穷人的孩子当真早当家吗?很遗憾,这句话无非是自欺欺人罢了

千历共婵娟 2024-04-17 11:19:47

穷人家的孩子早当家,这是一句许多人常挂在口边的话,动不动就要拿出来教育孩子,许多人也用这话当做了至理名言。然而,现实往往是残酷且绝望的,所谓的“穷人家的孩子早当家”不过是一句充满了阿Q精神的,用来自欺欺人的话罢了。穷人的孩子并没有真正意义上的早当家,只不过是掌握了一些生存技能罢了。

很多人可能对这个观点会嗤之以鼻,那么我们不妨把事情剖开了说。首先,什么叫做当家?在很多人眼里,孩子能够生活自理,主动承担劳作就是当家,不给家里人添麻烦就叫做当家。某个角度上这不算一件错事,毕竟在农业社会里多一个劳动力就能多一点收成,年底家里也能多上一点粮食,从而过一个所谓的好年。而孩子能不能早早地从事劳动,为家里分担生存压力,就成为了是否当家的标准。

但大家有没有想过一个问题,这样的当家真的是当家吗?我们想象一下这样一个问题,一个穷人家的孩子六岁就可以下地劳作,贫穷的生活让他喘不过气来,生活生活,生下来就得干活。于是,这个孩子的童年早早的就结束了,他开始下地干力所能及的农活,或者是打柴,或者是挑水,又或者帮助照顾年龄更小的孩子。这叫做生活吗?不,这仅仅是生存罢了,为了生存这个孩子已经拼尽了全力,那之后呢?

很遗憾,没有之后了,因为贫穷的家庭导致这个孩子所能接触的人和物只有身边这么一点点,所听闻的事情也就只有东家长,西家短。世界虽然很大,可这个孩子接触的就只有身边的尺寸之地,井底之蛙不过如此而已。而同时这个孩子还必须承受因为贫穷带来的各种家庭矛盾,比如打碎了一个碗,贪玩误了点活儿,或者想多讨一点好吃的打个牙祭,那么多半就少不了一顿来自父母的棍棒教育。为什么呢?因为父母觉得孩子不成器,觉得你贪吃贪玩,你就是个欠管教的废物,所谓棍棒之下出孝子,那为了让孩子成器就得打上一顿了。

久而久之,这个孩子的性格就会变得自卑起来,他的人生轨迹是一成不变的,他往后的人生是笨拙的模拟自己的父辈,接受自己父辈从祖辈那里传下来的生活经验。日复一日,年复一年,那个或许曾拥有无限可能的孩子,最终活成了他的父辈的样子,遵循着那些已经不知道传承了多少年的经验,过着面朝黄土背朝天的日子。然后,这个人会按部就班的娶个婆娘,生一个或是几个娃娃,再让孩子们走一遍他走过的路,周而复始,永无变化。

那现在我们把问题推回到原点,穷人家的孩子真的早当家了吗?当家个屁,如果这样培养出的孩子叫做当家,那恐怕飞禽走兽皆可当家。一个自卑胆怯,连踏出一步都做不到的孩子,他的心智成长实在太慢了。如果一个人从小营养就跟不上,过着缺衣少食的生活,那么他的身体发育必然是缓慢的。同样的,一个人如果从小就被困在尺寸之地,他究其一生都在一个小范围里活动,那么他的心智发育会被放慢多少?被祖辈的思维控制,继而被这个思维同化,最后再用这个思维去控制自己的下一代,这能叫做当家吗?

答案是否定的,并没有,输在起跑线上就是输在起跑线上了,所能做出最大的幻想也不过是“皇帝种地用金锄头”罢了,一生就这点见识了,你还能指望他能如何呢?而反观富裕人家的孩子呢?读书识字自不必多说,所接触的是一个更为广阔的天地,你学着缝衣服带弟弟,人家从小周游四方,学习各种知识强健心智,从小看着父辈接人待物,耳濡目染之间就以是大不相同了。试问,到底谁能更早当家?谁能更早的独当一面?更别说人家有一个更为宽容,更知道如何教育孩子的父母了,这差距已经被拉到难以企及了吧?

这个道理放到现在也是一样的,乡下留守儿童就算有了手机,可以通过手机去看外面的世界,但离开了手机后他看到的也只有身边的尺寸之地,城里普通人家的孩子比乡村留守儿童要强上几分,毕竟所处环境大不相同,可与那些富裕人家的孩子相比呢?你按部就班的上学放学,青春做题,皓首读书,最后到了上斑的年龄时父母可曾能教半分为人处世的道理?多少家庭只能给出一句“多干活少说话”?初具人形,不识人性,何来当得家立业的呢?

穷人家的孩子早当家,这所谓的当家不过是掌握了一些生存技能,对于穷人家和普通人家的孩子,这是一种急切需要掌握的刚需,可对于富裕人家的孩子呢?那不过是人家可以缓缓再学的东西罢了,又或者人家可以做的比你更好?因为人家不需要如此急切的去掌握,反倒可以静下心来做得更好些。而相较之下,富裕人家的孩子却可以花更多的时间培养身心,单纯的生存技能无法与成熟的心智与开阔的眼界相提并论。

这就是这个世界上最为残酷的现实了,你可以不接受,不承认,蒙上眼睛做鸵鸟,但它就是明明白白的摆在了这里。你大可以说穷人家的孩子有更为纯真善良的心灵,可事实真的如此呢?它一定是如此吗?如果人的一生就被困于尺寸之地,连基本的生存都需要拼尽全力时,这种纯真和善良,会不会只是一种呆滞呢?是一种自以为自己做得对的,自我安慰式的纯真与善良呢?而它对你又真的有一丝一毫的帮助吗?

而与“穷人家的孩子早当家”这句充满了阿Q精神的话可相提并论的,是“富不过三代,穷不过五服”,这一样是一句颇有阿Q精神的话。试问,有多少人真能做到一代之功可抵他人三代之积累?求大富大贵者多矣,真得富贵者几何?当社会的资源出现了分配上的不均时,你想用自己微薄的力量翻盘,那你问过那些手握更多资源的人了吗?人家可以输很多次,可你只能输一次而已,穷不过五服,怕不是五服之后便无人可传了吧?

所谓“穷人家的孩子早当家”根本就是一种嘲讽,而且是用歌颂苦难来表达的嘲讽,让人心安理得的接受了社会资源分配的结果,却忽略了更深层次的原因,甚至还让人带着一种不切实际的希望来麻痹自己。更可悲的事情在于,许多试图翻盘的人自己做不到,就把希望放在了下一代身上,可大多数也不过是重演了自身的悲剧罢了。穷人家的孩子并没有更早当家,这件事也不值得被夸赞,苦难不值得被歌颂,那仅仅是受苦的人好不容易活下来罢了,又何必用一句充斥阿Q精神的话来自欺欺人呢?若真能解决这一切,又何必说一句“穷人家的孩子早当家”呢?

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千历共婵娟

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