秦宣太后爱魏丑夫,临死前要求他殉葬,是谁帮助魏丑夫逃过一劫?

元气麻酱说事 2024-12-23 00:05:03

秦宣太后晚年十分宠爱情夫魏丑夫,爱到了什么程度呢?就是连死都要让魏丑夫下去陪她。

根据《战国策》记载,宣太后病重将死前,专门下了一道命令说:“为我葬,必以魏子为殉。”

宣太后这道命令的意思是说,等她死了,一定要魏丑夫为她殉葬。

魏丑夫肯定不愿意为宣太后殉葬,所以他听说这件事后十分害怕,为了活命,他恳求朝中大臣帮忙游说宣太后,让宣太后打消让他殉葬的念头。

那么,魏丑夫找了谁帮忙?他最终有没有逃过这一死劫呢?

大胆开放的宣太后

秦昭王嬴稷即位时还未举行冠礼,不能亲政,他的母亲芈八子便趁机执掌朝政,自号“宣太后”,同时,她还任命同母异父的兄弟魏冉辅政。

宣太后性格大胆开放,秦昭王即位时,她改变正面征讨义渠国的策略,转而采用怀柔、拉拢的政策,准备用“温柔乡”腐蚀义渠王。

一般女人肯定无法入义渠王的眼,所以宣太后以身入局,亲自献身将义渠王“俘虏”了。

宣太后这样做可能是考虑到当时秦国内部矛盾重重,外部强敌环绕,尤其是义渠国位于秦国后方,威胁极大,故而出此决策。

当然,也不排除宣太后本身就是一位风流人物,因为除了与义渠王有染外,她还干过一些令人瞠目结舌的荒唐事,比如在朝堂上开黄腔。

公元前307年,楚国派兵包围韩国的雍氏,韩王派来使者尚靳以“唇亡齿寒”的道理游说秦昭王出兵救助韩,然而宣太后是楚国人,不太愿意出兵救援。

于是宣太后召见尚靳说:“妾事先王也,先王以其髀加妾之身,妾困不疲也;尽置其身妾之上,而妾弗重也,何也?以其少有利焉。”

这段话简单翻译一下就是说,宣太后当年服侍秦惠文王时,大王将腿压在她身上,她感到疲倦困乏,而当大王整个身子都压上的时候,她反而感觉不到重。

宣太后向使者传达的观点很明确,秦国帮助韩国除了耗费兵力、财物外没有任何好处,秦国方面不同意出兵。

身为一国掌权太后,代表着秦国的国家形象,结果在面对外国使臣时,竟然拿闺中之乐举例子,这操作简直辣眼睛。

由此也可看出当时秦国的社会风气应该相当开放,毕竟连太后对闺房之事都毫不避讳。

甘泉宫诱杀义渠王

宣太后在私人生活方面有些混乱不假,但她可不是“恋爱脑”,在秦国利益面前,感情随时都可抛弃,比如后来在甘泉宫诱杀义渠王。

当年秦昭王即位,义渠王借朝贺的理由来到咸阳,他进入咸阳的真正目的当然不仅仅是朝贺,还要趁机打探秦国虚实,以此判断义渠国是继续保持独立,还是配合山东六国对秦国实施打击。

宣太后自然知道义渠王动机不纯,但当时秦国也无法出兵消灭义渠国,为了避免腹背受敌,宣太后决定采取怀柔政策,以身为饵,将自己送到了义渠王床上。

事实证明,宣太后的“腐化”策略很管用,义渠王被美色迷了心智,彻底将两国之间的恩怨抛诸脑后,尤其是宣太后为他生了两个孩子后,义渠王对宣太后更没戒心了。

秦昭王三十五年,宣太后在甘泉宫中设宴邀请义渠王,认为这只是一次寻常幽会的义渠王不会想到,与他纠缠了三十多年的宣太后,已然对他起了杀心。

在义渠王开开心心来到甘泉宫,准备见见老情人以及两个孩子时,迎接他的却是无情的刀斧手。

义渠王死后,秦国派兵攻打义渠国,义渠国领土成为秦国的一部分。

站在宣太后的角度来看,她与义渠王之间肯定是有感情的,要知道两人可是相处了三十多年,孩子都生了两个,若宣太后对义渠王没有感情,为何不早点将其杀死呢?

正是因为有感情,宣太后还能作出杀死义渠王的决定,才更显得可贵,因此后世对宣太后诱杀义渠王的评价颇高,著名史学家马非百先生甚至认为其功劳不逊于张仪、司马错攻取巴蜀。

那么问题来了,宣太后和义渠王生的两个孩子下场如何呢?

相关史料中并没有记载两兄弟的命运,但斩草除根的道理无论在哪个朝代都适用,为了防住义渠国复国,秦昭王不可能留下这两个同母异父的弟弟,至于他们是死在宣太后之前,还是之后,就不得而知了。

魏丑夫的死劫

从后续的事情发展来看,义渠王这个情夫的死,对宣太后带来的伤感也十分有限,因为她有了新宠,即魏丑夫。

在英雄辈出的战国时代,魏丑夫名声不显,其名之所以能有幸出现在史册之上,还是因为他与宣太后有点不足为外人道也的私密关系,他是宣太后的男宠。

史书中对魏丑夫的记载,便是宣太后让魏丑夫殉葬一事。

宣太后比魏丑夫年长很多是毋庸置疑的,所以在其晚年病重将死之际才会有让魏丑夫为她殉葬的想法,不过“死同穴”毕竟只是宣太后的一厢情愿,魏丑夫看重的不是宣太后这个老太婆,而是她所拥有的权势。

魏丑夫害怕真被殉葬,就找朝中大臣庸芮帮忙,至于为什么会找庸芮帮忙,一个比较合理的猜测是,两人可能是好友。

庸芮问了宣太后一个问题:“人死后还没有感知?”

宣太后想了想回答说没有。

庸芮紧接着说:“太后这般聪慧的人明知道人死后没有感知,为何还要让所爱的人白白去死呢?如果人死了有感知,恐怕先王对太后早就恨之入骨了,太后赎罪还来不及,哪里还有时间与魏丑夫谈情说爱呢?”

不得不说,庸芮的劝说方式的确高明,宣太后让魏丑夫殉葬,无非是想死后也能让魏丑夫陪着她,庸芮就顺着宣太后的思路,指明人死后没有感知。

然后又用反证引入先王:假如人死后有感知,宣太后和魏丑夫之间的丑事,先王肯定早已知情,那宣太后又怎么敢带魏丑夫见先王?

宣太后听后认为庸芮说得对,就放弃了让魏丑夫殉葬的想法。

其实从这起事件中,也能看出宣太后具有的一些可贵品质,比如理智决策大于情感冲动,又比如敢于认错,采纳正确意见,所以她能执掌秦国朝堂那么多年不是没有理由。

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