攀枝花，四川省辖地级市，别称渡口、钢城，地处中国西南川滇结合部，位于四川省最南端，东、北面与四川省凉山彝族自治州的会理、德昌、盐源3县接壤，西、南面与云南省的宁蒗、华坪、永仁3县交界，地处攀西裂谷中南段，属浸蚀、剥蚀中山丘陵、山原峡谷地貌，夏季长，四季不分明，而旱、雨季分明，全市总面积7440平方千米。截至2022年10月，全市辖3个区、2个县。2023年末，攀枝花市户籍总人口106.65万人，常住人口121.8万人。
1965年2月5日，中央正式批复同意成立攀枝花特区。攀枝花市是全国唯一以花命名的城市，享有“花是一座城，城是一朵花”的美誉；是万里长江上游第一城，金沙江、雅砻江在此交汇；是四川南向门户，是四川通往南亚、东南亚的最近点；是四川唯一的亚热带水果生产基地，盛产芒果、枇杷、莲雾、石榴、草莓、樱桃等特色水果；市境内有格萨拉生态旅游区、二滩国家森林公园等旅游景点。2017年10月，被住建部命名为国家园林城市。2018年11月，入选中国城市全面小康指数前100名。
在这城市的简介里已经提到了，攀枝花是一种花。什么花呢？攀枝花。攀枝花也叫攀枝花树。在清朝同治时期，攀枝花还只是一个小村庄，原名叫上、下坝村。由于村口有一棵巨大的攀枝花树，人们就把这个村庄改名为攀枝花村。这个名称一直沿用。攀枝花树是全什么树呢？它就是木棉。
木棉（学名：BombaxceibaL.）是木棉科、木棉属落叶大乔木，树皮灰白色，幼树的树干通常有圆锥状的粗刺；分枝平展。掌状复叶，小叶5-7片，长圆形至长圆状披针形，花单生枝顶叶腋，通常红色，有时橙红色，直径约10厘米；萼杯状，长2-3厘米，外面无毛，内面密被淡黄色短绢毛，萼齿3-5，半圆形，花瓣肉质，倒卵状长圆形，蒴果长圆形，钝。分布于印度、斯里兰卡、中南半岛、马来西亚、印度尼西亚至菲律宾、澳大利亚北部和中国。在中国分布于亚热带省区。木棉生于海拔1400-1700）米以下的干热河谷及稀树草原，也可生长在沟谷季雨林内。
木棉花可供蔬食，入药清热除湿，能治菌痢、肠炎、胃痛；根皮祛风湿、理跌打；树皮为滋补药，亦用于治痢疾和月经过多。果内绵毛可作枕、褥、救生圈等填充材料。种子油可作润滑油、制肥皂。木材轻软，可用作蒸笼、箱板、火柴梗、造纸等用。花大而美，树姿巍峨，可植为园庭观赏树，行道树。
木棉的拉丁名，国外最早在1954年被提及的为Bombaxmalabaricum，至2015为止，均较为广泛的在化学成分、药理分析、植物研究等文献中使用，在《中国植物志》中，亦使用此拉丁名；《海南植物志》《广州植物志》等地方植物志及《中国高等植物图鉴》等则较多使用Gossampinusmalabarica这一拉丁名。英文版《FloraofChina》及一些文献则写为Bombaxceiba。依照植物命名规则，木棉的命名应该是唯一的。所以在后来，植物分类学界认为Bombaxceiba才是木棉的标准拉丁名。
木棉还可以织布，依据史料记载，木棉在中国木棉的应用历史可追溯至汉朝。《后汉书·南蛮传》记载：“武帝末，珠崖太守会稽孙幸调广幅布献之……”《南州异物志》记载：“五色斑衣以丝布吉贝木所作……”吉贝即是木棉的古称之一。宋元之后，随着棉花纺织技术的简化与产量的提高，木棉纺织技术因为过于复杂逐渐被淘汰，仅在中国海南部分黎族聚居区保留了下来。
正因为木棉可以织布，和张骞有了一个美好的“误会”。
《史记·大宛列传》：“骞曰：‘臣在大夏时，见卭竹杖、蜀布。’”张守节正义：“布，土芦布。”
晋常璩《华阳国志·南中志》：“武帝使张骞至大夏国，见卭竹、蜀布，问所从来，曰：‘吾贾人从身毒国得之。’”
