颂张姓
挥公制矢始称张，姓启清河世泽长。
良相筹谋兴汉室，贤才翰墨耀华光。
家族德义传千代，祖训恩慈育众芳。
每念宗功心涌傲，身为张裔意飞扬。
张姓溯源：黄帝后裔的传奇开端
张姓，作为中华姓氏中的典型代表，是一个多民族、多源流的姓氏，其历史源远流长，可追溯至上古时期。在众多关于张姓起源的说法中，最被广泛认可的是源于黄帝之孙 —— 张挥。
张挥所处的时代，正值华夏部落联盟与蚩尤部落激烈对抗的时期。当时，战争的残酷超乎想象，黄帝部落虽英勇善战，但在与蚩尤部落的交锋中，却屡屡受挫。为了扭转战局，黄帝号召族人贡献智慧，发明新的武器。张挥自幼聪慧过人，对天象有着浓厚的兴趣，常常仰望星空，观察星辰的变化。他发现天狼星东南方向的弧矢星，其形状恰似一把拉开的弓箭，这一奇妙的天象让他灵感乍现。经过无数次的尝试和改进，张挥终于成功发明了弓箭。
弓箭的出现，无疑是古代战争史上的一次重大革命。在此之前，人们使用的武器大多是近身格斗的石斧、木棒等，攻击范围有限，杀伤力也不足。而弓箭的发明，使得人们可以在远距离对敌人进行攻击，极大地增强了军队的战斗力。黄帝部落凭借着张挥发明的弓箭，在战场上逐渐占据了上风，最终成功击败了蚩尤部落，统一了中原地区。
因发明弓箭这一卓越功绩，张挥被黄帝任命为弓正，负责掌管弓箭的制造和使用。弓正这一官职，在当时的部落中地位举足轻重，不仅要具备精湛的工艺技术，还需对战争有着深刻的理解。张挥凭借着自己的才华和努力，将弓正的职责履行得十分出色，为黄帝部落的繁荣和稳定做出了重要贡献。
为了表彰张挥的功绩，黄帝赐予他张姓，并将清阳作为他的封地。“张” 字，本义为使弓弦，即将弦绷在弓上，将要开弓，与 “弛” 相对，引申为开弓、上弦、捕捉、伸展等意义 。这一姓氏的赐予，既象征着张挥与弓箭的不解之缘，也寓意着他所开创的事业将如弓箭般，具有强大的力量和深远的影响力。从此，张挥成为了张姓的始祖，开启了张姓家族辉煌的历史篇章。
多元起源：探寻张姓的古老脉络
（一）姬姓分支：以官为氏与以字为氏
张姓的起源中，源于姬姓的分支占据着重要地位，主要分为以官为氏和以字为氏两种情况。
以官为氏的张姓，其始祖为黄帝之孙张挥 。张挥发明弓箭，为黄帝部落立下赫赫战功，被黄帝任命为弓正，负责掌管弓箭的制造和使用。随后，黄帝赐予他张姓，封地为清阳。清阳，即后来的清河，位于今河北清河县东面。因此，这一支张姓以青阳为发源地，被称为清河张氏，民间更是流传着 “天下张姓出清河” 的说法。清河张氏在历史的长河中不断繁衍壮大，成为张姓中最为重要的一支，其后人遍布各地，为张姓家族的发展和传承做出了重要贡献。
而以字为氏的张姓，则源于春秋时期晋国大夫解张。解张，姬姓，字张侯，世世代代在晋国为官。他的子孙后代以他的字 “张” 为氏，从而形成了另一支张姓。随着韩、赵、魏三家分晋，张姓族人也随之迁往各地，在山西、河南、河北等地留下了足迹，逐渐形成了这些地区的张姓群体。这一支张姓，虽然起源于解张的字，但同样承载着深厚的历史文化底蕴，在不同的地域生根发芽，发展壮大。
（二）改姓与赐姓：历史长河中的姓氏融合
除了源于姬姓的分支外，张姓的来源还包括改姓和赐姓等情况，这些因素使得张姓的来源更加多元化。
在历史的发展过程中，改姓的情况时有发生。例如，三国时期的名将张辽，本姓聂，其家族为了避怨而改张姓，此后，他的子嗣便以张为姓。张辽在曹魏阵营中屡立战功，为曹魏政权的稳定和发展做出了重要贡献，他的改姓也为张姓家族增添了新的血脉。又如，一些人因为宗教信仰的原因改姓为张。在道教盛行的时期，部分道教信徒为了表达对道教的虔诚和对道教祖师的尊崇，选择改姓为张。这是因为道教创始人张道陵被尊为 “张天师”，在道教中具有极高的地位，其影响力深远，使得一些人以张姓为荣，从而改姓加入张姓家族。
