最近，“红薯”上掀起了一波外国人的狂欢，无数外国博主凭借几句简单的“Hello”和“我爱中国”迅速走红，收获了成千上万的点赞和粉丝。
就在这场狂欢背后却隐藏着一种令人不安的文化失衡。为什么这些外国博主能在中国的社交平台上如此轻松地获得流量。
而我们的自媒体人和内容创作者却在这场狂欢中“碎掉”，只能默默刷屏朋友圈，敢怒不敢言？今天我想大胆的聊聊这场TK难民背后问题。
首先，我们必须承认，这场狂欢的起点从一开始就不平等。大多数国人看这些外国博主，无非是抱着凑热闹、好奇的心态，顺便宣扬一下中国的传统文化和美德。
这本身并没有错，但问题在于，外国人对中国文化的兴趣往往停留在表面，甚至带有某种功利性。
在北美，中国移民和留学生数量庞大，几乎每个城市都能看到中国人的身影。真正对中国文化感到好奇的外国人并不多，大多数人只是把中国当作一个“赚钱的市场”。
他们一边在“红薯”上高喊“我爱中国”，一边在海外宣扬“Chinese so easy to handle”（中国人很好搞定）。这种双面态度让人感到不适，甚至有些讽刺。
更令人无语的是，最近很多外国博主开始在半夜连线，问中国人吃不吃狗肉，或者调侃中国女生是否愿意嫁给他们。
这些话题不仅毫无营养，甚至带有某种文化歧视的意味。然而，正是这些低质量的内容，却在“红薯”上获得了巨大的流量。
这场狂欢的另一个问题是流量倾斜。随着外国博主的大量涌入，平台资源开始向他们倾斜，导致很多自媒体人和内容创作者陷入了困境。
许多百万级博主，甚至宠物博主，都开始发英文欢迎视频，试图迎合这股“外国风潮”。流量池就像一块饼，总量是有限的。
当资源全部倾斜给外国博主时，其他内容创作者的作品自然就失去了曝光机会。更讽刺的是，一些MCN机构开始利用这场狂欢，批量注册海外账号，假装是外国人发布内容，以此疯狂涨粉。
等到账号积累了一定粉丝后，再高价卖给中国人。这种“假装外国人”的商业模式，不仅让人感到无奈，更暴露了平台流量分配的不公。
你们可知道海外华人曾经遭受的歧视和打压。当年，北美社会认为中国移民会抢占他们的工作机会，甚至将打压华人写进了法律。这种历史背景让我对这场“红薯”上的外国人狂欢感到格外不适。
我们理解大家对外国博主的好奇和热情，但在这场狂欢中，我们是否失去了某种文化自信？为什么在我们的地盘上，我们需要假装是外国人、说英语才能获得流量和关注？
这种现象不仅令人感到讽刺，更让人反思：我们是否过于依赖外部的认可，而忽视了自己的文化价值？
最后，我想谈谈“TikTok难民”这个词。最近，很多外国博主因为无法在TikTok上赚钱，转而来到“红薯”发帖，被称为“TikTok难民”。
这个词的使用让我感到不妥。真正的难民是为了逃离生死攸关的困境，而这些博主只是失去了一个赚钱的平台。他们的到来，不仅没有带来任何实质性的文化贡献，反而挤占了我们本土创作者的生存空间。
更令人无奈的是，这些外国博主中的许多人既没有颜值，也没有内容，仅仅因为他们是白人，就能轻松获得成千上万的点赞和粉丝。
这再次验证了那条真理：如果你是白人，你的人生会很easy；如果你是白人男性，那将是super easy。
这场“红薯”上的外国人狂欢，暴露了我们在文化输出和流量分配上的很多问题。我们不应该盲目追捧这些低质量的外国内容，而应该更加自信地展示自己的文化价值。
同时，平台也需要平衡流量分配机制，给予本土创作者更多的支持和机会。只有这样，我们才能真正实现文化的平等交流，而不是在这场狂欢中失去自我。
无敌大野汉
触犯某些公知和中介以及慕洋犬的痛点了？这就开始危言耸听了，这些歧视的来源不正是缺乏交流让犹太财团控制传媒造成的么