《格言联璧》是由清代金缨编著的一部格言汇编，此书集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也，可谓“地不分南北、人不分贫富，家家置之于案，人人背诵习读”。堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。
《格言联璧》名言集锦
1
静坐常思己过，
闲谈莫论人非。
——《格言联璧·接物类》
【译文】
静坐时应该常想自己的过错，
与人闲谈时不要随意谈论别人的是非。
2
鱼离水则身枯，
心离书则神索。
——《格言联璧·学问类》
【译文】
鱼离了水则干枯，
心中没有书则无寄托。
3
怒是猛虎，
欲是深渊。
——《格言联璧·存养类》
【译文】
发怒如猛虎伤人，
欲念似深渊难填。
4
修己以清心为要，
涉世以慎言为先。
——《格言联璧·接物类》
【译文】
修炼自己，以清心寡欲最为重要。
在社会上做事，以谨慎说话为首先。
5
有才而性缓，定属大才。
有智而气和，斯为大智。
——《格言联璧·存养类》
【译文】
有才能而性情舒缓的人一定是大人才；
有智慧而心气平和的人方称之大智慧。
6
眼界要阔，遍历名山大川；
度量要宏，熟读五经诸史。
——《格言联璧·学问类》
【译文】
若是要有开阔的眼界，则需游览名山大川；
若想要有宽宏的气度，则需要熟读四书五经这些经典史书。
7
天欲祸人，先以微福骄之；
天欲福人，先以微祸儆之。
——《格言联璧·持躬类》
【译文】
天要使一个人遭祸，必先给他一点小小的好处使他放纵；
天要使一个人受福，必先给他一点小小的祸患使他有所警惕。
8
谦，美德也，过谦者怀诈。
默，懿行也，过默者藏奸。
——《格言联璧·持躬类》
【译文】
谦虚是美德，但过于谦虚的人心怀诡诈；
缄默是好的行为，但过于沉默的人则胸藏奸伪。
9
日日行不怕千万里，
常常做不怕千万事。
——《格言联璧·处事类》
【译文】
天天向前走，即便千万里路，也不嫌远；
常常动手做，纵有千万件事，也能做完。
10
对失意人，莫谈得意事。
处得意日，莫忘失意时。
——《格言联璧·持躬类》
【译文】
面对不得志的人，不要谈论得意的事；
称心如意的日子，不要忘记不得志的时光。
11
以情恕人，
以理律己。
——《格言联璧·持躬类》
【译文】
以常情宽恕他人，
用道理约束自己。
12
静以修身，俭以养德。
入则笃行，出则友贤。
——《格言联璧·惠吉类》
【译文】
清静调剂身心，节俭培养品德；
在家中忠诚践行，在外要结交品德高尚的人。
13
此生不学一可惜，
此日闲过二可惜，
此身一败三可惜。
——《格言联璧·持躬类》
【译文】
人一生不学习，
一天闲过，
败坏身心，
这是人生三件可惜事。
14
恶莫大于纵己之欲，
祸莫大于言人之非。
——《格言联璧·接物类》
【译文】
最坏的行为莫过于放纵自己的欲望，
而最大的祸害莫过于挑拨别人的是非。
15
提得起，放得下，算得到，
做得完，看得破，撇得开。
——《格言联璧·处事类》
【译文】
做人要有器量，遇事能拿得起，该放手时就放手；
做事要有计划；做事就要力图做得完美；要看得透彻，麻烦事想撇即撇得开。
16
人之谤我也，与其能辩，不如能容；
人之侮我也，与其能防，不如能化。
——《格言联璧·接物类》
【译文】
别人毁谤我，与其与他辩解，不如宽忍他。
别人欺侮我，与其提防，不如化解。
17
事有机缘，不先不后，刚刚凑巧。
命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。
——《格言联璧·处事类》
【译文】
