本文为《100位传奇诗人的一生》大型文化纪录栏目

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文学的兴起和衰落，与时代背景息息相关。

唐末，藩镇割据，节度使拥兵自重，再加上有农民起义，儒家思想呈崩塌之势，最典型的就是“君主情”的淡漠，一些文人士子被迫放弃了“长安梦”，纷纷投靠各地藩王。

与此同时，诗风也大受影响。

尤其进入五代十国后，一些浮华的“绮靡之音”开始出现，甚至宋初依然在延续。

就在这个时候，一个人站了出来，自称，“不写儿女书，不作风月诗”。

他就是梅尧臣，被后世誉为“宋诗开山祖师”，字圣俞，人称“宛陵先生”。在诗坛，梅尧臣与苏舜钦齐名，并称“苏梅”，又与欧阳修合称“欧梅”。

在写诗这件事上，欧阳修自认不如梅尧臣，有诗云：圣俞翘楚才，乃是东南秀。玉山高岑岑，映我觉形陋。

王安石、司马光、陆游也十分推崇梅尧臣，胡应麟更是说：梅诗和平简远，淡而不枯，丽而有则，实为宋人之冠。

不过，梅尧臣的仕途并不顺，不但未能考中进士，甚至连乡试也不曾中第，正如欧阳修所言：梅圣俞以诗知名，三十年终不得一馆职。晚年与修《新唐书》，书成未奏而卒，士大夫莫不叹惜！

公元1002年，梅尧臣出生在宣州，为“宣城梅氏”的四世孙，其祖梅远于晚唐被宁国军节度使王茂章辟为宣城掾，因战乱不得归乡，遂定居宣州。

其父梅让官至太子中舍人，不幸早逝，所以梅尧臣自幼清贫，无力攻读，16岁参加乡试落榜，自此便跟随叔父梅询宦游，后以叔父门荫补为太庙斋郎，历桐城、河南、河阳三县主簿。

在河南为官时，梅尧臣得钱惟演赏识，结成忘年交。

欧阳修进士登科后，充任西京留守推官，两个人一见如故，并和尹洙等一起推动了“古文运动”。

随后，梅尧臣出任建德知县，建不朽功绩，深得百姓爱戴，甚至在他离任后，为了纪念他，特将“建德县”改称“梅城”，又在白象山筑“梅公亭”，以慰景仰之思，得以登临之美。

就是在建德，梅尧臣写下了那首流传千古的《陶者》：

陶尽门前土，屋上无片瓦。

十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

这首诗深刻讽刺了当时社会上的不平等现象，发人深省，为此梅尧臣下定决心改变当地风貌，使百姓共同富裕。

900多年以后，他的这首《陶者》更是被写进了教材，为适龄儿童必读之作。

建德秩满后，梅尧臣屡遭打击，先是妻子谢氏不幸病故，不久又遭遇丧子之痛，故有诗《书哀》：

天既丧我妻，又复丧我子！两眼虽未枯，片心将欲死。

雨落入地中，珠沉入海底。赴海可见珠，掘地可见水。（节选）

此时，梅尧臣已入不惑之年，生活多艰，仕途亦未有大起色，先是监湖州税，后签书忠武军、镇安军节度判官，均为下僚。但因朝臣屡次举荐，梅尧臣得仁宗召见，赐同进士出身，并以太常博士之职担任献官。

不幸的是，次年梅尧臣丧母，不得不去职丁忧，期间有诗赠欧阳修：

不趁常参久，安眠向旧溪。

五更千里梦，残月一城鸡。

适往言犹在，浮生理可齐。

山王今已贵，肯听竹禽啼。

守孝期满后，梅尧臣得欧阳修和翰林学士赵概举荐，出任屯田员外郎，充任《新唐书》编修，兼国子监直讲。

随后，梅尧臣又与欧阳修权知贡举，为点检试卷官，也就是此时，他读到了苏东坡那篇一举成名的《刑赏忠厚之至论》，因卷中有典故不解，便向欧阳修请教。

不曾想，欧阳修遍查古籍，亦不知典何处，但因文笔颇像自己门生曾巩，为了避嫌，就判了第二名。而这一年科举，第一名的试卷恰恰是曾巩，弄巧成拙。

从那以后，欧阳修、梅尧臣便对苏东坡的文章推崇备至。

在京任职期间，梅尧臣洁身自好，从不登权贵之门，就连欧阳修想见他，都得登门造访，留一时清名。

公元1057年，梅尧臣56岁，因郊祀加恩，晋尚书都官员外郎，故有“梅都官”之称。

此间，梅尧臣继续修撰《新唐书》，遗憾的是公元1060年，京师爆发疫病，梅尧臣不幸感染，于同年5月离世，终年59岁。

欧阳修、刘敞、王安石等纷纷祭奠，并撰写悼诗、悼文，宰相王曙读过梅尧臣的诗后称：二百年无此作矣！

司马光亦称：我得圣俞诗，于家果何如。留为子孙宝，胜有千年珠。

梅尧臣的正直，从他的那首《古意》中就能体现：

月缺不改光，剑折不改刚。月缺魄易满，剑折铸复良。

势利压山岳，难屈志士肠。男儿自有守，可杀不可苟。

当时范仲淹正因不满宰相吕夷简把持朝政，向仁宗献《百官图》加以抨击，然吕夷简倒打一耙，反诬范仲淹勾结朋党、离间君臣，因此范仲淹被贬出朝。而尹洙、余靖、欧阳修等人因替范公鸣不平，同样受到了牵连。

故梅尧臣以诗言事，显凛然正气，此诗一出，“都下人士争相传写，鬻书者市之得厚利”，甚至还流传到了契丹。

实际上，梅尧臣除了写诗外，偶尔也填词，比如那首著名的《苏幕遮·草》：

露堤平，烟墅杳。乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。

接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。

纵观梅尧臣这一生，少年清贫，中年屡遭不幸，晚年终于熬出了头，却感染了疫病，未至耳顺便撒手人寰。

幸好，他的诗多有留存，一直传颂至今。

自古九泉死，靡随新阳生；

人实嗣其世，一衰复一荣。

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