大宋元丰六年，苏轼在黄州的第四个年头，他的生活已经安定下来，也时常有友人跋涉千里赶来探望他。

这一天，来了一个他意想不到的人。

“子瞻兄，没想到我能来看你吧。”来人大笑着步入雪堂，那爽朗的笑声，就像春风吹开了百花一般，贯穿了整个厅堂。

正在里间写字的苏轼，听见这熟悉的声音，鞋也来不及穿好，立即迎了出去。“定国，是你吗？我是不是听错了。”

苏轼紧张地搓搓手，接着一把拉住王巩的手臂，“定国，我真的想死你了。”

“子瞻兄，是我王巩又回来了。这次蒙诏北归，我专程来黄州先看看你。”王巩亲切地拍拍苏轼的肩膀，明明苏轼要大他十一岁，而此刻，王巩却仿佛是大哥一般宽慰着苏轼。

“当年都是我连累了你，害的你被贬岭南，仕途被毁；还有晋卿也去了均州，是我苏轼对不住你们啊。”提起往事，一代文豪的眼中也禁不住泛起了泪光。

“子瞻兄，乌台诗案中你自己就是被冤枉的，我们做朋友的，怎么能不替你分辨几分？都是那起子小人要害我们，才拿着诗文兴起大狱来，好在陛下圣明，这不是并没有砍我们的头嘛。如今，我蒙诏北归，子瞻兄，你怕是也要快了。”

苏轼点点头，对着汴京的方向，深深地看了一会儿，“定国，你说我还能回去吗？”

王巩并不回答，倒是将身后藏着的佳人，推到前面来，“柔奴，这就是东坡先生，你时常说他的诗文好，此刻就让你见识见识。”

身后女子“呀”了一声，认认真真上前行了礼，“柔奴拜见先生。东坡大名，在岭南亦如雷贯耳，没想到妾身竟有缘在此相见，实在是心中激动，这就为先生献上一曲吧。”

不等苏轼应诺，柔奴便唤侍儿取来琵琶，叮叮咚咚弹了起来。仔细听来，竟是苏轼不久前做的那首“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”

苏轼大喜，赞道：“定国，这就是跟随你去岭南的寓娘吧？果然是一位美丽动人的解语花。”

王巩点点头，“这几年，多亏了她跟在我的身边，才让我忘掉贬谪的忧伤，能够潜心于诗文绘画。”

苏轼感慨万千，转头问寓娘道：“寓娘，岭南多瘴气，风土应该不好吧？”

柔奴侧身谦逊道：“有劳东坡先生垂问，妾身只觉得，此心安处，便是吾乡。”

“好一个此心安处，便是吾乡。当年那么多歌姬舞娘，看到定国被贬，都四散而去，唯有你远涉千里，随他而去。当真是患难见真情啊。我这就作一首词送给你。就用你刚才唱的那首的词牌，还是用定风波吧。”苏轼走到案前，提起大笔，在纸上笔走龙蛇，顷刻间，就写出了一篇绝妙好词。https://xima.tv/1_MZ52I4?_sonic 复制链接，去浏览器打开，可以去喜马拉雅收听长安燕语老师给大家倾情播出的本期节目。《听见宋词》在喜马拉雅等你哦。

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。

这两句总写柔奴的外在美，描绘了她的天生丽质、晶莹俊秀，使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。苏轼用了一个巧妙的背面敷粉法来写柔奴，第一句不写柔奴，反而去写王巩，说王巩是一个常常让人羡慕的——这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子。

古人喜欢以玉来比喻君子，称玉有五德：仁、义、智、勇、洁。（东汉许慎在《说文解字》中称："玉，石之美者。有五德，润泽以温，仁之方也；鳃理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不桡而折，勇之方也；锐廉而不忮，絜之方也。"）那老天赐予王巩，跟他品德才貌相般配的女子，大家可以想象她的美丽和贤淑了。

苏轼用了一个“点酥娘”来比喻柔奴，结合宋人梅尧臣（苏轼老师欧阳修的好朋友）的诗句“琼酥点出探春诗，玉刻小书题在牓。”不难理解，点酥娘是以梅尧臣所咏之巧夺天工之女子来比拟柔奴的才情，也同时是称赞柔奴天生丽质如点酥而成。

尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。苏轼这里对“清歌”的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的艺术效果。“诗言志，歌咏言”，“哀乐之心感，而歌咏之声发”（班固《汉书·艺文志》），柔奴的清歌发自于她美好超旷的心灵。苏轼这一句是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。

万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。

岭南艰苦的生活她甘之如饴，心情舒畅，归来后容光焕发，更显年轻。“年愈少”多少带有夸张的成分，洋溢着词人赞美历险若夷的女性的热情。“微笑”二字，写出了柔奴在归来后的欢欣，也写出了那种以微笑面对艰难岁月的从容。“笑时犹带岭梅香”，既写出了她北归时经过大庾岭沾染了一身梅香，又以斗霜傲雪的岭梅喻人，赞美柔奴克服困难的坚强意志，为下边她的答话作了铺垫。

试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

先以否定语气提问：“试问岭南应不好？”“却道”陡转，使答语“此心安处是吾乡”更显铿锵有力，警策隽永。白居易《初出城留别》中有“我生本无乡，心安是归处”，《种桃杏》中有“无论海角与天涯，大抵心安即是家”等语，苏轼的这句词，受白诗的启发，但又明显地带有王巩和柔奴遭遇的烙印，有着词人的个性特征，完全是苏东坡式的警语。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观，同时也寄寓着作者自己的人生态度和处世哲学。

柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉，是这首词的风格所在。这首词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，是喻人也是自喻。通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。

人生总有波折，但内心笃定便能让我们披荆斩棘、乘风破浪，相信终有一日可以“直挂云帆济沧海”。

《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 》宋代 苏轼

王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土， 应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。