剧情所讲述的是，西炎王姬高辛玖瑶〈小夭〉，因流落大荒，历尽颠沛流离的磨难后，定居清水镇，化身为男儿身医师的玟小六，她救治了被兄长虐囚三年、神形枯槁的叶十七，而此人竟是才貌双全的世家子弟涂山璟。
《长相思》中的爱恨情仇，有给予、有付出，你喜欢哪一种爱？
下半部则是玟小六恢复女儿身小夭后，帮助表哥西炎玱玹争夺帝位的故事。
剧中铺陈的三条感情线，好似神学家鲁益师（C. S. Lewis）书写的“四种爱””—— 分别是亲情、友爱、情爱、大爱。
虽说鲁益师终极的对象与目的，是哲学性地论述上帝之爱为人类，所带来更新的契机，但他倾尽毕生之力所阐释的人类之爱的美好与危机，在《长相思》这部古装仙侠剧中，亦能够窥见到类似的光芒与火花，在此分析如下：
第一、青梅竹马的玱玹表哥 —— 亲情之爱，亦是有所求之爱西炎玱玹〈张晚意饰演〉是身份尊贵的西炎帝之子，也是小夭幼时相伴的表哥，因父亲战死、母亲自刎，被迫寄人篱下至皓翎国当质子。
小夭以身犯险协助他夺得帝位之后，为平衡、巩固权力，玱玹变成渣男，联姻皓翎王姬阿念、赤水家族的辰荣馨悦为嫔妃，甚至利用小夭来笼络氏族。
玱玹与小夭有着青梅竹马的感情基础，因是表兄妹，玱玹对小夭的爱，亦带着亲情之爱。
由于玱玹的人设是腹黑权谋、图谋帝心的王子，纵使一开始，他卧薪尝胆，化名为酒商轩，不识玟小六即为小夭，对其用刑又打断腿。
但在后半段，他有意或无意利用小夭帝姬的身份，夺得帝位，这就是鲁益师所说的：“有所求的爱”。
鲁益师虽强调，身而为人，对父母、亲友有所求，不能与“自私”画上等号；反之，那些对母爱、友情全然漠视之人，才是最自私的冷酷之人，至少“有所求的爱”能够与人构建亲情等各类爱的关系。
然而玱玹却将权势置于首位，如果友情、亲情，最后都用利益来衡量，只为达成自己的目标，比如玱玹将小夭对他的帮助，当成是宫斗夺权的工具与手段，这又算哪门子的爱呢？
很多伤害的造成，都是“以爱之名”。
第二、患难见真情的涂山璟 —— 是情爱，亦是给予的爱涂山璟〈邓为饰演〉的人设是温柔深情，剧情的前半部，涂山璟因为被兄长陷害、虐待，被玟小六救治后成为“叶十七”，他领悟到原来自身的尊贵皆源于华服、身份之类的表相。
玟小六在残破皮囊下救命的恩情，对涂山璟而言，是一种不看外在条件所给予的真爱。
卸下绷带的涂山璟，是“财”才兼备的青丘公子，实在是掳获众人的心！他对于玟小六大吃大喝的粗鄙形象，全然不以为意，心中的孺慕之情，亦是鲁益师笔下的“欣羡之爱”，接受所爱之人所有的一切。〈这真是爱情的最高境界啊！ 通常热恋、初恋也会有此情况。〉
涂山璟将小夭放在第一位，对玟小六所有的要求与请托都说“好”、“好”、“好”，尽己之力为小夭、玱玹筹谋策划，充分展现他对小夭的付出，亦是超越了对自身的关注，这是将幸福置之度外的“给予之爱”，对历经生死离别的小夭而言，能与涂山璟相守相护，长相厮守，则是收获爱情最美的祝福。
第三、吸血喂毒的九头妖相柳 —— 是友爱，亦是烈焰之爱九头蛇妖“相柳”〈檀健次饰演〉，高冷霸总的人设，他与玟小六两人月下谈心（虽说总是处于绑架的情形之下），安慰彼此寂寞的心。
想必看官们皆会认同，他们存有“友爱”的基础，而后相柳对小夭渐生情愫，却从未向小夭表露。
单单愿意代替玱玹、中下情蛊一事，痛其所痛，就可以看出相柳对小夭的爱；后期他化身成防风邶，教她箭术防身、又巧施计谋救了濒死的涂山璟，成全她的恋情。
我以为，在人世间亦是最难得的爱，几乎可以用鲁益师的“大爱”来形容，恰似众多人为了亲友甘愿捐肾、捐肝的那种爱。
但相柳将他自己放在第一位（第26集），由于吸小夭的血可以治愈他的伤口，频频吃毒可以历练他御毒的功力。
这样的爱情，又不明其志，冷酷专断、杀伐果断的相柳，提醒我们，即使深爱对方，所给予的爱与幸福，不一定是最适合对方。
比如剧中相柳强迫溺水的小夭“渡气”〈人工呼吸），人的爱有时会变成强大的压力，相柳的爱亦是如此，虽深沉浓烈，却携着烈焰，难以圆满。最终，为了守义而战死的相柳，注定是个悲剧人物。
对女主角小夭而言，她徘徊于对家国之爱、表哥玱玹、涂山璟、相柳等人之间，如作者桐华的注解：“相爱是两个人的天长地久，相思却是一个人的地老天荒。”
你觉得是在讲谁呢？
平凡如我们，爱一个人很难无所求，或许可以借由“欣赏”《长相思》中的爱恨情仇，再一次把我们带回鲁益师四种爱的原点，有给予、有付出，亦可以领略人世间的各种爱。