蜀布，麻织物。西汉时期蜀地（现四川）名产，故名。然而，蜀布最开始并不是指产于四川的布。事实上，张骞所称的蜀布，是西南夷哀牢国的最有名的工艺特产。据《华阳国志》和《后汉书》记载，哀牢国“宜五谷蚕桑”，“出铜、铁、铅、锡……”尤多珍奇宝货如黄金、光珠、琥珀、翡翠、水晶、玛瑙……并有孔雀、犀、象、轲虫、食铁貊兽和说话的猩猩等。另外，还有“节相去一丈，围三尺余，受一斛许”的大濮竹等。这里最有名的工艺特产是桐华布和兰干细布。
桐华布，以梧桐花细毛织成的布，也叫“桐華布”或“桐木布”。
《后汉书·西南夷传·哀牢夷》：“有梧桐木华，绩以爲布，幅广五尺，絜白不受垢污。”
李贤注引《广志》：“梧桐有白者，剽国有桐木，其华有白毳，取其毳淹渍，缉织以爲布。”
晋常璩《华阳国志·南中志·永昌郡》：“永昌郡，古哀牢国……有梧桐木，其华柔如丝，民绩以爲布，幅广五尺以还，洁白不受污，俗名曰桐华布，以覆亡人，然后服之及卖与人。”
唐皮日休《醉中即席赠润卿博士》诗：“桐木布温吟倦后，桃花饭熟醉醒前。”
李贤（655年—684年），陇西狄道人。唐朝宗室大臣，唐高宗李治第六子，女皇武则天次子。
永徽五年（654年）腊月出生，初封潞王。自幼得到良好教育，以“初唐四杰”之一的王勃作为太子侍读。容貌俊秀，举止端庄，才思敏捷，深得父皇李治喜爱。上元二年（675年），太子李弘猝死后，册立为皇太子，期间三次监国，得到唐高宗称赞、朝野拥戴和武后猜忌。调露二年（680年），以谋逆罪名废为庶人，流放巴州。文明元年（684年），武则天废帝主政后，为酷吏丘神勣逼令自尽，享年三十一岁。
垂拱元年（685年），诏复雍王爵位。唐中宗神龙二年（706年），追赠司徒，以亲王礼陪葬乾陵。唐睿宗景云二年（711年），追谥章怀太子，与太子妃房氏合葬。曾召集文官注释《后汉书》，史称“章怀注”，具有较高史学价值。
骠国（Pyu，Kingdomof），7—9世纪缅甸骠人（pyū）在伊洛瓦底江流域建立的古国。骠国都城为卑谬（梵文名rī-ksetra《大唐西域记》译为室利差罗[1]），在今缅甸伊洛瓦底江下游卑蔑附近。另外，《新唐书》还记有朱波、突罗朱、徒里掘等异称。唐代文献记载骠国都城是圆形砖城，周长160里，有12座门。
骠国人乃藏缅系中的一支，今不复存，或即缅人的前身。盖以种族名Pyu为国号。
魏晋时的《西南异方志》、《南中八郡志》等书首载其名。同名异译还有剽、僄、缥、漂越等。
向达注称：僄越、剽国为“四世纪时缅甸古国之名，至唐代汉译作骠”。伯希和于骠的出自音译一层，曾作考证。当指蒲甘建都以前，以卑蔑（Prome）为都城时，统治缅甸种族的名称。
832年（唐大和六年），骠国都城被南诏攻陷，骠国遂亡。
中国魏、晋时期的著作及《西南夷风土记》序云称骠国“位于永昌西南三千里”。
《旧唐书·南蛮西南蛮传·骠国》记载：“骠国，在永昌故郡南二千馀里，去上都一万四千里。其国境，东西三千里，南北三千五百里。”并述其方位，“东邻真腊国”，“北通南诏”。
613—718年毗讫罗摩王朝统治骠国时十分强盛，有18个属国，298个部落和9个城镇。其疆域北抵南诏（今中国云南德宏和缅甸交界地区），东接陆真腊（今泰国、老挝、柬埔寨接壤一带），西接东天竺（今印度东部阿萨姆邦等地），南至海，据有整个伊洛瓦底江流域。
骠国农业发达，种植稻谷和甘蔗等作物，已经使用名叫“登伽陀”的钱币。613—718年毗讫罗摩王朝统治骠国。骠王外出近则坐金绳床由奴隶抬着走，远则乘大象，有妃嫔宫女数百人随行。当近代在骠蔑一带骠国旧址发现了一些佛像、佛经及刻有骠文的碑铭。
