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中国文化博大精深，源远流长，而汉字是中华文化的重要载体，是记录历史、传承文化的工具，是表达思想、表现美感的载体，具有极其重要的社会、文化、历史和艺术地位。

在世界文明中，汉字在文字、文学、历史、哲学、艺术等领域都有重要的影响，同时汉字也是世界上使用人口最多的文字之一，是世界人民的瑰宝。

但在我国近代时期，却频繁有人提出要废除汉字的地位而改用简单的拉丁文，汉字那么重要，为什么要改？用简单的拉丁文呢？让我们一起来看看。

在近现代曾几度有人提出废除汉字的地位，第一次便是在大清帝国灭亡后，中华民国刚刚建立之初。

当时正处于文言文与白话文交接的时期，在当时国民文化程度本就不高，当众多先进人物开始使用通俗易懂的白话文给当时的中国社会带来了强烈的反响，难于理解的文言文开始被大众所排挤，文化界掀起一股白话文的风潮。 　　

可就在白话文正风靡一时时，人们发现，即便是跟文言文相比，如此简单的白话文，依然不能被大众接受。

由于中国当时以务农为主，读过书的只是极少数，所以社会上依旧是以文盲为主，为了在短时间内大幅度提高人们的识字水平，激进派提出了一个十分荒谬的言论，那便是废除汉字。

首要提出者便是文学大家钱玄同，之所以他会这样想是因为他认为我国有很多底层人民是文盲的原因就是因为汉字的难度太高，毕竟汉字可是全球公认的最难学的一门语言。

所以他认为简化汉字是不可取的，必须要从根本上解决问题，而最好的办法就是废除汉字的国民地位，转而采用全球公认简单易上手的拉丁文。

这种语言不能说不难，只能说十分简单就算是一个文盲，只要他学会基本的一些字母，就可以使用这门语言。

他的言论一提出必须以雷霆之势席卷全国，即便这个方法可以在短时间中迅速提高我国人民的识字水平，达到扫盲的目的，可一旦施行，那么我国博大精深的汉字文化将面临灭绝。所以大多数有良知的文学大家还是对此抱以反对，一位大师更是写了两篇奇文来对此表示抨击。

"美所在皆有，于我之目，非缺少美，而缺少见。"汉字美，则如一件件大工之艺术品，风姿独秀，令人醉间。

先，我先给我留此妙之文。横、撇、竖、捺、点……似简之画，而藏无穷之妙。此魔幻般之字，或简或繁，或大或小，或宽或狭。

或字不变，如："水"字外轻，内紧；"曰"字不方不圆，若行若飞；"王"字末稍纵；"穹"字如龙盘；"雄、武"二字似雄立；"尝"字工王正，秩然有序；"田"字形简，毫；"雨"字实也……

汉字之制不精神，声亦如美人醉，其独之节，由妙笔合，有美之节，飞起者律：或新或柔，或高或下，或缓或急，有着无与伦比的魅力 是其他语言文字所不能比的。

众所周知汉字是表达情感抒发感想的的利器，是记录历史文化的重要载体。我国著名汉字学家赵元任对于我国汉字史做出了巨大的贡献，在拼音学的开创上也有着不可磨灭的功绩，而对于废除汉字的观点，他表达了强烈的反对。

同时为了驳斥“废除汉字”荒谬言论，他亲自用汉字写下了两篇意义深刻的文章，奇葩的是全篇所有的汉字的读音都完全一样，可他写的这两篇文章却又是完整的故事，甚至故事还十分有趣令人深思。

他写的第一篇文章名为《石室施氏食狮史》，不仅标题是一个读音，就连正文的读音也是一模一样的，每个字的读音都是“shi”。

全文的含义大概是“施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市，是时，适施氏适市”，虽然读音一样，但看文字的话，还是能很轻易的读懂它的意思，故事讲的是有一个姓施的人频频到集市上去看狮子，最终成功的把狮子吃了。

第二篇文章便是《季姬击鸡记》与第一篇大致差不多，每一个字都是“ji”发音，有一段是这样写的：“季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡”，虽然行文有点类似于文言文，但还是能够理解。 　　

这两篇文章充分展现了汉字的独特魅力，若是将这两篇文章全部变成拼音的话，那就是全文都是“shi”和“ji”了，只有汉字能让我们分辨多音字，重音字，体会中国古典文化的奥妙，感受中华文明之美的最佳载体。

这是世界上其他任何一门文字都不能代替的，除此之外汉字还有独特的书写艺术，各种让人眼花缭乱种类丰富的字体层出不穷。

　形式上又可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书，可以说，中国书法艺术是世界上最伟大的一种艺术形式之一。中国书法艺术是中华文化瑰宝，世界文化领域上闪闪发亮的明珠、是中国文化中独特的一种艺术形式。

总结来说，不管是语言学大家赵元任先生，还是当时的其他学者，他们的出发点都是为了提高中国人民的文字水平，只是在思想的碰撞中，有保守的一派，也相应的会有激进的一派。

但是汉字，作为我国2000年以来流传的表情达意的形式，是我们语言的载体，是中华文化能够更好留传下来的桥梁，我们离不开汉字，我们也不能抛弃汉字。

所以生在新时代的我们，更应该去重视汉字，而不是崇洋媚外，现在有一大部分人甚至把英语作为首选语言，这是与正确的道路相驳斥的，我们应该去努力学习汉字，感受汉字的美妙！