，她经历过家庭变故，从一开始出场的神情就带有悲剧色彩，正像是书中所说的绛珠仙草，此生未还眼泪而来，在进入贾府时，林黛玉先看望大舅，再看二舅，为何史湘云却一反常态？
史湘云的性格曹雪芹在红楼梦之中的
人物形象刻画十分到位，除了耳熟能详的主角之外，一些不太重要的角色也倾注了大量的笔墨进行描写，史家的史湘云就是十分典型的一个，她虽是史家的千金，但并不是主角，只能算是官宦背景之下，一个十分经典的角色。
曹雪芹在一开始就对红楼梦定下了悲情的基调，其中的很多人物从一开始就已经在向悲剧迈进，例如林黛玉幼年时期所遭遇 的家庭变故，童年时期就被贩卖，而后又被劫掠的香菱等，这些人似乎从一开始就能看出命运的悲剧。
史湘云也不例外，她的命途多舛，虽然出生在大家族，但父母亲在很小的时候就撒手人寰离她而去，史湘云在叔叔婶婶的养育之下长大，尽管二人对他十分关爱，但这始终不是来自父母的感情，在一定程度上也影响了史湘云的性格。
和大观园中的其他女子一样，史湘云也是一个美人胚子，在这一点的展现上，作者从侧面入手，通过他人的一些神态和话语表现了史湘云的美貌，早在第31回时，贾母见到身穿宝玉衣服的史湘云，就直说她扮上男装倒好看了不少。
这既是对史湘云美貌的肯定，也是对他幼年时期因丧失父母而造成要强性格的一种阐述，在第62回中，史湘云醉酒之后的表现也能衬托出她美丽的外表，然而这只是她获得众人喜爱的原因之一。
出生贵族世家的史湘云，注定是琴棋书画样样精通，这种大小姐的涵养是名门望族氛围熏陶之下形成的，但史湘云并没有像薛宝钗和贾元春那样高高在上的距离感，上至灯谜酒令诗词歌赋，下到女工针织，史湘云都能够胜任。
所以她的每一次出场都能够带给人一种沁人心脾的感受，或许是小时候的经历，史湘云也是一个十足的乐天派，他不像林黛玉那样多愁善感，也不像王熙凤那样强势和城府，史湘云深知贾府的人情世故，但却很少自己涉足。
和林黛玉的不同之处
从辈分上看，史湘云是贾母的侄孙女，林黛玉则是贾母的外孙女，二人年龄相仿，但在性格和做法上都呈现出巨大的反差。
林黛玉和贾府之间的关系看起来总是扑朔迷离，他的母亲贾敏是贾母最宠爱的女儿，也是唯一的一个，按正常情况来说，即使贾敏嫁给了林如海，也应该经常有时间回门看望，但事实却是与之相反的。
这一点原文中并未明确表达，但可以根据林黛玉的表现从侧面得知，作为贾母的外孙女，林黛玉在母亲去世之前应该从未进过贾府，因为她被人接来这里的时候，充满了不知所措和无所适从，无论是言谈举止还是吃饭喝茶，都显得十分拘谨。
除了对陌生场所的不适应之外，也是她的性格使然，林黛玉和史湘云的性格反差就像是宋词中的豪放派和婉约派，如果说史湘云充满了魏晋名仕的恣意洒脱，那么林黛玉就有内敛含蓄的湘楚气息。
严格意义上来讲，林黛玉和史湘云都是一种寄人篱下的状态，但两人的处境有不同，林黛玉作为贾府中的外戚亲属，本应该和自己的母亲一样，很少踏足自己的舅舅家，奈何家道中落母亲因病去世，父亲仕途不顺，无奈只能选择进入贾府。
林黛玉对自己的处境是十分敏感和在意的，所以他在贾府之中如履薄冰，同时表现出自己要强的一面，贾府对于林黛玉来说并没有那么亲切，尽管居住在这里，但始终也只是一个栖身之所而已，和真正的家仍然存在一定的距离。
在贾府生活的这段日子里，林黛玉对自己的父母十分怀念，但又不敢表现得太过明显，因为她知道，她还需要在这个陌生熟悉的地方继续生活下去，需要继续维持长辈，平辈，乃至和下人之间的关系。
