八风吹不动,端坐紫金莲

九九归一玄 2024-02-26 08:26:06

在大多数情况下,很多人都在为自己的“面子”和“脸皮”,也就是为“别人对对我们的看法”活着。

别人称赞我们,羡慕与尊重我们,我们会开心;别人批评我们,诋毁与鄙视我们,我们就会难过。

然而,《庄子》告诉我们,太在意别人的看法,就只能活出被绑架的人生,而不能活出真实的自己。

只有不被外物所累,不受外界的看法所左右,有了足够的定力与坚守,我们才能领略超然之境,活出精彩人生。

“八风吹不动,一屁过江来”的苏东坡

据说,苏东坡在瓜州任职的时候,与一江之隔的金山寺的住持佛印禅师往来密切,他们常在一起谈禅论道。

有一天,苏东坡写了一首诗,遣书童送过江去,请佛印禅师评点。诗是这样写的:“稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。”

意思是说:我的心已经不再受到外在世界的所迷惑了,就好比佛陀端坐莲花座上一样,可以毁誉不动安如山。

(诗中的“八风”,就是指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。这八种风,能煽起人的种种烦恼,所以喻之为“八风”

顾名思义,利就是令人得意的事,衰就是令人失意的事,毁是背后被人毁谤,誉是背后被人称誉。

称是当面被人称誉,讥是当面被人讥讽,苦是身心的各种痛苦,乐是身心的各种快乐。

这“四顺四逆”共八种境遇,是人生名利、得失、盛衰、成败的总和。)

佛印看过这首诗后,只是笑而不语,然后随手在上面批了两个字,就叫书童带了回去。

苏东坡打开一看,上面竟然批的是“放屁”两个大字,他恼怒不已,立马乘船过江去找佛印理论。

然后,佛印早已料定他会来,所以已站在江边等他。苏东坡一见面就气不平地说:“佛印!我们是至交,我的诗,你看不上没关系,但也不能侮辱人啊!”

佛印平静地说:“我什么时候侮辱你啦?”

“这不是侮辱人是什么?今天你一定要给我个说法。”

佛印顿时哈哈大笑起来:“还‘八风吹不动’呢!怎么‘一屁就打过江’了呢?”

苏东坡惭愧无言。

庄子“宠辱不惊”的坦然心境如何修炼?

《庄子》中有一句话:

“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境。”

世上的人都赞颂他,他也不会更加勉励;世上的人都责备他,他也不会更加沮丧。

这才是真正的自在境界,这种源自内心的定力,来自自性的淡然,可以超越一切荣辱。

人到底活得幸不幸福,是有自己知道。

当一个人真正能做到,不被外境的变化所左右的时候,他将获得一种宁静绝然的幸福。

而这种人生的幸福与精彩,他是由自己定义的,他来源于自性,所以无需他人肯定。

就像庄子,只一个人,便可寂静欢喜,独一片天,亦可超然自在。

如何才能做到“八风吹不动”?

只有一种办法,那就是修心,修一颗“如如不动”的心。

内在的富足与认定,才会带给一个人真正的自信。

别人骂你的时候,你觉得无所谓,本来“无我”,你在骂谁呀?

别人称赞你的时候,你也会觉得自己没什么了不起,剥离这种虚荣之感,然后回归平常心。

《易经》讲“剥极必复”。

当我们学会把自己内心的贪婪,或者说那种渴望虚荣的贪妄之心,一层层的剥落之后。

我们才能从那种称赞带来的满足,与诋毁中带来的痛苦中,回归极致的平凡。

回到一种平常心的状态,才能真正做到荣辱不惊,八风吹不动,端坐紫金莲!

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