赐姓也是张姓来源的一个重要途径。在古代，帝王常常会赐予功臣、少数民族首领或其他有特殊贡献的人姓氏，以表示对他们的恩宠和表彰。例如，世居云南的南蛮酋长龙佑那，在三国时期被蜀相诸葛亮赐姓张。诸葛亮此举旨在加强对南蛮地区的统治和管理，通过赐姓的方式，将龙佑那纳入到汉族的姓氏体系中，促进了民族之间的融合和交流。此后，龙佑那的子孙便以张为氏，在云南地区开枝散叶，形成了当地的张姓群体。此外，在历史上，还有许多少数民族首领被赐姓张，如奚族人张忠志，因善骑射，被范阳守将张锁高收为义子，遂从义父姓张。这些被赐姓的少数民族首领，他们的后代也都以张为姓，使得张姓在不同的民族中得以传播和发展，进一步丰富了张姓的内涵和外延。
迁徙轨迹：张姓的时空大跨越
张姓在历史的长河中不断迁徙，其足迹遍布华夏大地，甚至远至海外，在不同的地域留下了独特的印记。
（一）先秦至秦汉：立足中原，辐射四方
张姓氏族最早活动于 “尹城青阳”，古地在今河南濮阳和河北清河一带。这里是张姓的起源地，也是张氏家族的根基所在。在这片土地上，张氏族人繁衍生息，传承着祖先的血脉和文化。西周宣王时期，陕西地区出现了张姓的踪迹，西周青铜器皿上铭有张伯、张仲，他们是西周的贵族，张仲更是辅佐周宣王，使西周得以中兴 。这一时期，张姓虽人数不多，但已开始在政治舞台上崭露头角。
春秋时期，晋国成为张姓发展历史上最重要的地区，河东解邑张城（今山西临猗西）是张姓重要的聚集地和发祥地。张氏一直在晋为官，晋灭后事韩，张老、解张均是晋国大夫，张老的后代韩国贵族张良更是为汉朝开国功臣，解张也被一部分张姓后裔奉为先祖。在这一时期，张姓随着晋国的发展和扩张，逐渐向周边地区扩散，在山西、河北、河南等地形成了一定的规模。
到了秦汉时代，是张姓向四周发展和繁衍的重要时期。张姓在秦初进入了四川，多为三晋贵族的后裔，在反秦战争和随后的楚汉之争中，政治倾向明显，战争中建功立业，封侯赐爵，再西进甘肃、宁夏等地。西汉留侯张良的后裔从陕西出发，徙河北入江苏，渡过长江，进入江南地区。西汉末，张姓已经到达浙江、江西和福建。这一时期，张姓的迁徙受到政治、军事等多种因素的影响，随着战争的推进和政权的更迭，张氏族人不断寻找新的生存空间，足迹遍布大江南北。
（二）魏晋至明清：乱世中的南迁与全国布局
魏晋南北朝时期，由于北方战乱和少数民族大批进入中原的原因，张姓人群向南方和东南迁移，同时继续向西北发展。西晋末，张姓人群涉足东北，渤海湾地区成为张姓人群重要的聚集中心。在这一时期，张姓的迁徙主要是为了躲避战乱，寻求相对稳定的生活环境。许多张氏族人背井离乡，南迁到长江以南的地区，与当地的居民相互融合，共同发展。同时，也有部分张氏族人向西迁徙，在西北边陲地区扎根落户，为当地的开发和建设做出了贡献。
唐宋时期，张姓开始向湖广和云贵地区移民。唐朝是中国历史上一个辉煌的时代，也是张姓文化繁荣的时期。此时出现了许多著名的文人学者，如诗人张九龄、宰相张柬之等人，他们为张姓增添了深厚的文化底蕴。宋朝时期，张姓大约有 490 万人，约占全国人口的 6.3%，为宋朝第三大姓 。随着经济重心的南移，张姓也逐渐在南方地区发展壮大，在湖广和云贵地区形成了新的聚居点。
明朝永乐年间，张姓由广东始入台湾地区。此后，张姓在台湾地区不断繁衍，成为当地的重要姓氏之一。在明清时期，张姓已经遍布全国各地，形成了华北、西北和中原地区张姓人口的聚集中心。同时，张姓人口也主要向东南地区迁移，而四川地区张姓人口主要向湖广地区迁移，全国重新形成了赣浙苏、晋鲁豫陕两大块张姓人口聚集地区。
