现在看见的很多《推背图》注解的都是金批版的《推背图》。

金圣叹（1608年～1661年），字若采，原姓张，明末清初的文学家、文学批评家。以下是他的生平概要：

出生及早年： 金圣叹生于明末，他原名张若采，后来改名为人瑞，字圣叹。他的出生年份是1608年。具体的早年生活和教育背景不太清楚，但据称他出生在苏州吴县。明末时期： 金圣叹在明末时期成为一位内阁大学士，表现出色。然而，明末清初之际，明朝政权崩溃，他被逼迫投降清朝。这一时期的历史环境使得他经历了政治的动荡和转变。清初时期： 在清朝建立后，金圣叹继续活动，但他选择绝意仕进，不谋取官职。相反，他更加专注于文学创作和文学评论。文学批评家： 金圣叹以文学评论家而著称，他对文学创作有深刻的见解。他强调人物描写应合乎人情，提倡用“极近人之笔”来描绘“极骇人之事”。他的文学思想对后来的文学评论家产生了深远的影响。哭庙案： 在顺治十八年（1661年），吴县新任县令任维初追收欠税，鞭打百姓，亏空常平仓的漕粮，引起苏州士人不满。金圣叹带领士人到孔庙聚集，悼念顺治帝驾崩，借机发泄积愤。这一事件被清朝以叛逆罪名逮捕金圣叹等七名士人，后以叛逆罪判处斩首，成为历史上著名的“哭庙案”。著作： 金圣叹的著作主要包括他的文学评论，如《贯华堂第五才子书施耐庵水浒传》、《才子必读书》、《贯华堂第六才子书西厢记》等，以及《金圣叹全集》。逝世： 金圣叹于1661年七月十三日被判处斩首，结束了他的生命。

金圣叹以其在文学评论和文学创作领域的卓越贡献，以及在历史事件中表现出的坚持和勇气而为后人所铭记。

域外

朝鲜： 在18世纪中，金本《水浒传》与《西厢记》传入朝鲜，并在那里广泛传播。许多朝鲜的士人，如俞晚柱、李德懋等，都对金本《水浒传》产生了浓厚的兴趣。在19世纪，朝鲜开始形成古典小说批评的传统，受到金圣叹的启发，作家们如石泉主人、朴泰锡、水山先生等，借鉴了金圣叹的评点体例、手法和观点，分别创作了《折花奇谈》、《汉唐遗事》、《春香传》等汉文评点小说，标志着朝鲜古典小说批评的形成。日本： 金本《水浒传》和《西厢记》也传入日本，受到日本的儒者和作家的喜爱。江户时代的作家泷泽马琴就对金圣叹的评论有所反驳，同时也受到金圣叹的影响，创作了《赖豪阿音梨鼠》。在这部作品中，他模仿了金本《水浒传》的楔子起首的手法，并在自己的评点语句中模仿金圣叹的风格

金圣叹被视为中国白话文学研究的开拓者和中国白话文运动的先驱，他在通俗文学领域的贡献和影响不可忽视。以下是他在白话文学研究中的一些主要贡献：

提高通俗文学的价值： 金圣叹通过对通俗文学的深入评点，证明这些作品的优秀之处，将其与经典名作相提并论。他的评点方法十分细致深入，为白话文学赋予了更高的文学价值。他的努力使得白话文学在士人中更为流行。

开创细读文本的文学批评方法： 金圣叹在文学批评领域开创了细读文本的方法，这在当时是一种创新。他通过详细地分析文本，挖掘作品的内涵，为后来的文学批评家树立了榜样。

提高小说与戏曲的地位： 金圣叹是最早提倡小说与戏曲在文学中应有的地位的人之一。他的努力有助于改变当时小说与戏曲被视为低级文学形式的看法，使它们逐渐得到更多认可。

文学史家和学者的赞誉： 金圣叹受到许多同时代士人的赞誉，包括徐增、廖燕等。顺治帝也曾赞扬他是古文高手。在20世纪新文学运动中，文学史家一致赞扬金圣叹的文学批评方法，胡适甚至将其视为“大怪杰”，有眼光有胆色。

然而，由于他攻击《水浒传》中的梁山好汉，金圣叹曾一度在中国大陆被批评为反动和“封建旧社会统治阶级代言人”。不过，在哭庙案中受刑后，他又被清末革命党尊为抗清先烈。金圣叹的生平和影响充分展示了他在文学批评史上的独特地位和卓越贡献。