《好东西》是一部好电影。

但是。

《好东西》没有《爱情神话》那么好。

《爱情神话》的豆瓣打分是8.1分，其实可以值得更高一些。《好东西》目前豆瓣打分9.1分，明显是虚高了，并不是真实水平的体现。

7.5-8.0分之间，才是《好东西》的合理打分区间。

《好东西》打分虚高，也可以理解。毕竟中国电影太需要这样的电影了。或许，之前也有，但因为太文艺而没有冒出来。现在，能够引起大众评论，引起普通观众的讨论，本身就是一个大好的进步。

中国电影要么，太拿腔捏调，过于文艺。要么过于商业化，一味媚俗，努力撩拨观众的观影情绪。两极分化的格局，使得中国电影一直以来很不健康。

《爱情神话》的出现，并获得不俗的票房，是一件绝大的好事。这种以生活化入戏剧的拍摄手法，远的说像是小津安二郎，近一点说有些像是枝裕和，或者说像李安早期电影的模样。类似的经典影片有很多，像《八月：奥色治郡》《相助》《蓝色茉莉》《一次离别》《秋刀鱼之味》《日日是好日》《入殓师》《海街日记》《小偷家族》《完美的日子》《喜宴》《饮食男女》等。

大陆很缺乏这种以生活的细节入片的电影，以一顿饭、一次聚餐、一次排练就能讲出生活的滋味来，而且还能讲的有滋有味，活灵活现，整个故事缺乏强烈的戏剧化冲突，从平淡中品味生活，于无声中听惊雷，这种拍摄手法，这种表现手段太稀缺了。

导演邵艺辉连续贡献出了《爱情神话》《好东西》，实在是太棒了。或者说，中国电影有幸，能够让这样的导演脱颖而出，尤其在这种青黄不接的端口。中国观众有福了。中国电影还是有希望的。

《爱情神话》与《好东西》一脉相承，可以说是AB面，两个故事是发生在平行世界里的。其中相联系的是《好东西》里的小女孩王茉莉与《爱情神话》里的混血小女孩玛雅。她们都是片中“艺辉艺术中心”的学生。

如果以小女孩为中心，《爱情神话》讲的是玛雅的妈妈李小姐（马伊琍 饰）的故事，《好东西》讲的是则是王茉莉的妈妈（宋佳 饰）的故事。一对同学，不同家长之间的故事。

同一个宇宙，平行的故事。甚至是同一个小区，只是两拨人并没有直接交集而已。两个故事，就发生在同一个世界里的不远处，甚至还有交集。

《爱情神话》展示的是一群上海人土著中年人的生活状况，《好东西》展示的则是几个沪漂的生活状态。一个是老上海人，一个是新上海人，她们共同构成了上海故事。

只是，《爱情神话》深得上海土著人的精髓，很多上海人都在其中看到了自己的影子。《好东西》展示的只是部分有文艺灵魂的沪漂们的生活，并不能代表大多数沪漂们，不是那么完美。

《爱情神话》表面上讲的是爱情故事，其实只是借用了费里尼的同名作品的名字，费里尼的原作讲的是一个古罗马的风情画，是一种荒诞版的浮世绘。邵艺辉版的《爱情神话》的作品很写实，不荒诞，但同样是上海风情画，是上海浮世绘，而绝不是单纯的爱情小品。如果把它只看成是一个爱情故事，就太小瞧这部作品了。

《爱情神话》围绕着中年男子老白（徐峥 饰）展开，他因为离婚后想要再婚，于是周旋于三个女人之间，一个是自己喜欢的女人李小姐（马伊琍 饰），一个是与自己发生过一夜情的女人格洛莉亚（倪虹洁 饰），一个是自己的前妻蓓蓓（吴越 饰）。三个女人，三种状态，李小姐是为生活打拼的职场女性，见过大世面但又不得不周旋于生活，对于爱情有渴望又存在犹豫。格洛莉亚则悠游世间，活得很潇洒，很洒脱，对什么都无所谓的态度，对爱情也是。蓓蓓则对爱情看得很开，因为自己出轨而与老白离婚，但一直对家庭怀有留恋，说什么出轨不代表背叛，她是将家庭放第一的人。

除此之外，在老白的身边还有几个男人，一个是老乌（周野芒 饰），满口的不靠谱总是夸夸其谈，其实是一个很靠谱的人。另外一个是小皮匠（宁理 饰），明明只是一个修鞋匠，却与老乌截然相反，把日子过得有滋有味。三个男人，与三个女人，构成了上海弄堂的一个小社会，谐趣横生，非常有意思。尤其是片中的几场聚餐戏，更是拍摄的惟妙惟肖，将每个演员的演技状态都激发了出来，每个人都呈现出了良好的状态，举手投足之间，每个人的性情与性格都巧妙地演绎了出来，非常好看。

很多人看了《爱情神话》，包括很多上海人，都觉得这就是上海，这就是上海的味道，是写给上海的一封情书。

但实际上，导演邵艺辉并不是上海人，而是一名沪漂，是山西太原人。身为沪漂，却能拍出原汁原味的上海味道，也是很难得了。既然是沪漂，邵导演转身又拍摄了反映沪漂生活的电影，这就是《好东西》。