（三）近现代：走向世界的张姓足迹
近现代以来，随着社会的变迁和人口的流动，张姓人群继续在全国各地繁衍生息。同时，也有不少张姓人移民海外，在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区开枝散叶。这些海外张氏族人，带着对家乡的思念和对未来的憧憬，在异国他乡努力奋斗，传承着张姓的文化和精神。他们在海外建立了自己的社区和组织，相互扶持，共同发展，为当地的经济和文化发展做出了积极贡献。如今，张姓已经成为一个全球性的姓氏，其影响力不断扩大。
名门望族：撑起张姓荣耀的家族脊梁
在张姓漫长的发展历程中，涌现出了许多名门望族，他们在政治、经济、文化等领域发挥了重要作用，成为张姓家族的荣耀象征。
（一）清河张氏：名门之首的辉煌篇章
清河张氏，无疑是张姓中最为耀眼的名门望族之一，素有 “天下张姓出清河” 的美誉 。其起源可追溯至黄帝之孙张挥，张挥发明弓箭，被黄帝赐姓张氏，封地为清阳，即后来的清河。从此，清河便成为了张姓的重要发祥地和郡望。
从周朝到晋朝，清河张氏名人辈出，在历史的舞台上留下了浓墨重彩的一笔。西汉时期，大儒张禹脱颖而出。他精通经学，学识渊博，曾担任太子太傅，为汉成帝的老师，在当时的学术界和政治界都具有极高的威望。他的经学思想对后世产生了深远的影响，其著作和讲学活动，推动了儒家思想的传播和发展。南北朝时期，名将张彝以其卓越的军事才能和忠诚的品质而闻名。他在战场上屡立战功，为国家的稳定和领土完整做出了重要贡献。北魏时期，数学家张丘建著有《张丘建算经》，这是中国古代数学的重要著作之一，其中提出的 “百鸡问题” 等数学难题，展示了他在数学领域的深厚造诣，对中国古代数学的发展起到了重要的推动作用。北齐时期，天文学家张子信则在天文学领域取得了显著成就。他通过长期的天文观测，发现了太阳视运动的不均匀性，这一发现对中国古代天文学的发展产生了深远的影响，为后世天文学的研究奠定了基础。
唐太宗时期，朝廷核定天下各姓氏的宗族谱牒，确定了十大姓氏为 “国柱”，而以 “清河张” 为首的张姓宗族更是被列为 “国柱” 的首位。这一荣誉的获得，充分彰显了清河张氏在当时的显赫地位和强大影响力。唐高宗、武则天、唐中宗时期，张文瓘、张锡叔侄三次担任宰相，当时被称为 “万石张家”。张文瓘为官清正廉洁，公正无私，他在任期间，积极推行改革，整顿吏治，为唐朝的繁荣和稳定做出了重要贡献。张锡同样才华出众，在政治上有着卓越的才能和远见卓识，他与张文瓘一起，共同为唐朝的政治稳定和发展贡献力量。
清河张氏的辉煌不仅体现在政治和文化领域，还体现在其家族的传承和发展上。历史上，清河长期是张姓的第一郡望，也是一个各种文献均无漏载的张姓郡望。“清河堂”“清河张”“清河世家” 等字样，是多数古代家谱、祠堂必须特别标记的文字。如今，河北省清河县被中国民间文艺家协会命名为 “中国张姓文化之乡”“中国张姓历史文化研究中心”，作为张姓祖源地的清河，已成为全球张氏族人的心仪之地 。世界各地的张氏后人纷纷来到清河寻根问祖，传承家族文化，清河张氏的影响力也由此不断扩大。
（二）范阳张氏：士族崛起的传奇历程
范阳张氏也是张姓中的一个重要望族，其兴起和发展有着独特的历史背景和文化内涵。战国至秦汉时期，张姓由原晋国区域向外扩散，有一支张氏至迟在魏明帝太和六年迁往范阳方城（时范阳尚为县）。这支张氏从张华这一代开始发迹，张华寒素出身，但凭借着自己卓越的才华以及乡里网络，成功进入到执政的曹魏司马氏集团。
