中国历中上到底有没有九鼎?是否丢了一个鼎?丢失的鼎找到没有?

趸史 2023-04-12 14:42:10

因为前面的文章中写到关于秦昭襄王运九鼎,从洛阳至咸阳,然后豫州鼎落入“泗水”(汜水)的文章,引起一网友激烈辩论,为详实回答这位网友的疑虑,特意补写这篇文章,期待对你有所帮助和裨益!

一、什么是九鼎

在中华民族几千年的历史文明中,“鼎”是一个发光的文字,它象征至高无上的王权,意味着一个国家的繁荣昌盛,九鼎就是九州。在夏商周这几个封建王朝更是意义重大,甚至还被列为传国之宝!

九州这个概念是被夏王大禹正式提出的,他提出这个概念之后,就命令九州把辖地范围内的青铜都拿出来,打造九鼎。

打造九鼎的时候是非常有讲究的,要把九州所辖范围之内的标志性地貌和有代表性的传世之物镌刻在鼎身上!

也有说禹造九鼎完全是为了遏制住水患,是为了不让大水再次毁掉人们的正常生产生活!

九鼎制作完成之后,都放在夏朝的都城,被禹定为夏朝的镇国神物!

这九鼎分别是:豫州鼎、冀州鼎、青州鼎、徐州鼎、兖州鼎、雍州鼎、荆州鼎、梁州鼎、并州鼎!

历史中初次记载九鼎是在《左传》中!

问鼎中原,问鼎九州这样的字眼,我们在历史文献中和历史小说中,经常有见到。

别说普通老百姓感觉鼎尤为神秘,就是则天皇帝和宋徽宗也对鼎念念不忘,还曾费尽心力找人重铸九鼎!

而民间传说中对于鼎这个神物,又分成两派,一派说鼎有九个,一派说鼎就有一个!

你看争论来争论去,其实我们争论得并无意义,因为鼎具体有几个至今都还没有明确答案!

二、是否真的丢了一个鼎

据传闻啊,跟周天子要鼎的不仅有秦王还有楚王,但最有鼻子有眼的,说的就是秦王得鼎,但不是得了九个,只得了八个,其中一个在从洛阳往咸阳运输的过程中,掉在泗水里了,这个泗水在现在属于山东济宁,那么此说法就有了一个漏洞,难道从洛阳到咸阳还需要拐着弯的运输吗?根本就不路过济宁的泗水啊!

但细心的人不难发现,河南境内有一个汜水,在河南荥阳这个地方,这个汜水跟泗水谐音,那极有可能是落在了这个汜水里,只不过当初是被误写成泗水了!

人们的想象力是很丰富的,还有说汉朝的皇帝不信这个邪,亲自跑去泗水捞鼎,当然捞不到!

如果鼎根本就没有落在泗水里,怎么可能捞得到呢?

关于鼎的事到底记载在哪本历史文献中呢?

第一本记述鼎的是《左传》,说楚王在周朝边境上耀武扬威,就问你们周朝的鼎多大多重啊?然后当时一个叫王孙满的人就回答说,周朝治天下,在德不在于鼎,想当初夏朝行德政,把各种奇异东西都画成画,描绘在九鼎上,民众从此知道了什么是神物和怪异。所以人们出行打猎的时候,就不会碰到对自己不利的东西,什么魑魅魍魉都不会遇到,此乃上下和谐!

但夏桀昏聩,鼎被挪到商朝,前后六百年,纣王也昏聩,就把鼎挪到周朝,周天子德行动天,所以哪怕鼎很小,也没关系,也相当于是重的,如果像夏桀和商纣那样残暴昏庸,那再重的鼎都没用!所以,鼎这件事问不得,因为鼎是天命,周朝享国七百年,这就是天命……

那第二本记述鼎的就是《史记》,说秦武王是举鼎而亡!

这是怎么回事呢?

《史记》中的原文是这样说的:秦武王与孟说举龙文赤鼎,绝膑而死!

说这秦武王赢荡力气大是出了名的,然后又骄傲自大,经常喜欢跟人比力气。有一回,他又在宫里举办一个力气大赛。然后就把一个龙纹赤鼎命人抬了进来,

他跟孟说比赛举鼎。

臣子们都劝赢荡算了,还是不要比了。

可赢荡不同意,非要比试比试,结果鼎是举起来了,但秦王赢荡也因此双目出血,胫骨断裂,随着胫骨咔嚓一声脆响,刚被举起来的鼎也落了下来,活生生把一个赢荡给砸死了,死的时候刚刚23岁,你说吓人不吓人?

《史记》中这个血腥的故事也侧面证明了,鼎确实存在!

第三本记述鼎的就是《东周列国志》,里面的桥段被电视剧《大秦赋》活学活用了。

说秦昭襄王把九鼎从洛阳往咸阳运的时候,其中豫州鼎落在了泗水里,不仅没捞上来,还折损了大将赢摎,令秦昭襄王好不痛心!

之后,《汉书》中这样记录鼎——

周显王之四十二年,鼎沦没于泗水彭城下。

之后,《史记》中这样记录鼎——

始皇还,过彭城,斋戒祷祠,欲出周鼎泗水……

这所有的一切佐证,证明了什么?鼎确实存在,也极有可能丢了一个,但捞没捞得出来,没记录!

三、司马迁的解释

事情基本就是这样子了,你认为有九鼎行得通,你认为有一鼎也行得通,你说丢了一个也行得通,但最后这九个鼎在哪里,没人知道。因为司马迁在《史记》中用这样一句话形容:德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见……

好吧,是真的找不见了,要不然,武则天和宋徽宗也不会玩命一般地想造鼎了……

九鼎到底在哪?让我们耐心等待吧,说不定哪里又有文物出土,这鼎就冒出来了!

你说呢?

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评论列表

菲阳

菲阳

2
2023-04-13 23:11

夏九鼎与周九鼎应该不是一个东西,比如历史记载周人击败商人之后缴获了商九鼎,可见每个王朝都会铸造自己的九鼎,所以夏九鼎多半被商人缴获毁坏或者在夏亡之前被埋藏或者被逃亡的夏人带走了,另外夏朝技术水平还不到商人的水平,应该比较小,说不定二里头其鼎就是夏九鼎之一,鼎是夏商周时期的食器和祭器,古人云“生不能五鼎食,死亦当五鼎烹。”可见鼎应对在平时是作为煮饭的食器使用的,天子用九鼎,诸侯用五鼎,可见鼎在夏商周时期数量原本就应该不多,多了就是违制,就是造反,所以发现的鼎多半都是历史记载中有名号的鼎,其鼎极可能就是夏九鼎之一

趸史

趸史

趸史论道,拈花一笑