厦大武赋新生团队解码“脆皮大学生”

张美玲 张可/文

在网络文化蓬勃发展的浪潮中，“脆皮”一词迅速走红，并与大学生群体不期而遇，成为青年群体中一个极具代表性的流行标签。从“伸懒腰脖子扭伤”到“熬夜致急性牙髓炎”，这些看似荒诞不经的“脆皮”故事背后，实则是大学生群体健康危机的缩影。厦门大学武赋新生团队并未止步于表面现象，她们敏锐地捕捉到这一社会现象背后隐藏的深层次问题。武赋新生团队的核心人物——队长洪京雅自幼习武，是孙式太极拳的第五代传人。她不仅拥有扎实的武术功底，更在长期的学习与教学实践中积累了丰富的身心健康管理经验。凭借这份独特的成长经历与专业素养，她敏锐意识到“脆皮”并非仅仅是一个亟待关注的健康警报，更是传统文化断层引发的生存危机。因此，她毅然决定组建武赋新生团队，带领团队成员将这一网络热梗转化为严肃的科学议题，踏上了一场深入探究“脆皮大学生”现象本质的学术征程，为推动大学生身心健康发展贡献智慧与力量，助力健康中国与文化强国建设。

在大学校园的喧嚣与宁静之间，这些年轻人，本应是朝气蓬勃、充满活力的群体，却变得格外脆弱。所谓“脆皮大学生”，是指那些在面对生活和学习中的各种压力时，容易表现出身体与心理脆弱、抗压能力不足的大学生群体。而运动匮乏、生活方式不良以及学业负担沉重，是被大众普遍认知的“脆皮大学生”的三大高危标签。

运动缺失是“脆皮大学生”现象的一个重要背景因素。在大学生活中，学生们往往被繁重的学业任务和丰富的社交活动所占据，体育锻炼的时间被不断挤压。缺乏运动会导致身体机能下降，免疫力减弱，同时也会影响心理韧性；生活方式不良也对“脆皮大学生”现象起到了推波助澜的作用。熬夜、饮食不规律以及过度沉迷网络，是许多大学生的“生活常态”。这些不良生活方式相互交织，使得大学生在面对生活中的各种挑战时，更容易感到疲惫和脆弱；学业压力更是“脆皮大学生”现象的直接诱因之一。大学阶段，考试、论文、实习等任务接踵而至，学生们为了追求优异的成绩、奖学金或更好的未来机会，常常承受着巨大的心理压力。专业选择的困惑、未来规划的迷茫以及对就业前景的担忧，都使得学业压力进一步加剧。

这三大高危标签是大众对“脆皮大学生”现象的普遍认知，也是厦大武赋新生团队开展深入研究的起点。团队希望通过进一步的调研，从多维度去探索影响大学生“脆皮”的因素，从而为高校以体育人和传统文化传承提供科学依据，深化体育教育改革、落实立德树人根本任务提供理论支撑与实践参考。

当“脆皮”一词裹挟着戏谑与自嘲席卷高校社交圈，这一看似调侃的标签背后，是否隐藏着更为深刻的健康警报？厦门大学武赋新生团队选择以学术的“冷思考”直面这场青春健康危机，在队长洪京雅的带领下，团队迅速启动了系统而严谨的研究工作。研究初期，团队成员广泛查阅大量相关文献资料，深入梳理了大学生健康问题的历史脉络与研究现状，为后续研究奠定了坚实的理论基础。洪京雅凭借自身扎实的科研储备，发现已有研究存在局限性，既缺乏对文化认同与健康行为的深层关联探讨，又囿于定量方法而忽视社会文化动因的质性挖掘。在深入研究过程中，团队收集了24省高校大学生体质健康测试数据，通过严格的审核与整理，最终选定5所具有代表性的高校体测数据进行细致分析，发现大学生体质差的整体特征，从久坐不动的课堂学习，到熬夜刷剧的不良习惯，再到缺乏规律的饮食作息，身体“脆皮”现象背后是多因素交织的结果。它不仅反映了大学生群体在高强度学习压力下身体机能的退化，还折射出当下社会生活方式对青年一代的深刻影响。同时，对21名大学生进行深度访谈，发现“脆皮”除了身体脆弱以外还有精神和文化认同的因素。