但不得不说，《好东西》显得有些轻飘，明显没有《爱情神话》深得城市的神韵。作为电影，两部电影的韵味是一样的，就是洋溢着文艺的气质与腔调。但恰恰是这种一以贯之的韵味，害了《好东西》。毕竟，《爱情神话》讲的是上海人的故事，主人公们身为上海人，生活很踏实，文艺感是自发的，是可信可感的。《好东西》的主人公们因为是沪漂，这个“漂”字决定了他们的内心是惶恐的，是浮萍一样，缺乏根基与安全感的，有一种恓惶感。要还原沪漂们的神韵，而且要让更多人去相信，这种恓惶感就必不可少。但是《好东西》没有做到，它继承的是《爱情神话》的浪漫感，脱离了现实，因此显得没有那么美了。

《爱情神话》为了贴近上海气质，还专门找的上海籍的演员来演，包括徐峥、周野芒、马伊琍、吴越等都是上海人，即便倪虹洁、宁理的籍贯不是上海人，但是他们都在上海读的大学，对上海有很深的体会与理解。这部电影因为够写实，因而有种脚踏实地的浪漫，有种舒缓的文艺气质，很贴合。

《好东西》就做不到。

还有，《爱情神话》并没有苛意去突出主题，就是细细地传达上海里弄的滋味。《好东西》则明显更有追求，将女权主义、同性恋、家庭教育、伪善的自媒体等等都塞了进去，使得这部影片变得很臃肿，有些不可承受之重了。

宋佳饰演的女一号还不错，她将沪漂那种急于融入上海，带着孩子搬家求学，然后为了生活努力挣钱的模样，很能展现沪漂的生活状态与精神状态。

但是女二号钟楚曦的表现，就差了很多。作为一个新生代的女性，她表面上活得很潇洒，有滋有味，还有一个成功的男朋友，但实际上她的内心格外空虚，连男朋友都是假的，并不喜欢她，而只是要她的性。

按说，钟楚曦身上的戏份更复杂，也更有层次感。可是钟楚曦演绎起来却轻飘飘的，根本没有入戏，压根没能抓住角色的复杂性，流于表面化。你说她是一名乐队歌手吧，她身上缺乏那种摇滚的范。你说她是新新人类吧，她的生活态度却格格不入，非常空蹈，比《爱情神话》里的倪虹洁饰演的格洛莉亚差远了，毫无神韵，也缺乏角色魅力，非常虚弱。

可能作为年轻演员，钟楚曦并不能了解现实生活中的人性到底是怎样的。无法理解，也就无法去传达角色的灵魂。不像徐峥、马伊琍、周野芒都是上海人那种精准。

还有赵又廷、章宇，同样对于角色的理解与传达，存在着巨大的偏差。其次这两个演员应该调换一下位置，让赵又廷去演那个鼓手，既恋母又患得患失，一副轻浮浪子的模样，精致的利己者，赵又廷之前演过这样的形象，在《 致我们终将逝去的青春》里饰演的就是这样的角色，可谓轻车熟路。

但是，他却饰演了一个《爱情神话》里吴越那样的角色，明明离婚了，又放不下，一次又一次闯入原配的生活中，拿不起又放不下，毫无担当，可笑又可怜，这个角色吴越演起来举重若轻，没什么问题，但赵又廷怎么看都不像宋佳的前夫，两个人在一起差距实在太大了，根本就解释不通。

如果换成章宇来演，反倒说得过去，因为章宇给大众的印象一直是很生活化的人，很懂生活，有草莽气。让他去饰演一个飘在空中的乐队鼓手的形象，反而脱离了大众对他的认知。两个演员实在应该换一下角色。不知道邵艺辉在选演员的时候，到底是怎么想的。除了宋佳之外，其他演员全部不在点子上，这就使得这部原本就很飘的电影，变得更飘了，落不到实处。

这种高度生活化的电影，是很吃演技的。《爱情神话》之所以好，很大程度上在于演员选的好，演的也好，演员与角色很贴合，也演出了角色神韵，丝毫不出戏。《好东西》里演员除了宋佳，其他都没有选好，这就使得角色的魅力无法被真正表达出来，反过来严重拖垮了影片的表意，使得影片不好看了。《爱情神话》处处透着幽默感，《好东西》就缺少这样可看性，冷冰冰的没有趣味。

这就使得《好东西》不再是“好东西”，而是一个大而无当的“空东西”，染上了传统文艺片的文艺病，空泛而缥缈。《爱情神话》的好，在于脚踏实地。《好东西》太想复制《爱情神话》的成功了，反而失去了自我，失去了最本质的脚踏实地的感觉。

当然了，上述的比较，一直在《好东西》与《爱情神话》之间。脱离了这个语境，横向比较，拿《好东西》与其他文艺片相比，它可依然是一部好电影，足以超越绝大多数国产文艺片。毕竟，带着《爱情神话》的感觉看过来，会依旧感受到《好东西》里的味道，文艺气息依旧很浓郁。

很多女性关注于《好东西》里的女性表达，觉得它实在是太好了，太敢说了，毕竟片中的男性角色每一个都很不爷们，相反女性角色都很真我，都敢于表达自我。周野芒的那个角色，也是硬塞进去的，毫无意义也毫无必要。

但是，只关注女性表达，明显是把视觉窄化了。就像观看《爱情神话》，只把它当做是一部中年爱情的故事，也是把影片矮化了。实际上，导演想要表达的是一幅浮世绘，是现代都市上的芸芸众生。《爱情神话》做到了，《好东西》没有做好。

老上海人骨子里的浪漫气质，新上海人骨子里的惶恐与不安，这两种气质实际上是不匹配的。《爱情神话》与《好东西》原应做出更大的差别，就像太极里的阴与阳，两者之间黑白分明又融洽无间，最终才是一个圆融的太极图。《好东西》太偏向于《爱情神话》，过于黑或者过于白，失去了自我，没有做好平衡。

还是蛮可惜的。