唐贾耽《皇华四达记》和樊绰《蛮书》详细记述了中国与骠国交通的数条通道，足见当时双方往来之密切。该国向以佛教音乐著称于世，794年（唐贞元十年）南诏归服唐朝，骠国王雍羌也想内附于唐，曾几度遣使来华献乐。
801年（唐贞元十七年），骠国王雍羌由南诏王异牟寻引荐，遣王子舒难陀（Shwenadaw）率乐队和舞蹈家，献其国乐至成都。次年，才来到西安。所献十二曲，乐工三十五人，内容多半涉及释氏经义。当他们演奏乐曲时，是用海螺壳和镌刻精美的铜鼓来伴奏的，这种铜鼓与唐朝“南蛮”富室豪酋拥有的铜鼓非常相似。唐德宗授骠国王以太常卿、骠国王子舒难陀以太仆卿之号。中国诗人白居易等为此作了《骠国乐》，《新唐书·骠国传》对其歌舞艺术有详尽的记载。
白居易又代唐德宗作覆书，赞其国王“得睦邻之善谋，秉事大之明义”。
常璩（约291年～约361年），蜀郡江原小亭乡（今四川成都崇州）人。出生于西晋末年。成汉时期，常璩曾担任散骑常侍。公元347年，东晋大将桓温伐蜀，常璩劝成汉皇帝李势降晋。成汉灭亡后，常璩入晋，却受到东晋士族的歧视、轻藐，因此专注于修史，撰写成《华阳国志》。《华阳国志》全书共十二卷，是中国现存最早、最完整的一部地方志，为研究中国西南地区山川、历史、人物、民俗的重要史料。
桐木即是一种多年生木本棉。
兰干，也指织品。
《后汉书·西南夷传·哀牢》：“知染采文绣，罽毲帛叠，兰干细布，织成文章如绫锦。”
常璩《华阳国志·南中志》：“（古哀牢国）有兰干细布。兰干，獠言紵也，织成文如绫锦。”
紵读zhù，即“纻”。宋朝吴自牧著《梦粱录》中第十八卷记载，紵丝，染丝所织诸颜色者，有织金、闪褐、闲道等类。“纻”就是苎麻。
苎麻，荨麻科苎麻属多年生草本植物，全体密被长柔毛，叶互生；托叶锥形，早落；叶柄长有毛；叶片呈心形，上表面粗糙，散生粗疏毛，下表面密被交织的白色绵毛；花单性，雌雄同株；果实近球形，花期8—10月。
苎麻分布于热带或亚热带，少数分布于温带地区。中国约有32种，本种分布于中国云南、贵州、广西、广东、香港、福建、江西、湖北、浙江、四川、甘肃、河南、台湾等省区；越南、老挝也有分布。主要价值除医药应用外，就是纺织。
麻布又称夏布，据史料记载，华夏始祖炎帝首先发现了麻的作用，于是“织麻为布，制作衣裳”，从此，家家养牛，户户织麻，而且还把能不能织麻布成了判断一个女孩的贤慧标准。说明这种纺织技术一定是早于丝绸的。
据现有史料查考，中国早在公元前1412世纪，殷墟出土的《卜辞》中就有丝麻的像形文字。春秋中叶的《诗经》（约公元前6世纪）陈风中有“东门之池，可以沤紵”之句。战国后期的古藉中也有记载。可见中国苎麻的栽培历史至少在三千年以上。
苎麻于18世纪初先后输入到欧洲和北美。中国秦岭以南各省区栽培苎麻甚广，中国苎麻产量占世界总产量的75-80%。主产区在江西北部、湖南北部及四川中部、湖北荆州等地区。
苎根始见于《别录》，《本草经集注》云：“苎麻，即今之绩苎尔，又有山苎亦相似，可入用也。”《本草图经》云：“苎根旧不载所出州土，今闽、蜀、江、浙多有之。其皮可以绩布。苗高七、八尺；叶如楮叶，面青背白，有短毛。夏秋间著细穗、青花，其根黄白而轻虚。二月、八月采。又一种山苎亦相似。”
《纲目》云：“苎，家苎也；又有山苎，野苎也；有紫苎，叶面紫；白苎，叶面青；其背皆白。”《纲目拾遗》云：“野苎麻，生山上河堑旁。立春后生苗，长一、二尺，叶圆而尖，面青背白，有麻纹，结子细碎，根捣之，有滑涎。”
