2000多年前，释迦牟尼为了寻求解脱的智慧，曾经苦修多年，却没有半点收获，在他多年苦修之后，接受了牧羊女的奶酪，并在一棵菩提树下，静坐7个昼夜，最后恍然大悟，成就正果。
释迦牟尼在菩提树下，究竟悟到了什么？其实释迦牟尼悟到了四个字，这个四个字就是：“缘起性空。”
缘就是因缘，因就是引发一切结果的原因，缘就是一种靠外界相助的间接原因，这两种原因带来的结果，就是我们当下所经历的一切。世间一切皆是因缘和合，这是释迦牟尼所悟。
因缘和合的事物，本性是空的，空并不是没有，而是一种不实有的存在，为什么说不实有呢？举个例子：我们手里拿着一个苹果，这个苹果本身并不是实有的，而是一种因缘和合的现象。
苹果其实并不存在，他是由无数因缘汇聚而成，其中有种子、阳光、雨露、土壤、时间、空间、以及这个苹果能出现在你面前，还要经过人力的播种、运输、以及你的购买等等，一切的因缘相遇，这个苹果才会出现在你面前。
而这个苹果本身，其由来就可以无穷追溯，少了任何一个环节，都不会有这个苹果的存在，这个苹果只是我们人为附加的一个名字而已，苹果这个物质本身并不叫苹果。
苹果的内部也是有无数的物质因缘汇聚而构成，如果把无数的物质分开，苹果就不会存在，而这个世界上，一切都是因缘和合的，苹果代表了一切事物，包括我们的身体、我们的意识、我们所见到的一切现象，都是因缘和合的假象，并不是实有的。
在这个世界上你找不到任何一个独立存在的事物，我们把一个物质分解，是可以无限分解下去的，直到最后，你也找不到一个独立存在的事物，例如一个物体，是有无数分子构成，而一个分子又由无数原子构成，而一个原子又由无数的其他粒子构成，如此下去，无穷无尽，就要像我们不知道宇宙到底有多大一样。
释迦牟尼管这种现象叫做“空”，一切事物的本性都是“空”的，世界本来的样子，是空无一物的，因为空无一物，所以才能容纳世间万物，因为虚无，才能容纳万有。
这四个字，不仅解释了世间万物的因果现象，也说出了现象背后的本质，若能好好去体悟“缘起性空”这四个字，你的智慧就会得到提升。
既然一切都是变化的，都是不实有的，我们到最后一定是什么都得不到的，因为你所得到的必然会失去，而你失去的也同样还会得到，若能看透这一点，你就不会再患得患失，你就会用一颗平常心，去过着随遇而安的生活。
既然一切变化的，那么有没有不变的存在呢？答案是有的，这世界上唯一不变的，就是这种变化的现象本身。
人生要学会看淡得失，不以物喜不以己悲，看破、看淡、放下，才是大智慧。