西晋时期，张华与晋武帝关系密切，政治与社会地位不断提升。他在政治上积极参与国家事务，为西晋的繁荣和稳定出谋划策；在文化上，他博学多才，著有《博物志》等著作，对中国古代文化的传承和发展做出了重要贡献。这一时期，范阳张氏家族整体上发展不充分、不平衡，整个家族的发展与家族重要人物张华的仕途升降息息相关，而张华个人的仕途又与他和晋武帝的关系密切相关，这是魏晋时期范阳张氏发展的最大特征。
八王之乱中，张华家族遭遇巨大打击，几被族灭，这使得范阳张氏向高门士族迈进的步伐中断，家族迅速衰落下来，人物凋零。永嘉之乱中，范阳张氏南迁。南迁后的范阳张氏由于家门衰微，往往需要依靠家族重要人物支撑门户。南朝刘宋时期，张穆之政治前途可期，但不幸早世，使得范阳张氏重新崛起之路中挫。
从根本上改变范阳张氏命运的是其与兰陵萧氏齐梁房的联姻。刘宋初年至萧氏后梁这几百年时间里，两家世代通婚，结成了紧密的联姻关系。范阳张氏借助兰陵萧氏的崛起迅速发展起来。张弘策在萧衍建国的过程中居于极为重要的地位，萧梁建立以后，范阳张氏成为外戚，政治与社会地位得到巨大提升。此时，范阳张氏的起家官、历官均是当时照例由高门士族出任的清流官职，家族人才辈出。张弘策之子张缵与张绾在当时政治地位很高，上朝时相对而坐，成为一时之荣耀。张缵才华横溢，声名甚至远播北朝。更为重要的是，范阳张氏在此时进入到了官修士族谱中，在反映南朝士族升降的百家谱中位列新入谱士族的第一位。
不过，萧梁已经是中古士族社会的后期，整个士族阶层处于衰落趋势中，梁陈间的几次社会动荡及战祸沉重打击了南朝士族群体。范阳张氏凭借与萧梁皇族的姻亲关系得以保全家门，辗转寄身于江陵元帝政权、萧氏后梁政权。入 隋后，范阳张氏凭借与杨广妃萧氏的亲属关系，进入到晋王府藩邸中。虽然范阳张氏依然能够仕宦不绝，但家族整体的政治与社会地位已非昔日可比 。
（三）太原张氏：源远流长的家族传承
太原张氏同样是张姓的重要郡望之一，其历史可以追溯到远古时期。张氏始祖挥公之子昧公，为玄冥师，司水正，后来迁居今山西太原，成为太原张氏的开基始祖。
在历史的长河中，太原张氏人才辈出，在各个领域都取得了杰出的成就。在政治领域，太原张氏的族人凭借着自己的才华和智慧，在朝堂上崭露头角，为国家的发展和繁荣贡献力量。在文化领域，太原张氏的族人也有着深厚的文化底蕴，他们在文学、艺术、学术等方面都有着卓越的表现，留下了许多珍贵的文化遗产。
太原张氏注重家族传承和文化教育，家族中有着严格的家规家训，教导子孙要勤奋学习、诚实守信、尊老爱幼、爱国敬业。这些家规家训不仅规范了家族成员的行为，也培养了他们的品德和修养，使得太原张氏的家族文化得以代代相传，绵延不绝。
星光璀璨：张姓名人的闪耀篇章
（一）政治舞台上的智慧谋略家
在漫长的历史长河中，张姓涌现出了众多在政治舞台上闪耀光芒的人物，他们以卓越的智慧和非凡的谋略，为国家的繁荣和稳定做出了不可磨灭的贡献。
张良，这位秦末汉初的杰出政治家、谋略家，无疑是张姓政治人物中的佼佼者。他出身于韩国贵族世家，祖父和父亲曾先后担任五代韩王的国相。然而，秦国的崛起和扩张打破了他平静的生活，韩国的灭亡使他沦为没落的贵族遗少。国仇家恨激发了他的满腔愤怒，他毅然踏上了复仇之路。公元前 218 年，张良在秦始皇出巡博浪沙时，与大力士一起实施了刺杀行动。虽然行动最终失败，但他却成功逃脱了秦始皇 “大索天下” 的追捕。这次刺杀行动虽然未能成功，但却让张良一举成为震动天下的著名侠士。
逃亡期间，张良在下邳桥上遇到了黄石公。黄石公故意将鞋甩到桥下，要求张良捡起并为他穿上。张良念其年老，一一遵从。黄石公见张良能忍辱负重，便认定他 “孺子可教”，于是将《太公兵法》传授给他。张良得到此书后，如获至宝，日夜研读，从此开始了他从侠士到谋士的转变。