和自己最为亲近的也就只有贾母一人而已，贾府中的很多亲戚对于林黛玉来说都十分陌生，甚至只是在第一次见面的时候被告知了称呼而已，相互之间没有什么感情可言，日常相处的隔阂是在所难免的。
家庭因素的影响，结合贾府之中所产生的无形隔阂，造成了林黛玉自尊而又自卑的性格和外在表现，她的自尊主要体现在唇枪舌剑上，这种言语之中的据理力争虽然没有什么实际的效果，但也算是林黛玉对自尊的尽可能维护。
同为居人篱下的史湘云在这一方面和林黛玉有着本质上的区别，因为从小经历了不公平待遇，史湘云对史家并没有太多好的感受，甚至是一种厌恶和抗拒，也正是这种抗拒稳定了他和贾府之间的感情。
史湘云并不是因为家族的没落而被迫走进贾府，而是才华得到贾母的认可后被请进府中，随着次数的不断增多，史湘云从拜访变为了小住，并且频率也在不断提高。
和林黛玉对父母的怀念不同，后续也有史家人曾来到贾府要接史湘云回去，他对此是十分抗拒的，在史湘云眼里，那个和自己同姓同源的家族，远不如贾府这般亲戚，此时的她认为贾府更像是自己真正的家。
因为自身口齿不清的原因，史湘云总是将贾宝玉的“二哥哥”误称为“爱哥哥”，曾让众人忍俊不禁，二人的关系也在这歪打正着的称呼之中不断加深，看到这一步的贾母，甚至有心把史湘云接到贾府之中长住。
在这种情况下，史湘云才有了和林黛玉碰面的机会，而史湘云一反常态的拜访顺序，其实和两人对待封建社会，等级制度的态度有关。
时间积淀下的一反常态
林黛玉和史湘云的不同还体现在对长辈拜访的次序上，林黛玉在进入贾府之初，先是在贾母的介绍下认识了自己的大舅母亲夫人和二舅母王夫人，随后是在场的诸位女子。
细心的人不能发现，虽然是在舅母的介绍下认识的在场众人，但顺序性非常严谨，严格遵守长幼尊卑，平辈之间也是按年龄大小一一介绍，当时自己的两位舅舅并不在场，所以林黛玉决定在事后单独拜访。
至于顺序自然是先拜访大舅舅贾赦，后到二舅舅贾政家中，从和贾母的关系上看，老太太所偏爱的是二儿子贾政，甚至将他们一家接到自己的小院旁边居住，而贾赦在贾母眼中则是一位好色之徒，贾赦虽然年长，但地位并不及自己的弟弟。
然而林黛玉却坚持了先长后幼的顺序，这是一种恪守封建等级秩序的表现，史湘云则不同，她进入贾府的次数很多，对这里的人已然熟识，也深得众人喜爱，再加上原生家庭的待遇，让石祥云来到贾府如同回家。
所以她才不需要在意这所谓的等级秩序，另外一个原因是史湘云的性格使然，穿着的男性化也映射出她叛逆的性格，同时也意味着史湘云有敢于打破世俗等级的勇气，如果我们用不同的眼光去审视史湘云的中性之美，也会有不同的发现。
用现代的眼光来看，史湘云偏中性的性格恰好是当下“女生解放”思维的最好体现，这个话题从封建社会制度建立到破灭仍然没有停止过讨论，尤其是在君主专制高度强化的清朝时期，社会总是一种以男性为中心的家国同构。
女性价值也必须通过她们所依附的男性来体现，同时还要遭受压迫和对自由意识的摧残,史湘云的一反常态是对女性价值的强调，也是红楼梦作为小说所要传达的精髓，所以才有了他对等级制度的反抗，这也是一种自我意识觉醒的体现。
这就是史湘云进入贾府之后一反常态的原因，林黛玉虽有反抗意识，但从自身的性格和目前的处境来看，她并没有勇气站在等级制度的对立面，只有真性情的是相云才有这样的胆量，并且她已经做到了。
参考文献
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