秦汉以前，苎麻已进入北方，故《诗经》中有“东门之池，可以沤苎”。但长期以来，苎麻的主要产区在南方。故王祯《农书》说：“南人不解刈麻（大麻），北人不知治苎”。不过在元代苎麻又有向北方扩展的趋势。当时的农书也开始积极致力于苎麻栽培技术的总结。元官修农书《农桑辑要》中就专门新添有“栽种苎麻法”，代表了当时苎麻栽培技术的最高水平。后来王祯《农书》“农器图谱”还专为苎麻设立一门，备载治苎纺织工具。
《农政全书》说：“无种子者，亦如压条栽桑，取易成速效而已。然无根处取远致为难，即宜用种子之法。”
元时农书，如《农桑辑要》，讲种苎由于旨在扩大推广苎麻种植，故对种子繁殖讲得较多。种苎从苗床整地开始，要求土壤松细湿润，俾幼芽易于萌发；要用蚕沙作为种肥；选种要用水选，取其沉者，播种采用和细土拌匀撒播。
这些跟《齐民要术》中的大麻种植方法大体相同。最大的不同在于苗床管理方面，为了防止幼苗遭干旱、大雨冲散或冲乱，《农桑辑要》提出了搭棚覆盖的方法：即“可畦搭二三尺高棚，上用细箔遮盖。五六月内炎热时，箔上加苫重盖，惟要阴密，不致晒死。但地皮稍干，用炊帚细洒水于棚上，常令其下湿润。遇天阴及早、夜，撒去覆箔。到十日蝗，苗出，有草即拔。苗高三拔，不须用棚。如地稍干，用微水轻浇。”
《农桑辑要》指出：“约高三寸，却择比前稍高壮地，别作畦移栽。临移时，隔宿先将有苗畦浇过，明旦也将做下空畦浇过，将苎麻苗用刃器带土掘出，转移在内，相隔四五寸一栽。”
假植以后，“务要频锄，三五日一浇。如此将护二十日后，十日半月一浇。到十月后，用牛驴马生粪厚盖一尺”，以后再在“来年春首移栽”。移栽时宜，以“地气动为上时，芽动为中时，苗长为下时”。
《农桑辑要》中也提到了分根、分枝和压条等多种繁殖方法。“分根，连土于侧近地内分栽”；分枝“第三年根科交胤稠密，不移必渐不旺，即将本科周围稠密新科，再依前法分栽。”“压条滋胤，如桑法移栽亦可。”在实际使用中，中国古代常把多种繁殖方法综合运用于老苎园的更新和苎地的繁殖。
《群芳谱》载：“苎已盛时，宜于周围掘取新科，如法移栽，则本科长茂，新栽又多。或如代园种竹法，于四五年后，将根科最盛者间一畦，移栽一畦，截根分栽，或压条滋生。此畦既盛，又掘彼畦，如此更代．滋植无穷。”《农桑辑要》指出：“至十月，即将割过根茬，用牛、马粪厚盖一尺，不致冻死。”
《群芳谱》指出“十月后用牛马粪盖，厚一尺，庶不冻死。二月后，耙去粪，令苗出，以后岁岁如此。若北土，春月亦不必去粪，即以作壅可也”。
《农政全书》还对这段话作注说“如此厚盖，则栽得过冬，所以中土得种。若北方未知可否？吾乡三十度上下地方，盖厚一二寸即得矣”。认为河南能种苎麻是由于厚盖粪肥而能安全越冬，更北的地区如厚盖一尺是否可行则不能肯定，而长江流域可以盖得薄一些，也能越冬。冬季盖粪壅培，既是防冻，也是施肥。
明代《菽园杂记》指出：“若过时而生旁枝，则苎皮不长。生花则老，而皮粘于骨不可剥。”清末《抚郡农产考略》也说：“早则太嫩，迟则浆干。”古人主要是依据苎麻自身生长情况，如根旁小芽高度、根部颜色和麻皮色泽等来确定收割的时间。《士农必用》：“割时须根旁小芽高五六分，大麻即可割。大麻即割，其小芽荣长，即二次麻也。若小芽过高，大麻不割，芽既不旺，又损大麻。”这是看根旁小芽高度的方法。《农桑衣食撮要》提出“看根赤获刈”，根据的根部颜色。《种苎麻法》和《抚郡农产考略》等说：“视麻之皮转灰黑至梢，则可剥。尽半月内须剥尽。”这一方法依据皮色，比前两种更易掌握。
《诗经》里描写美丽的姑娘在河边洗“纻”，纻是麻的一种，现称“苎麻”。
