扁鹊是战国时代的一位名医，古代有一种说法，医者治病，所到之处，必有平安喜乐，就像一只喜鹊，带着好消息，故而，古代人将医术高明，医德高尚的医者，称为“扁鹊”。而这位出身于卢国的秦越人，医术高明，学识渊博，四处游历，治病救人，自然被人尊称为“扁鹊”。扁鹊是中医的奠基人。天下人都尊称他一声神医。司马迁的传世著作《史记》和先秦的某些经典，使我们得以窥见他的真实而富有传奇色彩的一生。扁鹊创立了“望闻问切”的诊法，为中医的诊治提供了依据。扁鹊生活在一个生产力飞速发展的时代，这个时代的社会，正在经历着剧烈的变革与动荡，同时，也是一个人才济济，人才济济的年代，在各个国家之间的比拼中，已经养成了一种崇尚天才，招纳贤士的风气。为了提升自己的实力，各国都在拉拢人才。
秦国位于西边，中原诸国对他的态度，更是视他如土鸡瓦狗。秦国历代君王，都十分注重从东方诸国中吸收有才能的人，以此来改变这一局面。秦国为了招揽更多有才能的人，采用了“兼收并蓄”的办法，使各式各样的人都有机会发挥自己的才能。秦国除了看重治国之才外，更看重医师。来自世界各地的医生，都来到了秦。正是在这样的环境中，扁鹊才会变成秦人。传说扁鹊曾经救过虢国王子的命，他去世后，虢国王子感念他的恩情，将他的遗体安葬在今永济市清华镇的东边。在他年少的时候，他很谦虚，在医学上下了苦功。
他将自己所学的医术运用于民间，并游历天下，四处行医，解除人们的病痛。扁鹊是中国医药之父，也是中医学的开山鼻祖。“扁鹊在看病的时候，运用了中医的综合诊断技巧，也就是后来的四诊，他的诊病手法，在历史典籍中有大量的记载。他善于观察颜色，并根据颜色来判断疾病的症状、病情的发展、病情的发展、转归等。就拿蔡桓侯来说，他第一次见到他的时候，就已经看出了他的病症，但病症并不严重，主要集中在皮肤的表层。他劝说蔡桓侯，如果再不医治，他的病只会越来越重。桓侯觉得自己身体很好，所以不肯给他治病。
没过多久，扁鹊又来找他，告诉他，他的病情越来越严重，已经蔓延到了经络，让他不要再继续下去了。桓侯还是不肯给他治病，心里很不痛快，因为他觉得扁鹊是在卖弄本事，从中捞取好处。在第三次见到他的时候，他的病已经越来越重，而且已经深入到了他的内脏，如果再不加以治疗，就再也没有办法了。桓侯仍是不理他。这一次，扁鹊看了看，认为桓侯的病很严重，已经深入骨髓，不能治了。果然，没过多久，齐桓侯就病倒了，一命呜呼。这表明，在那个时候，扁鹊对望诊的运用，已经达到了相当高的水平。