后来，张良遇到了明主刘邦，他深知刘邦是一位有雄才大略的领袖，于是决定追随他。在刘邦的麾下，张良充分发挥了他的智谋，为刘邦出谋划策，屡建奇功。他献策入关中，力劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力；之后又明修栈道，暗度陈仓，筹备最后的楚汉决战。在张良的辅佐下，刘邦最终赢得了楚汉之争，建立了大汉王朝。
汉朝建立后，张良并没有居功自傲，而是选择了急流勇退。他深知 “飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹” 的道理，于是主动放弃了刘邦 “自择齐三万户” 的封赏，自请封为留侯。他的这一明智之举，不仅使他得以善终，也为后世留下了一段佳话。
张居正，明朝中后期的重要宰相，被誉为 “明朝救世良相”。他出生于湖北荆州卫江陵县，自幼聪颖绝伦，十六岁时就中了举人，嘉靖二十六年进士及第，被选为翰林院庶吉士，得到了徐阶等人的器重和赏识。
张居正当政时期，明朝已经走过了两百多年的风雨历程，到了嘉靖年间，已是百病丛生，危机四伏。紫禁城里每日设坛修醮，嘉靖皇帝陶醉于《庆云颂》的华丽词藻，闭着眼睛将朝政托付给奸相严嵩。严嵩父子趁机为非作歹，贪赃枉法，使得明朝的政治腐败不堪，民不聊生。
面对这样的局面，张居正以其非凡的魄力和智慧，整饬朝纲，推行改革。他主张严格选拔官员，提倡廉政，加强对贪污腐败的打击力度。他推行的 “考成法”，明确责任，规定期限，严格考核，使得各级官员不得不认真履行职责，大大提高了行政效率。在经济方面，他推行了 “一条鞭法”，改革税收制度，将田赋、徭役以及其他杂征合并为征收银两，按亩折算缴纳。这一举措不仅简化了税收手续，还减轻了农民的负担，促进了商品经济的发展。在军事方面，他任命谭纶、戚继光等整顿北边武备，并同以俺答汗为首的蒙古右翼诸部建立封贡互市关系，使北方边塞数十年得无事。
在张居正的努力下，明朝的国家政治稳重、经济繁荣，国力得到了恢复和提升。然而，他的改革措施也触动了既得利益者的利益，引发了他们的反感和抵制。在张居正死后，这些势力趁机发难，导致其家族遭受了抄家的悲惨命运。尽管如此，张居正作为一位杰出的政治家，他的政治才能和改革精神依然得到了后世的广泛认可和赞誉。
张九龄，唐朝开元年间的名相，也是一位杰出的文学家和诗人。他自幼聪慧能文，长安二年中进士，后参加朝廷制举，先后被授予校书郎、左拾遗之职。
张九龄在政治上以其深厚的政治智慧和清正的政治品格赢得了唐玄宗的赏识。他曾担任过多个重要职务，最终官至同中书门下平章事，即实质上的宰相。在任职期间，他秉持公忠体国的原则，致力于国家的政治改革和法制建设。他主张选贤任能、不循资历，重视地方官的选拔，对国家经济建言献策；军事上，反对穷兵黩武，主张削弱节度使权力。他的施政方针，缓解了社会矛盾，对巩固中央集权，维护 “开元盛世” 起到了重要的作用，因而被后世誉为 “开元之世清贞任宰相” 的三杰之一。
在文学上，张九龄的诗歌写作主张用清淡质朴的语言寄托情感，散文上力求内容务实，语言朴实，作品有《曲江集》。他的诗文广为流传，尤其擅长五言诗，其作品以清新脱俗的风格和深远的思想内容而著称。他的文学创作不仅丰富了唐代乃至中国文学的宝库，也展现了他深邃的思想和高洁的人格。
（二）文化艺术领域的杰出贡献者
张姓在文化艺术领域同样人才辈出，他们以卓越的才华和独特的创造力，为中华文化的繁荣和发展增添了绚丽的色彩。
