住九天、称圣母，康熙年建九天宫

恒山九天宫又名碧霞宫、东道院，位于恒宗峰西北侧的高阜处，初建年代无考，现建于清康熙五十三年（1714年）是恒山上的道观之一。明万历二十四年，神宗皇帝赐给北岳道经五百一十二卷，共一千四百七十九种，派遣御马监白忠专程从北京护送到恒山，神宗敕渝恒山北岳住持道士的亲笔圣旨就存放在九天宫内。

“九天宫”坐东朝西，背依山崖，面临深沟，北倚凌云阁、斗姆阁，南踏山神庙、疮神祠，东有纯阳宫、太乙庙，形成了一组以“九天宫”为中心的祠庙建筑群。

九天宫的建筑结构严谨典雅，有点像四合院，围墙内有前殿、上院等建筑。宫门是一座传统的中国建筑风格的山门，宫门的上方呈拱形，中间镶嵌“九天宫”匾额。

红色围墙环绕四周，宫门开在正中央，南北两侧分别建有钟鼓二楼，钟鼓楼下的红色外墙上分别镶嵌着阴阳八卦图。

迎面是九天宫的正殿是九天玄女娘娘殿，又称“娘娘庙”。单檐歇山式，面阔三间、进深两间，前檐出廊。前檐明间和两次间老檐柱上皆装设六抹头隔扇门，每间四扇，上用门钉铺首。两稍间置砍墙，上用四抹头隔扇窗。宫院四周，花草繁茂，松柏森森。宫北高崖，有古松四株，像宫宇顶上的四顶华盖。

殿前悬挂着黑底金字“住九天常助英雄铲恶除暴，称圣母心系良民济世降福”的楹联。宫院四周，花草繁茂，松柏森森。宫北高崖，有古松四株，像宫宇顶上的四顶华盖。

正殿廊前悬挂着“先天一炁”的红底金字上嵌玄鸟；内廊悬挂“威震四海”的红底金字匾。“先天一炁”是指生天生地生人生万物的原始之炁，是构成天地万物的基本素质。道自虚无生一炁，便从一气产阴阳；阴阳再合成三体，三体重生万物张。从宋代至清末,“先天一炁”概念在道教内丹学中有着非常重要的地位。

恒山九天宫的正殿单檐歇山顶上覆黄、绿琉璃瓦，正脊用三彩琉璃脊饰，居中为雕花的门窗，有祥龙、瑞兽等各种精美的图案，以凸显其神圣与威严。两端正吻雍容华丽，龙尾向后卷曲，通体披有鳞甲，吻背上插着一把宝剑，威严异常。

四条垂脊和四条戗脊上也依次排列着形态各异的脊兽。这些脊兽为常见的龙、凤、狮子等，脊兽们或昂首挺胸，或姿态威武，栩栩如生。它们不仅是装饰，更体现了道教文化的丰富内涵和古人对于天地神明的敬畏与尊崇。

宫内供奉九天娘娘塑像。九天娘娘也称九天玄女，亦称“元女”、“玄女”，道教尊崇的上古女神。当年在逐鹿助黄帝大败蚩尤，被道家奉为女神，民间视其为无所不能的神仙，久而久之生儿育女之事，也就成了她管的事情，被尊为送儿送女的娘娘。

九天玄女是道教中的高级神明之一，被视为战神、美神和福寿之神。在道教文化中，九天玄女娘娘具有重要的地位，被视为护法神和战神。传说她人头鸟身，是圣母元君的弟子、轩辕皇帝的师傅。黄帝与蚩尤战于涿鹿，九天娘娘下凡，以六壬、遁甲、兵符、图策、印剑等物授于黄帝，并制作了夔牛鼓80面，帮助黄帝战败蚩尤。故道教史山都有九天娘娘的庙宇。