团队从早期对大学生身体素质的单因素关注，到对生活方式、精神健康、文化认同等多维度健康议题的探讨，大学生的健康问题呈现出多样化、复杂化的趋势。队长洪京雅表示：“希望通过我们的努力，让更多人意识到‘脆皮’并非仅仅是调侃，而是需要全社会共同面对的健康挑战。”因此，“脆皮大学生”绝非简单的体质标签，而是健康中国与文化强国战略背景下，大学生群体身心失序与文化根基松动的综合性警报，亟需通过系统性干预予以破解。

“脆皮大学生”是标签更是警醒，究竟是时代环境造就了这一群体，还是大学生自身的行为选择导致了这一结果？厦门大学武赋新生团队在队长洪京雅的带领下，深入剖析了“脆皮大学生”的成因，试图为这一现象找到合理的解释。基于对SPSS、Nvivo等数据分析工具的熟练运用，队长洪京雅系统组织团队成员开展质性研究技术培训。在其标准化操作流程指导下，武赋新生团队运用Nvivo完成21份深度访谈文本的词频统计与可视化词云构建，精准定位受访群体关注焦点。通过三级编码流程对原始资料进行逐级提炼，最终提炼出了“外困”与“内愁”两大核心主题，揭示了“脆皮大学生”现象的复杂成因。

“外困”主要源于时代背景下的诸多外部环境问题。首先是学业与就业的内卷压力，社会竞争的加剧使大学生长期处于高强度的学习与备考状态，身心健康受到严重冲击。学校体育教育模式的脱节与“边缘化”也加剧了这一问题，形式化的健康教育课程和强制性的体育任务，未能真正激发学生的运动兴趣与健康意识。此外，家庭健康教育的盲区以及网络文化的侵蚀，也在无形中削弱了大学生的健康观念与文化认同。在“外困”的影响下，大学生的“内愁”逐渐显现。身体方面，运动不足、熬夜成瘾、饮食无规律等不良生活习惯，导致体质下降，形成“静态脆弱”体质。访谈中，“熬夜成瘾、饮食无规律、沉迷手机”等关键词高频出现，表明许多大学生将身体视为“学习或娱乐工具”。精神层面，尽管大学生普遍认同中华优秀传统文化的价值，但在实际生活中却难以将其转化为实际行动，出现了“知行不一”的现象。这种认知与行动的脱节，使得传统文化在大学生生活中逐渐边缘化，精神家园的建设也面临困境。

归根结底，“脆皮大学生”现象的出现，是时代背景与个体行为相互作用的结果。外困构成了“脆皮大学生”现象的“时代之锅”，在一定程度上引导了大学生的行为模式与价值取向。虽然时代背景为这一现象的产生提供了土壤，但大学生也应反思自己的行为，积极调整生活方式与价值观念，努力摆脱“脆皮”困境。

厦门大学武赋新生团队在队长洪京雅的带领下，深入剖析了“脆皮大学生”现象的成因，并从宏观与微观两个层面提出了切实可行的改善路径，为大学生从“脆皮”迈向“铁甲”提供了科学指导。

洪京雅在武术研究领域具有一定的学术积累。她以第一作者在《武术研究》发表口述史视角的太极拳研究成果，主持完成省级大创项目《协同中国武术非遗空间解构：布局、治因与通路》，创新探索非遗保护路径，她还深度参与两项省级课题研究。正是基于她在学术领域的持续深耕与武术传承中的丰富经验，从宏观层面洪京雅带领团队构建了以国家、社会、学校、家庭和个人五个方面为关键要素的“五位一体共铸体魄”的运行机制，强调国家政策引导、高校课程优化、社会力量参与、家庭氛围营造以及大学生个体的积极参与。洪京雅还强调，武术健身操的推广实践是助力“脆皮大学生”身心健康的重要举措。武术健身操作为融合中国传统武术与现代健身理念的运动方式，兼具文化传承与科学锻炼双重价值。团队积极响应国家“武术进校园”号召，针对青少年身心健康问题共创编6套武术健身操，在26所学校推广，覆盖万余人，2次获厦门大学社会实践“优秀团队”称号，受到教育部长江学者、国家体育总局专家、非遗传承人高度评价。目前，团队正在基于微观层面“体质强化—精神赋能”协同干预模式，以探索武术健身操对“脆皮大学生”身心健康的影响机制，通过科学训练提升大学生的体质与民族精神。

从“脆皮”到“铁甲”，厦门大学武赋新生团队的实践探索，展现了当代大学生的社会责任感和创新精神。未来，我们期待更多的实践与研究，助力大学生重夺健康话语权，为培养全面发展的新时代青年贡献力量。