经过多年的努力，张衡终于在公元 132 年发明了地动仪。这是世界上第一台能够预测地震的仪器，它用青铜制造，形状像一个酒坛，四围铸着八条龙，龙头伸向八个方向。每条龙的嘴里含着一颗小铜球，龙头下面，蹲了一只张着大嘴的蛤蟆。哪个方向发生了地震，朝着那个方向的龙嘴就会自动张开来，把铜球吐出。铜球掉在蛤蟆的嘴里，发出响亮的声音，就告诉人们那边发生地震啦。地动仪的发明，是中国古代科技史上的一项伟大成就，它比欧洲相类似仪器的问世早了 1700 多年，充分展示了张衡的卓越智慧和创新精神。
除了地动仪，张衡还发明了浑天仪，这是一种用于演示天体运行的仪器。他通过对天体的长期观测和研究，著有《灵宪》《浑仪图注》等著作，对中国古代天文学的发展产生了深远的影响。在文学方面，张衡与司马相如、扬雄、班固并称 “汉赋四大家”，著有《二京赋》《归田赋》等名作。他的文学作品不仅具有很高的艺术价值，还反映了当时的社会现实和人民的生活状况。
张旭，唐代著名书法家，以草书著名，与贺知章、张若虚、包融号称 “吴中四士”，书法与怀素齐名，被后人称为 “狂草大师”“草圣”。他的草书风格独特，看起来很颠狂，但章法却十分规范，是在张芝、王羲之行草的基础上升华的一种狂草，创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。
张旭的草书用笔极为自如，笔势连贯，一气呵成。他善于运用各种笔法，如点、划、撇、捺等，使字体形态多变，富有动态感。其草书作品气势磅礴，如《古诗四帖》等，展现出极强的表现力。他的草书结构独特，字形夸张，间距疏密有致。他善于运用欹侧、牵引、排叠等手法，使字体呈现出跌宕起伏的节奏感。这种独特的结构布局，使得他的草书作品在视觉上极具冲击力。张旭的草书气韵生动，充满了个性和情感。他注重用笔的力度和速度，使字体线条呈现出丰富的变化，具有很强的表现力。同时，他的草书作品往往蕴含着深厚的情感，如《肚痛帖》等，通过草书的形式表达了内心的痛苦与挣扎。
张旭的草书艺术不仅是对传统的延续，更是对草书形式的一次革新。他善于从自然界和日常生活中汲取灵感，将其融入书法之中，形成了自己独特的艺术风格。他的草书作品对后世产生了深远的影响，许多书法家都受到了他的启发和影响，形成了自己独特的艺术风格。
张择端，北宋时期的画家，其代表作《清明上河图》是中国绘画史上的不朽之作。这幅画以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城东京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。
《清明上河图》宽 24.8 厘米、长 528.7 厘米 ，绢本设色。作品以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。街道上车水马龙，行人熙熙攘攘，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘坐轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。整幅画的人物、牲畜、车船等生动逼真，栩栩如生，展现了张择端高超的绘画技艺和对生活的细致观察。
《清明上河图》不仅是一幅伟大的绘画艺术珍品，同时也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料，具有重要的历史文献价值。它的出现，标志着中国古代绘画艺术达到了一个新的高峰，对后世的绘画创作产生了深远的影响。
