英国人在清朝目睹砍头,围观群众欢呼不止,他感触很深留下一段话

史今独畅 2022-09-07 15:59:05

耀光的日光下,刽子手挥舞着手中厚厚的刀柄,刀和即将掉下的头颅之间隔着几十厘米的距离,只要刽子手朝着细软的脖颈划去,一个生命就要和他生活了许久的世界道一声再见。

在他的周围站满了他的同类,黑色的头发,黄色的皮肤,曾经他也站在这乌鸦压的人群中,凝视着台上即将离去的魂灵,那时候的他内心里有好奇,有激动,还一丝丝说不上的快感。

以至于到了后来。每当看到人类宰杀动物的画面时,那种快感会油然而生。

以上是部分根据民国时期绵山老人的著作《粤东旧事》而改编。

据著作的前言记载,绵山老人在晚清担任过刽子手,经过那么多残酷的场面,作者的描述或许具备某种真实性。

吉伯特威尔士

任何一场事件从内部观看和从外部看,观看得出的结论截然不同,参与其中的人往往会犯一些“不识庐山真面目”的错误,而外部观看则是单纯地观察眼耳鼻舌所接触的世界。

晚清时期就曾有一个英国洋人,叫做吉伯特威尔士,此人对拥有着五千文明历程的中国充满好奇心,乘坐轮渡踏上梦想中神秘的土壤。

促使他前来的是意大利旅行家马可波罗的一本游记,马可波罗元朝时期到中华游览,见识了天朝上国的繁华,将琉璃误认为珍珠玛瑙类的宝物,将金色的装饰误认做黄金。

于是在书中写道:“东方是一个遍地黄金的国度。”

吉伯特威尔士到来的时候,鸦片战争已经开启,真金白银、古董奇玩正在如滔滔流水般向西方流入,国人因为鸦片的摧残,精神日渐萎靡不振。

吉伯特威尔士忽然觉得太容易到手的事物,反而显得不那么可贵。于是他决定换一种思路去审视这个古老的国家。

彼时西方已经完成了文艺复习和启蒙运动,犹如一个进化到下一个阶段的文明,在研究上一段文明的风俗习惯。

首先引起他好奇心的就是清朝的各种刑罚,从扣押犯人,施展夹棍、仗刑,到最后签字画押,秋后问斩,中间夹带着种种其他力量可以介入的缝隙。

尤其是最后一个秋后问斩的环节,更是引起其十足的好奇,从这个地方也可以看出人性是一方经不起试探的深渊,一旦深入其中,就会听到魔鬼的呼唤。

如同浮士德和靡菲斯特之间的赌约,赌约开始的过程就是一步步接近黑暗的过程。

吉伯特威尔士起初并不知道打开了魔鬼的大门,在《龙旗下的中国》这本书中,他清楚地看到并记录了刽子手行刑的场面。

那是晚秋的季节,在清朝人的眼中,这是一个肃杀的季节,清人偏重五行金木水火土,四季分别对应不同的属性,春日万物复苏,草木旺盛,故以“木”为代表。

而秋日万物凋谢,则以“金”为主,金通俗意义上可以理解成流通的金钱,清人看来,金钱最是无情,他们自很早之前就认定这句话:

穷在闹市无人问,富在深山有远亲。

秋日和“金”之间存在着共同的品性,造物主为土地上的生命体定好了死期,人类作为其中 一分子,这个时候选择离去,在黄泉的路上显得热热闹闹,有些伙伴相配。

吉伯特威尔士的描绘

交代完故事发生的时代背景,接下来就是行刑现场的描绘,以一个在外族人的眼光去评判中华民族,抛开非我族类,其心必异的情况,不妨去审视事件本身。

书中写道:清人们伸出长长的脖子,好像一个个伸长脖子的鸭子,看着自己的同伴被放到锋利的刀刃下,他们眼中没有丝毫的同情,好像事件本身与他们无关。

犯人在临死前要巡街,巡街的第一重目的简单明了,以儆效尤。

他们通过广而传之的文书已经了解犯人的罪行,不知是为了彰显个人的正义善良?还是为了和犯人划清界限?

或者沿袭着某种没人知道的古老习俗,他们的手里会准备好发臭的鸡蛋,腐烂的菜叶,待犯人来到各自的面前时,他们会使出几乎可以说是浑身的力气,狠狠地掷出。

犯人呢?好似提前做了准备,在人群中宛若一尊石化的雕像,没有眼泪。

我无法去实际采访犯人,他即将奔赴死亡,转而求其次,我找到一旁的观者,他们也不明白为什么会有沿街惩治罪犯的传统,只觉得好玩。

吉伯特威尔士顿时哑口无言,在提出问题之前,他预设好几十种可能会出现的答案,始终没有往娱乐的方向靠拢,那一刹那间他顿时感觉到生命的荒唐。

时间还在一分一秒地流逝,最后行刑的时刻马上就要来临,士兵们告诉他:“你不可能接近死囚犯,这是规定。”

刹那间他心中荡起疑问的涟漪,事实果真如此吗?

他决定按照清人惯有的做派试一试,首先他晃动了口袋里的金银,其次掏出一些银两放到士兵们的手中。

原来嘴巴咬得和钢铁一般坚硬的士兵,慢慢地露出笑容,允许他进入近距离接触囚犯。

在群众的欢呼声中,他若有所思,后来把对这件事情的体会,写到书中:

清人的智慧,几乎全部体现在语言中,他们将语言的游戏玩到极致,语言的目的并不是取得某场辩论赛的胜利,这不是他们求取的最终结果。

他们最终求取的结果就是你兜里的金银,如果你听到第一次听到拒绝的声音,就选择放弃,说明你还没有完全适应这个国家的行为做事和风俗习惯。

结语

一个外国人能有如此深切的体会,是好事呢?还是坏事呢?

我们承认每一个民族,都有着这样或者那样的问题,每一次历史的进步就是改进问题的过程,让本民族的文化更富有传承的力量,幸而我们的文化兼容并包。

因而我们才能顽强地屹立在世界民族之林,取得一次又一次辉煌的成就,让世界为之侧目。

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