佛学中的“生死无常”经常性被解读成“人的生死很难预测”。
这种解读是对佛学最大贬损。根本与佛学佛理毫不搭嘎！完全就是垃圾解读。
一，佛学是古老关于科学研究的方法论。
它的所有经文阐述都是关于如何科学研究的学问。并不会描述人生哲理。
所以，它的主题经文是“心经”。
古文中，心=脑子脑力，特指科研过程中分析问题解决问题的能力。
《心经》本质就是:脑力分析问题的方法论。
二，不懂古文，请不要参与这种讨论。
①事物运动变化“由因而起由果而终”，也可以称“由因而生由果而死”。
所以，生死，特指事物运动变化过程。并非人的生与死。
②古文中，无=事物起因，有=事物动果。
譬如，《道德经》中:天下万物生于有，有生于无。
翻译过来就是:天下万物“由因而起由果而终”。
可见，无=事物起因。
无常=事物运动变化起因贯穿始终。其中，常=常态。特指贯穿始终的含义。
③生死无常=事物运动变化“由因而起由果而终”的整过程中，事物起因贯穿始终。
譬如，我们身体内的基因，就是我们的“起因”。它贯穿我们生命始终。称“无常”！
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