（三鱼细说《白眉大侠》第50期）

在单田芳播的武侠评书《白眉大侠》中，不仅出现了很多武功卓绝的正派侠剑客，在反派角色中也有武功造诣非凡的人物。一般来说真正的高手都是一流剑客的身份，剑客可以平时不用剑，但是应该要懂剑术，否则就有点“名不副实”了。

书中用剑的高手有很多，但是真正学到一流剑术的人却是少之又少了。徐良得到青龙剑后开始对剑术产生了浓厚的兴趣，李靖的后人李世贤送给徐良一本五花剑谱，这为徐良开始精进剑法打下了良好的基础。虽然徐良学艺时也做到了十八般兵器样样皆能，但严格来说徐良除了刀法之外对其它兵器只能说是略懂一二。

徐良擅长的刀法是八卦万盛金刀，在高家店徐良从飞毛腿高谢手里夺得金丝大环宝刀，这让徐良在江湖上成名如虎添翼。书中交代徐良在跟随飞天魔女龙云凤学习魔山剑法前，他实际上已经够得上是剑客的身份了，因为他已经学会了春秋剑法和天地阴阳剑。

虽然天聋地哑在评书中的战绩一般，但是他们的天地阴阳剑法的确堪称是一流的剑法。天聋仙师赵普和地哑仙师魏百宝之所以会先后败在三尺地灵魔陆昆手上，这很大程度上是因为他俩都是与陆昆在单打独斗而没有双剑合璧。

在擂台上三尺地灵魔陆昆赤手空拳只凭一双肉掌，天聋地哑便放下手中的宝剑上台比斗拳脚，这无疑是“以己之短攻彼之长”。人家陆昆苦练掌法数十年可以说有独到之处，天聋地哑耗费几十年的时光都在专研天地阴阳剑法，他俩在拳脚掌法上饮败也属于很正常的事。

所谓的天地阴阳剑法，就是通过把三十六路天罡剑和七十二趟地躺剑进行升华进来实现完美地配合联招，可以说通过这种剑法融合出来的天地阴阳剑做到了攻守兼备，这就有点像是《神雕侠侣》里杨过和小龙女的双剑合璧，当然这套剑法也就有了双剑合璧的“缺点”，那就是必须两个人默契地配合。

金庸让小龙女学会了左右互搏弥补了双剑合璧的“缺陷”，由于《白眉大侠》里没有左右互搏这类武功，徐良虽然学会了天地阴阳剑法，他从剑道视野上得到了很大的提升，但是徐良在实战中却提升不大，因为没有人与他能配合这套剑法，说书人不得不安排徐良第三次学剑，这才有了龙云凤月下传剑。

七星丧门剑是反派高手常用的一种宝剑，它与正派的名侠义士手中的宝剑有所不同，虽然七星丧门剑也号称宝剑，但是它并不能切金断玉。七星丧门剑的分量比一般的长剑要重，其尺寸也比普通的剑要长得多，属于在马上骑兵所用长剑的改良版，光剑体就有四尺二，剑身有一巴掌宽，上头镶着七颗星，舞动起来也是锋芒利刃。

这七星丧门剑有着独特的招数，号称三十六路丧门剑。在《白眉大侠》中塞北三绝的一朵红云飞莲道长纪华文和神手大圣夜渡灵光纪迁都败在三手真人刘道通的手上，刘道通就是施展了三十六路丧门剑的绝招。

丧门剑的招数一般都是阴损毒辣的奇招，比如其中绝命剑里的勾魂连环剑就属于专攻人下盘的狠辣剑招，往往令人防不胜防，飞莲道长纪华文就是被刘道通前面的卧看巧云式迷惑才吃了勾魂连环剑的亏而丢了双腿。

从狠厉的程度上来讲，三十六路丧门剑的确可以称为一流的剑法，只不过这种剑法有点类似于《笑傲江湖》里的辟邪剑法太过于阴损，所以很多名门正派的侠剑客不屑练这种剑法。

徐良和龙云凤学会了二十四路魔山剑法，可以毫不夸张地说此时的徐良已经跻身到了剑客之列，魔山剑法在武林中属于“奇”字当头的一流剑法，用龙云凤的话来讲，徐良学会了这套剑法即便是遇到一流的高手也足以自保抵挡一阵。

换句话说，剑客中的泛泛之辈遇上魔山剑法就会必败无疑，确实徐良初展魔山剑法就斩下了金掌佛禅的一条手臂，足见这魔山剑法的确是非同凡响。

在《龙虎风云会》中，徐良遇上了龙云凤的师姐九天玄狐夏八姑而发生争斗，夏八姑的武功在武林天榜中稳居前十名，徐良凭借二十四路魔山剑法与夏八姑战在一处二十个回合未分胜负，再次印证了龙云凤的话。

因为龙云凤传授徐良魔山剑法是别有目的的，再加上龙云凤向徐良说过自己有后手留下绝招没传，所以徐良的二十四路魔山剑法应该学的并不完整。龙云凤指点徐良的绝艺“八步赶蝉”就藏了“阴阳童子腿”没传，故此三鱼觉得徐良学的魔山剑也很可能没学全。

