新疆有凤凰：早在2000多年前，就已“飞”向世界

凤凰，又作“凤皇”，亦称凤鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡、威凤等，为中国古代神话传说中的一对鸟类神兽组合，分有雌雄之别，雄为“凤”，雌为“凰”，两只鸟合称为凤凰。凤凰是华夏民族最重要的图腾之一。

据《山海经》记载，凤凰二鸟的形状像是普通的鸡，全身上下都是五彩斑斓的羽毛，头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“义”字的形状，背部的花纹是“礼”字的形状，胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状。据《镡津文集》：“羽嘉生应龙，应龙生凤凰”等记载可知，凤凰的祖先为应龙。

在新疆，凤凰的形象最早出现在丝绸上，而出现凤凰形象的丝绸也是目前新疆地区发现的最早的丝绸。

阿拉沟处在天山天格尔峰东侧，在古丝绸之路上称为“天山道”，是天山山脉中段一条小山沟。山沟内有条河流叫阿拉沟河，发源于天格尔峰天山一号冰川，沿途汇聚天山雪水而成。流经南山矿区经托克逊县流向吐鲁番的艾丁湖。一路上浓郁的新疆风情无不令人惊奇神往、心醉神迷。

新疆的阿拉沟并不为多少人所知，但在考古界的名声却是响亮的很。因为在1976-1978年在这里发现了战国古墓，古墓中挖掘出了震惊考古界的“凤鸟纹刺绣”。

“凤鸟纹刺绣”属于战国时期的丝绸文物，也是新疆发现最早的丝绸文物，不仅表明战国时期丝绸已进入新疆地区，而且也说明华夏民族重要的图腾凤凰也在战国时期传入了新疆。

这件刺绣黄色绢地，用红、黄、绿（蓝）等丝线绣出凤鸟纹。凤鸟头部残缺，但身躯等部分清楚，为飞舞回首形态，体态丰满，姿态矫健。其羽状饰用多色线绣，针脚均匀细密，线条流畅，造型特征与长沙楚墓出土的凤鸟纹饰如出一辙。无论是从丝绢本身还是从其图案都可以确认，这件刺绣是中原地区的产物。同样的物品，在新疆周边地区也有发现……作为新疆地区出土的年代最早的刺绣作品，这件凤鸟纹刺绣充分印证了早在春秋战国时期新疆就与祖国其他地区有着密切的联系，印证了中原文化与西域文化的交流交融源远流长。（张紫琪《来自春秋战国时期的印证——吐鲁番出土凤鸟纹刺绣一瞥》中国民族杂志，2023年第5期）

新疆喀什地区博物馆文博副研究馆员叶宝平：中国是丝绸的起源地，新疆是丝绸及丝绸技术向西传播的关键区域。凤鸟纹刺绣绢是1976年在乌鲁木齐附近天山阿拉沟墓葬发现的，是新疆发现最早的丝绸，表明战国时期丝绸已进入新疆地区。公元5世纪前，新疆境内形成了龟兹、疏勒、高昌、于阗等纺织中心，已织造出具有自己特点的丝织品。在丝绸传播的过程中，除了丝织物本身及其制作技艺，丝绸所蕴含的“和合共生”的中华文化也一并向外传播（《叶宝平：一件棉袍何以见证千年前东西方文化交流？》中国新闻网，2023年03月21日）。

阿尔泰山是一座西北—东南走向的断块山脉，横亘于哈萨克斯坦、俄罗斯、中国、蒙古交界处，山势西北高东南低，地貌类型多变，自然带多样，水资源丰富，自青铜时代便有游牧人群生活于此。公元前5—前3世纪，阿尔泰地区被巴泽雷克文化人群占据，典型文化遗存即巴泽雷克冻土墓。1929年和1947-1949年两次发掘，揭示出巴泽雷克文化的基本面貌，确定了其文化特征和存续年代。

巴泽雷克古墓位于今俄罗斯联邦戈尔诺·阿尔泰州乌拉干区，属于公元前5-4世纪。5号墓位于墓地南部，属大型墓葬，男女合葬该墓北部殉马坑出土一件刺绣鞍褥和一辆被拆解的四轮马车，马具上贴敷漆皮，墓室内还出土绿松石珠。丝制刺绣鞍褥长226厘米、宽62厘米，刺绣图案为凤鸟神树，边缘装饰两圈窄带状的蓝色毛毡，里面是一条红褐色的毛毡，上面有三齿状的皮革剪裁装饰，贴有金箔和锡箔，下缘装饰有三个由皮项圈固定的毛质流苏。

刺绣图案左右对称，上下分区，凤纹与花草叶纹相互结合构成一组图案并重复出现，凤鸟昂首立于枝叶，花枝首尾相接，末端卷曲，整体风格与江陵楚墓出土绣品如出一辙。略显僵硬立于枝叶上的凤鸟，与江陵楚墓中出土的刺绣凤鸟纹样类似，花枝末端点缀的太阳花和底端凤鸟夸张的冠部也可以在马山楚墓绣品中找到原型。绣品采用的锁绣也是楚地流行的刺绣技法（蒋佳怡 、刘翔《巴泽雷克墓地出土楚文化遗物初探》，《丝绸之路考古》第六辑，科学出版社，2023年2月）。

巴泽雷克古墓葬中还发掘出不少丝绣织物，鞍褥以华丽的中国丝绸做成，上面绣着开花的树枝，神鸟凤凰飞舞其间，刺绣技法、凤图案风格与阿拉沟墓地出土的绣品相同。这再次表明春秋战国时期，中原地区的丝织品已经传到了西域，并通过早期丝绸之路传到了中亚以至欧洲等地，说明当时中国丝绸已走向世界。