观古今中外,品人生百态。
大家好,我是向小生。
今天跟大家聊聊《古文观止卷一·周文第五章:郑庄公戒饬守臣》的故事。
《古文观止卷一·周文第五章郑庄公戒饬守臣》正文如下:
秋七月,公会齐侯、郑伯伐许。庚辰,傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥(máo)弧以先登,子都自下射之,颠。瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!”郑师毕登。壬(rén)午,遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。
公曰:“君谓许不共【通供gòng】,故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命,寡人弗敢与(yù)闻。”乃(于是,就之意)与郑人。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏,曰:“天祸许国,鬼神实不逞(chěng)于许君,而假手于我寡人,寡人唯是一二父兄不能共亿,其敢以许自为功乎?寡人有弟,不能和协,而使糊其口于四方,其况能久有许乎?
吾子其奉许叔以抚柔此民也,吾将使获也佐吾子。若寡人得没【(mò)通殁】于地,天其以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷,唯我郑国之有请谒(yè)焉,如旧昏【通婚】媾,其能降以相从也。无滋他族实逼处此,以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡(灭亡之意)之不暇,而况能禋(yīn)祀许乎?寡人之使吾子处此,不惟许国之为,亦聊以固吾圉(yǔ)也。”
乃(于是)使公孙获处许西偏,曰:“凡而器用财贿,无置于许。我死,乃亟(在这里读jí)去之!吾先君新邑于此,王室而既卑矣,周之子孙日失其序。夫许,大[tài]岳之胤(yìn)也。天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?”
君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼,经国家,定社稷,序人民,利后嗣者也。许,无刑而伐之,服而舍之,度德而处之,量力而行之,相时而动,无累后人,可谓知礼矣。”
鲁隐公十一年(公元前712年)秋天七月,以對周天子不恭为由,鲁国的鲁隐公会合齐国的齐侯(齐僖公)、郑国的郑伯(郑庄公)讨伐许国。初一这一天,三个国家的联合大军兵临许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗,首先登上了城墙,子都(郑大夫,公孙阏)从下面射他,颍考叔跌下来死了。(子都是中国古代十大美男之一,郑桓公的孙子。春秋时期的第一美男,而且武艺高强,深得郑庄公宠爱,所以心高气傲,谁都看不上,讨伐许国前,郑庄公搞了个争抢先锋的比赛,颖考叔赢了,并且把战车赐给了颖考叔,子都不服气,因此怀恨在心,伺机报复,成语的暗箭伤人也是这么来的),接着郑国大夫瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙,挥舞旗帜并呼喊道:“我们国君攻城啦,跟我们一起冲啊!”
郑国的军队全部登上城墙。用了三天时间,在初三就攻破了许国的防御,进入了许国的城池。许庄公见兵败势去,就逃之夭夭到卫国去了。齐侯(齐僖公)因为齐国与许国之间隔有鲁国、宋国、陈国,三个国家,如果占有了后面不好管理;既不能有,则不如辞之,所以就把许国让给鲁隐公。鲁隐公说:“您说许国不愿意缴纳贡品,又不履行诸侯的职责,所以跟随您讨伐他。许国现在已经得到惩罚了,后面的事我就不参与了。”其实鲁国与许国之间相隔也是比较远的,中间还隔有宋国和陈国,而且后面还有个跟许国是近邻的郑国,为了不得罪郑国,也想做个顺水人情,于是就把许国给了郑庄公。
郑庄公得到许国之后,对留守在这里的守臣做了两次戒饬,这段在历史上是非常有名的,也是全章的经典所在。
第一段是对许国大夫百里说的:
郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,并且对他说:许国在许庄公的带领下,已经惹怒了上天,所以“上天要降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我是替天行道。我自己的家事都没有处理好,有少数的几个同姓臣子,都不能同心协力,还在勾心斗角、窝里斗呢,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?
我有个弟弟,还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?(这里讲述的是共叔段叛变逃亡到卫国的共地)你在这里帮助许叔安抚这里的百姓,我让公孙获来帮助你。如果我能安详的离世,上天开恩,懊悔前日对许的降祸,等到他日许公再次掌管他的国家的时候,我们郑国有难请求帮助的时候,希望像对待老亲家一样,能屈尊降贵答应我们,帮我们一把。这一段可以看出郑庄公不愧为春秋小霸王,精明能干,深谋远虑,未雨绸缪,为后世扫平障碍。
还叮嘱他千万不要帮助其他国家,让他国靠近或者居住在这里,来和我郑国争夺这个地方。如果是那样的话,我的子孙后代在国家灭亡的危机下都自顾不瑕了,又怎能祭祀许国的祖先呢?我之所以让你留守在这里,不单单是为了帮助许国,也是借次来巩固我们郑国的边疆啊。”
第二段是对公孙获说的:
于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,并且对他说:“凡是你的家庭女眷、钱财器物,所有家当都不要放在许国。如果我去世了,你就立刻离开许国!我先君在这里建立都城,现在周王室的地位和权力正在一天天的衰弱,周的子孙也把继承祖先功业给挥霍的差不多了。许国是太岳后代(据说太岳是上古时期非常牛逼的人物,尧舜时的四方部落首领)。周朝的气数已尽,我们做为周的子孙,拿什么跟许国争呢?”
君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
郑国从公元前806年独立,到公元前701年(郑庄公在位期间,郑庄公是公元前701年5月7号去世的,享年57岁。)在这105年的时间里,郑国从一个刚出生的小国一跃成为春秋时期的第一大国,这也是郑庄公为人深谋远虑、省时度事、适可而止的行事风格有很大关系的。也正为此郑庄公也是唯一一个继春秋五霸外的春秋小霸之称了。
既然齐、鲁都不愿灭许,郑庄公只好故作姿态,建立了一个临时性的治理模式:许大夫百里尊奉许叔行使治理权,郑大夫公孙获进行监管。
郑伯可谓名利双收。