腊八节，我想到腊八节的时候，我第一个想到就是释迦摩尼佛成道的日子，好像认为这个节日应该是这个源头。因为寺庙里面在腊八也会有一些仪式，寺庙里也这么说。但我后来一想，不对啊。其实释迦摩尼佛在世的时候，印度并不使用农历，所以腊八是农历的腊月初八，这个日子应该是中国人才会用这样的一个日子。
所以我后来就又查了一下，发现，哦~果然哈，其实腊八节最早是中国古人的一个祭祀的节日，在这一天中国人去祭天地、祭祖先，然后祭祀的这一天叫做腊日。后来等到佛教传入中国，时间比较久之后，大家就会把佛教的一些东西和中国本土的一些传统的节日结合起来，然后给他一个佛教的解释，那么就把它解释成了释迦摩尼成道。估计时间也差不多哈，释迦摩尼成道可能也是大概其这个时间。
这个现象实际上不仅仅发生在这一件事上，在好多的地方可能都有，也不仅仅只在佛教上会发生，在其他宗教也会有，但其他宗教可能会少。
比如说我在民间的确听到，有人去说什么“冬至过后整三天，救世主他出生在驻马店”，但是这种说法是不上大雅之堂的，就正式教会是不承认的啊。正式教会说怎么会哈？我们救世主出生在伯利恒，怎么会就在你们驻马店，而且可能这个宗教它也不太喜欢被中国人以那种方式来解释。所以至今也还没有被解释说救世主出生之后，有三个东方来的老者来庆贺这个孩子的出生。这三个老者分别是福禄寿三星，就没有这种说法。
但是如果我们允许中国老百姓自己去随便说的话，那也总有一天会有类似的说法出来。因为这反映了人的一种心理。就是如果有一个人信了好多各种各样的东西，他必须要把他心里所信的这些东西，给整合成一个体系。就要圆到一起，不能够各是各的，这样的话他才会在心里边感觉协调。
佛教呢，在中国已经待了很多年了，已经被中国人圆得很圆了，所以你看在《西游记》里边，玉皇大帝是最高主宰，如来佛啊也是，但是这个并不冲突。大家既信如来佛祖，也信玉皇大帝，好像没觉得有什么信仰的冲突。大家会在心里边把他们两个之间有一个关系，设定一个关系。就是如来佛祖呢，被设定成类似于那种世外高人，而玉皇大帝呢，是这种世间的高官。所以这两个人就可以是两头大，对吧？
没有任何一方凌驾于另外一方之上，这样去形成一个新故事，相信这个新故事的人，他就能够接受所有这些东西的存在。中国人呢，这个编故事的能力其实特别的强。所谓古文化，这就是一种文化，所以我们中国人就可以非常的有包容能力，有融化任何新东西进到我们里面的能力。
所以相对来说，中国人就不是太怕文化入侵，因为我们可以把所有侵入进来的东西，都变成我们自己的东西，这可能是我们这个文化的一个心理特点。
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作者 | 朱建军
编辑 | 内小明
-本文部分图片来自网络-
