在我国数千年的历史发展中，儒释道文化共同构成了中华传统文化的精髓。佛教文化与道教文化已经存在了上千年，它们之间相互借鉴和融合，深深地影响着传统文化的发展。

佛教文化与道教文化有很多相似的地方，比如我们今天要说的“八宝”，道家八宝和佛家八宝，分别是什么呢？它们都有什么寓意？

道家八宝又称“暗八仙”，它们是神话传说中的八仙所使用的八件法宝。八仙是铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅，八件法宝分别是葫芦、团扇、宝剑、荷花、花篮、鱼鼓、横笛及笏板。

葫芦：葫芦的谐音为“福禄”，其植物的根茎又叫蔓带，谐音为“万代”，合在一起就是“福禄万代”。道教认为葫芦能吸收天地间所有的气，具有驱邪避祸之效，同时也将修行者追求的仙境描述为壶中日月。

团扇：道教在修炼外丹时期需要在丹炉里炼制金丹，扇子一开始是用来扇风催火的工具，后来逐步被赋予镇煞驱邪的寓意。

宝剑：吕洞宾所持宝物，剑现灵光魑魅惊，可镇邪驱魔。吕祖剑法出神入化，被誉为剑仙，他认为，真正厉害的是斩断世人烦恼、贪嗔、色欲之剑。

荷花：道家追求“天人合一”，“清净无为”，荷花的这种品质也得到了道家的青睐，是道家所尊奉的至洁、至妙、至神、至圣之物的象征之一。

花篮：“花篮内蓄无凡品”，花篮里包罗万象,能广通神明,驱除邪灵。

鱼鼓：渔鼓是用竹筒做的，最早相传渔鼓的一头用鱼鳔蒙住的，所以叫渔鼓，相传张果老的渔鼓“频敲有梵音”，能占卜人生。

横笛：笛子，是韩湘子所持法宝，“紫箫吹度千波静”，此神笛可使万物滋生。

玉板：曹国舅得道成仙之后还是保持着身着官服，腰系玉带，手持笏板的官员形象。因此笏板也成为了他随身的法宝，据说此笏板能有使万物俱静的神威。

佛家八宝由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现，分别是宝伞、宝鱼、宝瓶、莲花、白海螺、金轮、吉祥结、胜利幢。相传佛祖释迦牟尼成道后，帝释天、大梵天等敬献给佛祖的八种礼物之一，被佛祖加持，成为吉祥八宝。佛家八宝常常以图案纹饰的形式出现在建筑、器物上，具有吉祥的寓意。

宝伞：象征着遮蔽魔障，有“张弛自如，曲覆众生”之意。相传释迦牟尼即是在菩提树下打坐7天7夜之后，才顿悟成佛。菩提树树荫避暑，从而逐渐将树荫演变为伞盖，因此宝伞也成为了佛陀的象征。神话里的佛家护法天王之一的北方多闻天王，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞，意为保护善众的财富。

宝鱼：又称金鱼、双鱼，为一雌一雄两条鱼。宝鱼代表佛的双目，象征佛眼慈视众生的智慧之意；鱼行水中自由畅通，象征超脱世间，自由豁达的修行者。

宝瓶：宝瓶象征佛的颈，宝瓶中充满甘露，代表佛不断说法利益众生。观世音菩萨手里拿的净瓶，净瓶中盛满甘露，瓶中插了柳枝，象征着观世音以大慈大悲的甘露遍撒人间。

莲花：莲花具有高洁的品格，出淤泥而不染，洁身自处，傲然挺立。莲花表示由烦恼而至清净，因为它生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深一层涵义。

白海螺：法螺其声远闻，以喻佛之说法广被大众；其声勇猛，以表佛法之雄猛；又吹螺而号令三军，以譬说法降魔。

金轮：佛教以此轮象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息的度化众生，其意义有三，摧破之意，辗轮之意，圆满之意。

吉祥结：吉祥结又称无穷结或盘长结，为“盘长为壅仲之符，为神明与佛在长久永固自然呈现之符，为永恒不灭之象征”。整体为盘曲状，没有开头和结尾，表示智慧通达、回环贯通，也表示吉祥如意没有尽头。

胜利幢：胜利幢原为古时的一种军旗，呈圆柱形，不似伞可曲张，首领以此军旗之幢，统领全军以向敌军。佛教以此智慧之幢用来比喻抵弃一切烦恼魔军，象征摧破之义，从而战胜烦恼得解脱及觉悟。