秋季最为人们熟知的说法便是“一叶知秋”或者是“落叶知秋”，这里的落叶通常专指梧桐，其实秋季落叶的树木品种非常多。人人却独独钟情梧桐，这当然不是偏爱，是因为梧桐本身的特征在秋季众多落叶树木中脱颖而出，古往今来一直是文人墨客的悲秋的宠儿。而在民间，落叶梧桐更重要的意义是标志着节气的转换，人们的生活的与耕作都要进入新的阶段。

不过时至今日，人们对节气的感知远不如过去那般敏感，工业都市化使得人们远离了自然山木，高楼大厦空调冰箱让人们最大限度地远离了节气变化的影响。就如立秋而言，虽然是二十四节气中重要的四立之一，在没有大片自然草木直观的应季变化下，人们怕也只有中秋或者晚秋天气明显变凉时才能想到原来已经到秋天了。

不过，随着国家对传统文化的扶持，使得传统文化的魅力在科技时代有了新的活力。二十四节气更是列入人类非物质文化遗产代表名录，以“中国第五大发明”蜚声国际气象界。如今，人们不断地发现节气中的美轮美奂，在快节奏的都市生活中，静心游览二十四节气中的山水草木人文风情是人们亲近自然品味生活的不二之选。

秋季在古代对农事和人们的生活都有重要影响，所以民间对秋季标志的立秋节气也是格外关注，也因此衍生了出了许多有趣的说法，诸如“晚秋”、“母秋”、“闭眼秋”等，而今天我们要说的“金秋”也是其中之一，那么“金秋”好不好，又有什么说法呢？

民间的干支历法是“金秋”说法的重要来源。

今年七月初四即公历的8月7日是立秋交节之日，在古代，人们用十天干和十二地支组合排列日期，每个时间都有年月日时四柱之说。而今年农历七月初四在干支历中的日柱是癸卯。

除了天干地支外，五行也是传统文化中无处不在的本源。古人认为世界万物的构成皆来五行，由此，万物的属性中都有对应的五行，天干地支等人为创造的概念也不例外。

每个天干都有自己的五行，每个地支也同样如此。而天干地支搭配生成的六十个组合也有自己的五行属性，这些五行属性再经过古人结合五音十二律，纳音这个概念也就出现了。金箔金就是癸卯的纳音。

故此，今年立秋日柱为癸卯，纳音金箔金，这就有了今年五行属“金”的“金秋”一说。

弄清楚了五行“金秋”的说法，再来看“金秋遇水，一秋顺”就容易许多，因为其依据仍然是五行。

顾名思义，雨水在立秋这天降临的话，那么秋后的天气将风调雨顺。对于农耕为主的古代而言，这是丰收的象征。因为五行中金生水，有“贵源”之说，即以源头为贵的意思，意味着不仅秋后风调雨顺，对秋季本身也有助旺的意义。

此外，“立秋下雨人欢乐，处暑下雨万人愁”与题中俗语异曲同工，都是强调立秋雨水的益处。当然，这样的俗语还有很多，如“立秋顺秋，绵绵不休”、“立秋无雨甚当忧，作物从来一半收；立秋落雨又顺秋，绵绵雨不休”，都在强调立秋有雨方“顺”。不难看出，民间普遍认为立秋降雨是个好的兆头。

不过，中国幅员辽阔，俗语都有着明显的地域性。有立秋喜雨的地区，自然也就有不喜立秋有雨的地区。毕竟不同的地区，其生活生产方式都是因地而异。不同的地区可能在同时间面临不同的气候环境，长此以往便会形成不同的气候作物和生活习惯，如“立秋雨打头，无草可饲牛”，似乎就是放牧地区的俗谚，体现了该地区如果立秋有雨则不利于放牧的情形。

总而言之，经过劳动人民不断完善的节气文化，其丰富的内容涵盖了我们生活的方方面面。在古代指导人们的农耕生活，在今天依旧吹拂着我们浮躁的心。