如果说女性生育需要男人而不是政府提供一笔生育补偿，那么有两个问题就会凸显出来。
其一，夫妻并非利益共同体，夫妻双方的财产不是共同的；其二，女性生育主要是为了男人，生孩子主要就是一种交易，而不是自主意识当中认为生育是人性的一种作为，也没有把孩子当成是夫妻双方共同的子嗣。
这两个问题都非常不体面，从第一个问题来看，如果夫妻不是利益共同体，婚姻存续期间的财产分别归各自所有，那么这场婚姻必然难以维持下去，婚姻当中也谈不上任何感情，连交情都不会存在。男女双方纯粹就只是做了一场婚姻交易，你给钱，我生娃。
这个道理说出来就会显得非常丑陋，非常市侩，让人难以接受。大部分人对婚姻仍然有期待、有憧憬，希望婚姻当中存在真实的感情，希望夫妻能患难与共——如果不能富贵同享的话。
既然对婚姻有期待，那么就需要按照有期待的路径来走，这个世界上绝大部分事情都存在一定的逻辑，包括感情。
人与人之间的关系就是有规律可循的，都是有一定游戏规则的，而婚姻就是找一个和自己游戏水平差不多的人一起进入这个游戏。
两个水平旗鼓相当的人，谁也难以糊弄谁，双方对于对方内心的想法基本上都有数，包括双方对于婚姻的想法和进入婚姻的目的——到底是想真心实意地过一辈子还是为了找个人凑合。
如果只是找个人凑合，那么就会把个人利益放置在婚姻利益之前，也就会下意识地寻求彩礼这类的生育补偿，因为女性本身就有生育功能，这是一种生殖的优势。
如果女性的深层次意识当中不那么认可这个男人，那就会下意识地寻求一种补偿，而不是心甘情愿地、敞开心扉地与之风雨同舟。
婚姻对于利益的优先级排序很微妙，夫妻作为利益共同体，只能排在第一位，一个家庭当中，夫妻的共同利益是第一的。而丈夫和妻子个人的利益，比如说对自我价值实现的追求，就只能排在夫妻共同利益之后了。
以防有人不是太理解这个逻辑，可以举例解释一下。
比方说两个人开了一家公司，两人各占50%的股份，公司存在的第一目的就是为股东赚钱，如果在这个时候，两个股东之间有一位存在很大的私心，一心从公司里面搞钱出来，经常跟供应商、客户勾结，各种拿回扣、受贿，明显损害了公司的利益。
这样下去导致的是一种什么样的结果呢？公司盈利不够，难以生存下去，最终一定会倒闭。另外一位股东也会发现其中的猫腻，然后要散伙。
公司想要维持下去，就只能先把蛋糕做大，然后股东才能在桌上吃到更多的蛋糕，才能吃得更饱，吃得更好。
婚姻也是一样，家庭作为一个整体，如果变得更好了、更有钱了、更自由了，那么家庭成员才会更受益，而家庭成员的主体就是夫妻，孩子只是附属的，满了18岁就得离开父母，各自去发展。
所以在一段健康、长久的婚姻当中，必然要把夫妻共同利益当在第一位。
这个条件很苛刻，也违背了生育补偿这一条，除非生育补贴给了女方的父母，那这就不能称之为生育补偿，只能称之为养育补偿，或者说称之为养老交换。
从第二个问题来看，女性生孩子到底是为了男人还是作为人的自我意识的作为？
人类的生存发展是一种反自然的行为，不管是宇宙还是地球，都不需要人类。人类的生存发展、生活改善一直都是朝着一个改造大自然、改造宇宙、破坏环境、开采资源、破坏自然循环的方向前进，而人类如果想要越过越好，那就需要繁殖、需要生育。
从家庭层面来讲，女性生孩子也不是为了男人，而是为了满足自己的情绪价值，为了养儿防老。虽然我一直反对养儿防老的思想，但是不妨碍这种思想延续了几千年，并且还有很旺盛的生命力。
养儿防老并非只为了男人，没有哪个人在给父母养老的时候会选择只赡养父亲，独自扔下母亲不管。退一万步讲，如果真要做个选择，大部分人会选择优先赡养母亲，而非父亲。子女天然对母亲有更亲密的感情和情感的依赖。
唯独只有从封建的香火传承层面来讲，女性生孩子是为了男人，但也不是纯粹地为了男人，女性也信来生，也信香火。农村祭祖的时候，不是只祭拜男性先人，大家也会祭拜女性先祖。所以很多女性在年老之后，也期望抱孙子，因为她们也希望自己见了马克思之后，也会有后人来祭拜自己。
中国人没有宗教信仰，中国人对于宗教信仰都是因为有求于人，要么是求财，要么是求子，要么是求平安健康，不管是求佛祖还是求耶稣，都不是因为信仰，而是因为利益。
从封建社会到当代社会，中国人唯一的信仰就是祖宗和父母，会发自内心地祭拜，千百年如一日的当成信仰的，只有祖宗。祖宗之法不可改，就连皇帝都如此。
这种信仰的传承就是生孩子，尤其是生儿子。这不是我说的，发私信骂我没有用，这是几千年的文化，我写几个字改变不了什么，如果能改变，那我可能会多写几个，让这个世界变得更好。
所以，到底是做交易还是过一辈子，逻辑就在这里，都看各自的选择。