（三）军事战场上的英勇将领
在军事领域，张姓也涌现出了许多英勇无畏的将领，他们在战场上奋勇杀敌，为国家的安全和领土完整立下了赫赫战功。
张飞，三国时期蜀汉名将，以勇猛著称于世。他与刘备、关羽桃园三结义，从此追随刘备，为兴复汉室而不懈奋斗。张飞的勇猛在战场上表现得淋漓尽致，他常常身先士卒，冲锋陷阵，令敌人闻风丧胆。在长坂坡之战中，刘备被曹操击败，率领残军逃亡。张飞率领二十骑断后，他据水断桥，瞋目横矛，大声怒吼：“身是张益德也，可来共决死！” 曹军见此，无人敢近，刘备因此得以逃脱。张飞的这一壮举，不仅展现了他的勇猛，也体现了他的智慧和胆识。
除了勇猛，张飞还具有忠诚和重义气的品质。他对刘备忠心耿耿，始终不离不弃。在刘备创业的过程中，张飞始终坚定地站在他的身边，为他出谋划策，冲锋陷阵。他与关羽之间的兄弟情谊也被后人传为佳话，他们相互扶持，共同为实现刘备的理想而努力。
张辽，三国时期曹魏名将，他本姓聂，其家族为了避怨而改张姓。张辽一生征战沙场，立下了赫赫战功。他善于用兵，智勇双全，无论是在进攻还是防守方面，都表现出了卓越的军事才能。
在曹操统一北方的战争中，张辽屡立战功。他跟随曹操征讨吕布、袁绍等势力，为曹操统一北方奠定了基础。在赤壁之战后，曹操派张辽镇守合肥，以抵御孙权的进攻。在逍遥津之战中，张辽率领八百将士冲击东吴的十万大军，直逼孙权主帅旗下，吓退孙权。后来，他又率领追兵，差点活捉孙权。这场战役以少胜多，威震江东，使孙权对张辽敬畏有加，甚至告诫诸将：“张辽虽病，不可当也，慎之。”
张巡，唐朝时期的著名将领，他在安史之乱中展现出了非凡的勇气和忠诚。当时，安禄山率领叛军南下，迅速攻占了大片领土，唐朝的统治岌岌可危。张巡率领数千士兵坚守睢阳，与叛军展开了一场激烈的战斗。
睢阳是江淮地区的重要屏障，一旦失守，叛军将长驱直入，危及江南地区。张巡深知睢阳的重要性，他决心与睢阳共存亡。在坚守睢阳的过程中，张巡面临着重重困难。叛军兵力众多，装备精良，而他的士兵却数量有限，武器简陋。此外，城中的粮食也逐渐短缺，士兵们常常忍饥挨饿。然而，张巡并没有被这些困难吓倒，他凭借着坚定的信念和卓越的军事才能，多次击退了叛军的进攻。
在战斗中，张巡不仅展现出了出色的军事指挥能力，还表现出了高尚的道德品质。他与士兵们同甘共苦，关心他们的生活，赢得了士兵们的尊敬和爱戴。他还善于运用计谋，多次设伏击败叛军，使叛军对他又恨又怕。
尽管张巡最终未能守住睢阳，但他的坚守为唐朝赢得了宝贵的时间，为平定安史之乱做出了重要贡献。他的事迹被后人传颂不衰，成为了中国历史上的英雄人物。
文化传承：张姓背后的精神密码
（一）家族观念：孝道与亲情的传承
张姓家族向来极为重视家庭，孝道与亲情的传承在家族文化中占据着核心地位。在张姓的传统价值观里，长辈备受尊敬，他们的经验与智慧被视作家族的宝贵财富。晚辈对长辈不仅要在物质上给予赡养，更要在精神上予以慰藉，做到关怀备至。在日常生活中，张姓子孙会通过各种方式表达对长辈的敬重之情，比如每日请安、聆听长辈教诲等。在重要节日和家庭聚会时，晚辈们会精心准备礼物，向长辈们致以最诚挚的祝福。
家族内部，亲友之间的互助也蔚然成风。当有族人遭遇困难时，无论是经济上的困境，还是生活中的挫折，其他族人都会毫不犹豫地伸出援手，提供帮助和支持。这种互帮互助的精神，不仅增强了家族成员之间的情感联系，也使得家族在面对各种困难时能够团结一心，共同克服。在一些张姓聚居的村落中，当有家庭遭遇天灾人祸，房屋受损或农作物歉收时，其他家族成员会主动提供物资援助，帮忙修缮房屋、补种农作物，共度难关。在家族事务中，如祭祀祖先、修缮族谱、修建祠堂等，张姓族人都会积极参与，共同承担责任，这充分体现了家族的凝聚力和向心力。
