布达拉宫位于中国西藏自治区首府拉萨市的红山上，是一座举世闻名的古代宫堡式建筑群，是中国古代建筑的杰出代表之一。
布达拉宫建造历史跨越13个世纪。从各个时期的建筑及宫藏文物上集中体现了我国各民族之间政治，经济，文化等方面的交往交流交融，特别是在十七世纪扩建布达拉宫时，藏汉等多民族工匠参与其中，吸收了多民族的优秀传统文化技艺。大量宫藏文物，尤其是明清时期以来历朝皇帝赐予的经卷、唐卡、造像、丝织品，册封诏书和告示，任命西藏地方各级官史的印玺，以及御赐的匾额、牌位等有力证明了西藏自古以来就是祖国不可分割的一部分。
1、粉青釉开片双耳瓶
18—19世纪，高24.2厘米，口径11.8厘米，底径8.2厘米。 开片瓷是一种窑变瓷，即开窑后得到的产品，在色、彩、形、音、质等方面发生引人注意的特异变化，既说不出原因又多数不能在生产中重复其结果者都称之为“窑变”。
2、青白玉夔龙乳钉寿字纹簋
明代，高8.5厘米，口径11.7厘米，底径8.7厘米。玉质青白色，有沁。仿古青铜簋样式，长方形，侈口，足较高，两侧颈腹之间雕兽口吞夔式耳，颈部足部线刻头部相向的两夔龙纹，腹部雕乳钉围寿字纹。方形簋较为少见。
3、雍正斗彩缠枝莲托暗八仙天球瓶
清雍正（1723—1735）高58厘米，口径12厘米，底径18厘米。瓶直口长颈，球形腹，平底。通体饰斗彩缠枝莲托暗八宝纹，颈部绘有璎络纹，肩部绘青花如意纹一圈，素底无釉书“大清雍正年制”六字三行楷书款。此瓶器形高大，纹饰精美，胎质紧密，釉质光亮莹润，实属罕见。此暗八宝纹分别为铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅的手持物。
4、镀金铜镂空提梁香炉
18世纪， 铜， 高30.5cm ，底径14.8cm。是由炉身，盖和提链组成。炉腹上部饰一周如意纹，腹部正中錾刻两条遒劲的龙纹。圈足上饰垂莲纹。盖身镂空，以便香气从镂空的盖孔中飘出，镂空部分饰龙纹、花草纹。这种香炉一般用于重大喜庆和法事活动。
5、粉彩缠枝花卉纹多穆壶
清，嘉庆，高45厘米，口径13厘米，足径13厘米。器呈筒状，口缘处加增帽状边，器身前置凤首流，后设龙形执柄。器身绿地粉彩绘缠枝花纹，外底矾红彩书“大清嘉庆年制”六字三行篆书款。“多穆”原意为盛酥油的桶。藏语称为董莫或多穆。口沿加僧帽状边，又添把和嘴，遂成为壶。是蒙古族和藏族人民的生活用具。
6、白釉暗花藏文僧帽壶
明 宣德，高20厘米，口径16.3厘米，足径7.5厘米。僧帽壶因壶口形似僧伽之帽而得名。壶阔颈，带流，流口与颈部鸭嘴状流槽相通，鼓腹，圈足。器身置曲柄，上下两端均作如意云头形，通体施白釉，腹部刻一周藏文吉祥祝词一周，意为“日吉祥，夜吉祥，日夜吉祥”。瓷制僧帽壶始见于元代景德镇窑，有青白瓷制品，造型敦厚，颈较粗，壶流较短。明代永乐、宣德年间，由于汉藏文化交流频繁，景德镇御窑厂曾大量生产僧帽壶，有青花、白釉、蓝釉、红釉等制品，造型秀丽，器身各部位比例匀称，壶流比元代略长。
7、乾隆粉彩葫芦瓶
清乾隆（1736—1796）高44.5厘米，口径12.4厘米，底径14厘米。五彩是瓷器釉上彩的一种。又称“古彩”、“硬彩”。五彩，含多彩之意。特点是颜色丰富繁多，五彩斑斓。基本色调以红、黄、绿、蓝、紫等为主，主要着色剂为铜、铁、锰等金属盐类。因其线条明朗，烧成温度稍高于粉彩，且不及粉彩柔和，故又称之为“硬彩”。五彩为明清时期景德镇窑的新品种，由宋元釉上加彩的基础上发展而来。明代彩料中无蓝彩，需用蓝色表现之处，皆以青花代之，称“青花五彩”，成为独特的时代特征，以嘉靖、万历五彩为代表。目前所见最早的青花五彩瓷是学宣德时期的，但很少见，西藏萨迦寺有收藏。清代五彩以康熙朝最负盛名，除常用的红、绿、黄、褐、紫彩外，还新配制了釉上蓝彩取代釉下青花，金彩和黑彩也广泛应用，使之色彩更为瑰丽多姿、浓艳夺目。
8、青花楼阁花竹纹大盘
18世纪，高7.8厘米，口径39厘米，底径23.5厘米。盘为圆形折沿、深腹，平底。盘内绘青花亭台楼阁、山水花草、牡丹青竹，青花发色幽青，远山近水，为一幅难得的山水画。此盘造型端庄，属于外销瓷器。
9、绿松石松猴图摆件
18世纪，高15厘米，底径8.6厘米。 主体呈一座山峰形，巧用松石成色不一的特点，刻成一幅猴爬松的生活趣景，构思独到，犹如自然天成。底座为六面玉座，玉质青白色有杂斑。绿松石是传统的玉器用材，始见于新石器时代。
10、青花藏文高足碗及银錾花纹碗座
明，宣德，高11.5厘米，口径17厘米，足径4.6厘米。撇口、弧腹、下置中空高足。器外壁青花书藏文吉祥祝词一周，意为“日安宁，夜安宁，日夜长久宁，愿三宝保佑安宁”，辅以如意纹、莲瓣纹，器内底刻书“宣德年制”四字篆书款。高足碗又称“靶碗”，用作供器，也称作“佛碗”。高足碗烧制始于元代，明代永乐、宣德时期大量烧制，有白釉、红釉、青花等品种。