一般剑法都是以“三十六”天罡数或“七十二路”地煞数成套列式，所以完整的魔山剑法可能有三十六路，故此徐良学的二十四路魔山剑应该不如峨眉绝剑。

三鱼在以前的文章里说过，武林三圣普渡、雪竹莲、于和的师父在传艺时很可能是有着侧重点的，普渡所学的武功侧重于剑法，这才成就了他后来的峨眉剑宗。雪竹莲学到的武功侧重于轻功，故此他在师兄弟里武功相对弱一些，于和所学的武功注重内气功的根基，故此他后来的武功造诣在师兄弟中最高。

武圣人于和的顶门大弟子金灯剑客夏遂良名震武林，其武功修为在内功方面可能已经不次于普渡和雪竹莲这两位师伯，他凭借手中的三尖匕首钺力敌八位剑客保持不败，夏遂良所凭借的就是深厚的根基和兵器上的优势。

夏遂良用三尖匕首与白衣神通小剑魔打斗了二百多个回合难分胜负，由此可以看出小剑魔白一子所用的峨眉绝剑非常厉害。白一子与白云剑客夏侯仁、寒江孤影尚云凤、一字娥眉女马凤姑都是剑术超群的一流高手，他的剑法都是得自总门掌普渡真传的峨眉绝剑。

金灯剑客夏遂良有“大剑”之名，他却是一个不用剑的顶级剑客，按说夏遂良这么高的身份不应该再用“在兵器上很占便宜的“匕首钺”，可事实却是他不仅用钺还平时把链子围在腰间，夏遂良这么做就是为了必要的时候给钺挂上链子玩“链子钺”。

武圣人于和曾经用碧血鸳鸯双剑力战九位一流的剑客而游刃有余，可以说于和在剑法上的造诣也是超群的，他为何不把夏遂良培养成一位用剑的顶级高手呢？在三鱼看来，于和可能就是出于自己的剑法不是天下第一这个原因，夏遂良专精剑法的话不一定能超过普渡的传人。

于和的内气功天下第一，顶级武者最终拼的是内气功的根基，所以综合武功修为于和的实力也是天下第一，但是他的轻功不如老剑魔金昌，不然他的碧血鸳鸯剑也不会被金昌摘走。于和的剑法应该没把握超过大师兄普渡，所以他传授夏遂良一手奇异的钺招，夏遂良这样非对称发展兵器上的优势，以后他对上峨眉剑侠才有胜算。

结合《龙虎风云会》这部姊妹篇来看，在武林中可能超过峨眉绝剑的似乎只有天地人神剑了，天地老人传授给伍英杰一身绝艺，让年纪轻轻的伍英杰具有碾压卧佛昆仑僧的实力，唯独有一样武功他没教给伍英杰，这便是天地人神剑。

《天地人神》这本宝典汇集了当年武圣人李靖毕生所学，除了兵法战略之外，在武功上也是讲解了十八般兵器的精要和奥妙，从马上到步下的武学内容全部包罗其中。

通过《白眉大侠》和《风尘三侠》中可以看出，三原李靖最擅长的兵器便是宝剑和画杆描金戟，徐良的青龙剑就是李靖当年走南闯北所佩戴的兵器，所以《天地人神》这本宝典之中必然有李靖当年所用的剑法，这也就是天地人神剑。伍英杰跟随天地道学会了精妙的戟法，在拳脚上练成了天地人神掌以及立掌如刀的绝招，唯独没有学到绝妙的剑法。

前文三鱼提到，李靖的后人李世贤送给徐良一套家传五花剑谱，可见留在李靖故居的这一支后人并不会天地人神剑，不然徐良早就败在李世贤的剑下了。当年李家后人有一支带走了《天地人神》宝典，这或许就是天地道常年待在边塞的原因之一。

天地人神剑应该是李家的不传之秘，这一点可以从留在故居的那一支后人也是以剑法为主就可以看得出来。天地道在传授伍英杰武功时也就没有注重培养他的剑法造诣。故此，天地人神剑成了这部书最低调的一流剑法，甚至在书中都没有正式出现。

在《白眉大侠》这部书中，一个武林高手拳脚掌法上的武功和兵器上的造诣有时会出现高低不同的情况，天聋地哑就是精于剑法而疏于掌法而身败名裂，武圣人于和自负五十回合就让金昌败在自己的剑侠，可一比试掌法和身法他背后的碧血鸳鸯剑就被摘走了而丢了武圣人的脸面。

无论是在武侠的江湖中，还是在现实生活里，扬长避短才会发挥自己最大的优势，及时地取长补短才能不断地强大自己。在武侠评书中，出现很多不用剑的一流剑客，这也是他们扬长避短的一个方式，所谓“条条大路通罗马”便是这个道理，到了“手中无剑，心中有剑”的境界，也有不用在乎手中之物了，化万物为我所用，这也许才是最顶级的高手。