（二）教育理念：对知识的不懈追求
张姓家族历来崇尚教育，将追求知识渊博视为家族的重要使命。在古代，张姓家族就涌现出了众多杰出的学者文人，他们的成就激励着后世子孙不断进取。张衡，这位东汉时期的天文学家、文学家，他的一生都在追求知识的道路上不断探索。他发明的浑天仪和地动仪，不仅展示了他卓越的科学才能，也为中国古代天文学和地震学的发展做出了重要贡献。张居正，明朝的政治家、改革家，他自幼勤奋好学，凭借着深厚的学识和卓越的才能，成为了明朝的一代名相。他推行的 “一条鞭法” 等改革措施，对明朝的经济发展和社会稳定起到了重要作用。
为了鼓励子孙后代努力学习，张姓家族制定了一系列的家规家训。许多家族会设立私塾，聘请名师授课，为子弟提供良好的学习环境。同时，家族还会对学有所成的子弟给予奖励，如颁发奖学金、树立牌坊等，以激励更多的族人勤奋学习。在一些张姓家族中，规定凡是考取功名的子弟，家族都会在祠堂中立碑纪念，以表彰他们的成就。对于那些因贫困而无法上学的子弟，家族会给予资助，帮助他们完成学业。这种对教育的重视和支持，使得张姓家族人才辈出，在各个领域都取得了卓越的成就。
（三）礼仪风范：传统礼仪的践行者
张姓家族注重礼仪，在待人接物上讲究尊重他人、诚实守信、宽容待人，致力于培养良好的品德和行为习惯。在日常生活中，张姓族人遵循着严格的礼仪规范，从言行举止到社交场合，都展现出了极高的素养。在与他人交往时，他们会使用礼貌用语，尊重他人的意见和感受，做到谦逊有礼。在家庭中，晚辈对长辈要行跪拜之礼，以示尊敬；在社交场合，人们见面时要相互行礼，如作揖、鞠躬等。
诚实守信是张姓家族的重要价值观之一。族人认为，只有诚实守信，才能赢得他人的信任和尊重。在商业活动中，张姓商人以诚信为本，遵守商业道德，绝不欺诈顾客。他们注重信誉，言出必行，因此在商界赢得了良好的口碑。在人际交往中，张姓族人也秉持着诚实守信的原则，不轻易承诺，一旦承诺，就会全力以赴去实现。宽容待人也是张姓家族的传统美德。他们认为，每个人都有犯错的时候，应该给予他人改过自新的机会。在面对他人的过错时，张姓族人会以宽容的心态去对待，不斤斤计较，不睚眦必报。这种宽容的精神，使得家族内部关系融洽，也为家族赢得了良好的社会声誉。
当代风采：张姓在新时代的活力
在当代中国，张姓依然是人口大姓，散发着蓬勃的活力。据相关统计，张姓人口数量众多，约占全国人口总数的 6.83%，总数达 9540 万人，在姓氏排行榜中稳居前列 。其分布广泛，在全国各地都有张姓人的身影，尤其在北方地区，如河南、山东、河北等地，张姓人口较为集中，河南更是居住了张姓总人口的 10.9%，为当代张姓第一大省。在南方，张姓也有着广泛的分布，在江苏、浙江、四川、湖北等地，张姓人口也占据了一定的比例。
文化艺术领域，张姓人士也成绩斐然。演员张国立，以其精湛的演技塑造了众多经典的影视形象，如《康熙微服私访记》中的康熙皇帝等，深受观众喜爱。导演张艺谋，他的作品如《红高粱》《英雄》等，以独特的视觉风格和深刻的文化内涵，在国内外影坛都享有盛誉，多次获得国际大奖，为中国电影走向世界做出了重要贡献。
展望未来，随着社会的不断发展，张姓后人将继续在各个领域发光发热。在科技创新的浪潮中，他们有望在人工智能、新能源等前沿领域取得更多突破；在文化传承与创新方面，将继续弘扬张姓的优秀传统文化，同时积极吸收现代文化元素，创造出更多具有时代特色的文化作品。相信在新时代的舞台上，张姓将书写更加辉煌的篇章，为中华民族的伟大复兴贡献更多的力量。