桐华布和兰干细布并不是蜀布。蜀布是麻织物，即苎麻细布。苎麻细布华美有如丝织品中的彩色大花绫锦，桐华布则是用木棉织成的洁白不污的布。这两种布产于哀牢，经蜀贾转手贩运，被张骞误称为“蜀布”，秦汉之际就已远销南亚和中东，被人称为“东方一绝”。
所以，我们今天研究丝绸之路，还应研究与丝绸相关的织品，比如麻。苎麻的茎皮纤维细长，强韧，洁白，有光泽，拉力强，耐水湿，富弹力和绝缘性，可织成夏布（湖南浏阳及江西万载等地出产的夏布最为著名）、飞机的翼布，橡胶工业的衬布、电线包被、白热灯纱、渔网、制人造丝、人造棉等，与羊毛、棉花混纺可制高级衣料；短纤维可为高级纸张、火药、人造丝等的原料，又可织地毯、麻袋等。
苎麻成布之后很硬，必须放在水锅里适量放入碱水，进行煮练，取出用衣槌捣练，使它柔软。幅宽二尺二寸。每匹大约45-60厘米宽。还需加灰锻濯漂白，制成白纻、白纻细布。《礼记》中的深衣即由苎麻所制。《乐府白纻歌》曰：“质如轻云色如银，制以为袍余作巾。”中唐时“沤纻为缊袍”“春衫裁白纻，朝帽挂乌纱。”乃是一种时尚，以至于唐人到了“裁衫催白纻”的痴狂程度。白纻细布染色后被称为纻丝，多用于制造官袍。
全手工夏布织物冬暖夏凉，“轻如蝉翼，薄如宣纸，平如水镜，细如罗绢”，曾被历代列为贡布，成为皇室和达官贵族喜爱的珍品，20世纪30年代曾获巴黎国际博览会金奖。这种布牢实、挺括滑爽、透气排汗、吸湿性好，传脂、传热能力强，穿着舒适、凉爽，而且它缩水小、着色力强、不易变形，不易褪色、易洗快干；可防污、抗静电，灰尘不易吸附；能抑制细菌滋生，由其加工成的服装和床上用品有抗菌保健功能。
手工织麻布是历史悠久的传统纺织品。今天，随着时代的变迁，织麻已经离我们的生活越来越远。但在广东省揭阳市揭西县塔头镇的乡村，这一种传统工艺不仅没有消失，还成了许多村民的主要收入来源。随着人们纺织技术的提高，以前用作衣裳的麻布已经分成了不同的种类，作用也更广了。
在塔头镇岐山坪村，几乎每家每户都有人在织麻布，都是沿用历史纺织工艺，大家使用的都是木制织麻机，一般都有几十年或上百年的历史。这里出产的麻布主要用于农村的丧事，最疏的就用于晒紫菜，包装铁钉也是用这个。现主要销往我国的汕头澄海、潮州、福建、香港、台湾及东南亚等地，经济利益还算可以。岐山坪村是塔头镇织麻布规模最大的村，大家都是村民自产自销，各家各户按自己的能力去经营。
虽然，随着观念和社会的变化，岐山坪村从事织麻的村民越来越少了。一般都是年龄大的人在做这个，年轻人从事织麻的比较少，因为织麻布工序复杂，许多年轻人都不愿意学。但这一传统工艺给村民的生活带来质的飞跃，织麻这一古老工艺正在焕发勃勃生机。有业内人士建议，既然市场需求旺盛，如果相关部门能从打造产业的角度来开发麻布销路的话，相信对于发展当地经济和提高村民收入都会有现实意义的。
至于攀枝花，考古发现证明，是人类活动较早的地区之一；除邻近地区已发现的“元谋人”“蝴蝶人”遗迹外，在攀枝花市内发现了距今约1.8万年—1.2万年前的回龙洞古人类遗址。
攀枝花也是原始人类南北迁徙、东西交往的走廊。这里的人类活动，最早见于文字的有：《史记·五帝本纪》关于黄帝次子昌意降居若水（今雅砻江下游及其与金沙江汇合后的一段河道），并生帝颛顼的神话；《尚书·周书·牧誓》关于居住在这一带地方的髳、微、濮人参加武王伐纣的传说。
产于哀牢的洁白的木棉布在留给张骞那个美丽的误会之后，攀枝花以树的姿态站立成树，保留了一份历史的记忆，也让自己美丽地成为了丝路和丝国的一个缩影。这个时候，若再看希腊人在不了解丝绸之前，认为丝绸的原料来自于一种树上梳下的类似于羊毛状的物品，也有合情合理的一面了。（文｜路生）
