曹操为什么要杀华佗?后汉书揭露真相,曹操是对的

三国时期,魏武帝曹操杀死医圣华佗,此事颇受争议。许多人认为曹操因华佗不愿为其治病而恼羞成怒地置之于死,是种可恨的报复行为。然而,我们翻开后汉书,就会发现这其中的缘由远不止于此。历史并非一面之词,需要我们采取多角度、开放的视野,方能获得比较客观的评判。

华佗本是儒生出身,通晓经书,后来通过勤奋学习,成为一代医圣,创造了许多医学奇迹。但他性格高傲,极端瞧不起当时的社会环境,认为医生地位太低，是一种耻辱,故而不肯为仕或为权贵看病。曹操得知华佗医术高强,多次邀请其看病,但均被华佗以各种理由拒绝。曹操大怒,囚禁华佗,意图挟其医术。华佗不从,还说出许多藐视曹操的言语,最终被曹操处死。

后汉书给出了更多细节——原来华佗为人刚愎自大,多有违背医德之举;他接近曹操显然存心不良,装作诊治实则敷衍塞责;被囚后仍我行我素,出言侮辱曹操,丝毫无悔改之意。此外,华佗医术高强,曹操担心其技传于敌方,对己不利。据此,后汉书称华佗“性恶难得意,且耻以医为业”,曹操杀之,出于国家大局考量,非单纯报仇。

细究曹操杀华佗的动机,我们可以归纳为:

第一,华佗多次拒绝曹操的挽留,这在曹操眼中无异于心怀叛逆。曹操志在统一天下,需要人才辅佐,华佗既有才干不肯效力,曹操岂能容忍。

第二,华佗欺骗曹操去看望妻子为由不治,实则抗拒看病。曹操以严谨著称,极重义法,不允许有人在其面前虚与委蛇。华佗一番敷衍,引发曹操猜忌,被囚也在情理之中。

第三,囚禁华佗后,华佗不思悔改,反而当面辱骂曹操。曹操乃魏国之主,岂能容忍小民公然羞辱。华佗之所为无异火上浇油,自取死路。

第四,华佗医术高强,若被敌方获得,后果不堪设想。曹操性格多疑,防微杜渐,杀华佗可以说是从谨慎计较的国家利益出发。

综上所述,后汉书公正地阐评了此事:华佗性格刚愎,有违医德,其死有因由;曹操处决华佗,并非单为私怨,也考量了国计民生。

当然,我们也应抱着开阔的胸襟,审视这段历史:

第一,华佗医术超绝,杀之无疑是一种损失。我们应当汲取其医术精华,发扬光大。

第二,曹操做法也过于严苛,未尽挖掘华佗的医术价值,稍有不慎就置之死地,也有商榷余地。

第三,曹操力排众议,建立魏国,功绩不可没。华佗虽才高,终究不是其用人之材。

第四,中医宝火需代代相传。华佗之死也警示后人医术不可独揽自傲。

由此观之,曹操杀华佗有其特定的历史条件,我们应着眼于当时的时代背景进行理解和评判,不能简单用今人的价值标准否定古人,亦不能夸大其短。历史复杂多面,需要我们细细品味,方能从中汲取精华,避免刚愎。