做成一件事要有缘分，抓住机遇，准确把握其轻重缓急，会使其尽善尽美；
如果时运不济，抓不住机会，那么每做一事，均不得成功。
18
是非窝里，人用口，我用耳；
热闹场中，人向前，我落后。
——《格言联璧·接物类》
【译文】
在是非圈子里，人家用口说，我用耳朵听。
在热闹场合中，人家争先向前，我则退后。
19
事当快意时须转，
言到快意时须住。
——《格言联璧·持躬类》
【译文】
事情在最得意时要防乐极生悲，
话说到最忘形时要防言中有失。
20
胆欲大，心欲小；
智欲圆，行欲方。
——《格言联璧·持躬类》
【译文】
胆识要大，心思要细密；
智慧要圆融，行为要方正。
21
世人以七尺为性命，
君子以性命为七尺。
——《格言联璧·持躬类》
【译文】
世俗的人以自己的性命为性命，
而君子以万物的性命为自身性命。
22
不可不存时时可死之心，
不可不行步步求生之事。
——《格言联璧·惠吉类》
【译文】
人不能没有一种随时可能死去的危机意识，
也不能不每一步都踏踏实实地去做谋求生存与发展的事。
23
读未见书，如得良友；
见已读书，如逢故人。
——《格言联璧·学问类》
【译文】
阅读未见过的书，如结识好友；
重读已看过的书，如老友相晤。
24
无心者公，无我者明。
——《格言联璧·处事类》
【译文】
心中没有成见则处事公平，
心中没有自我则光明正大。
25
以恕己之心恕人，则全交。
以责人之心责己，则寡过。
——《格言联璧·持躬类》
【译文】
以宽容自己的心来宽容别人，就能保全友谊；
以要求别人的标准要求自己，就会少犯过错。
26
龙吟虎啸，凤翥鸾翔，
大丈夫之气象。
——《格言联璧·持躬类》
【译文】
像龙虎一样吟吼长啸，像凤鸾一样飞舞翱翔，
才是大丈夫的样子。
27
不自重者取辱，不自畏者招祸，
不自满者受益，不自是者博闻。
——《格言联璧·持躬类》
【译文】
不自重自爱便自取其辱，没有畏惧心的人招致灾祸；
不自我满足的人受到裨益，不自以为是的人见多识广。
28
何思何虑，居心当如止水；
勿取勿忘，为学当如流水。
——《格言联璧·学问类》
【译文】
无思无虑，心境应当平静如水；
不求冒进也不忘记，学业当如流水一般永无止境。
29
读书即未成名，究竟人高品雅。
修德不期获报，自然梦稳心安。
——《格言联璧·学问类》
【译文】
刻苦读书，即使功名未就，但终会达到气质高贵品味高雅的境界；
道德高尚，但不希图报答，则梦稳心安。
30
事不可做尽，言不可道尽，
势不可倚尽，福不可享尽。
——《格言联璧·持躬类》
【译文】
办事，不能做尽；说话，不能说尽；
势力，不能倚尽；幸福，不能享尽。
31
不可吃尽，不可穿尽，不可说尽；
又要洞得，又要做得，又要耐得。
——《格言联璧·持躬类》
【译文】
饭不要吃得太饱，衣不要穿得太好，话不要说得太满；
做事要清楚透彻，要言行一致，要耐得住性子。
32
在古人之后议古人之失，则易；
处古人之位为古人之事，则难。
——《格言联璧·学问类》
【译文】
生于古人之后而议论古人的缺点失误容易，
而若处于古人的位置做古人所做的事就很难。
33
人好刚，我以柔胜之；
人用术，我以诚感之；
人使气，我以理屈之。
——《格言联璧·接物类》
【译文】
别人恃强，我以柔制胜；别人用计谋，我以诚恳感动他；
别人意气用事，我用道理说服他。
34
案上不可多书，心中不可少书。
——《格言联璧·学问类》
【译文】
书桌上不能有太多的书，心中则不能少书。
35
盛喜中勿许人物，
盛怒中勿答人书。
——《格言联璧·接物类》
【译文】
大喜之时不要向别人许诺什么，
盛怒中不要与别人说话。
36
不自反者，看不出一身病痛；
不耐烦者，做不成一件事业。
——《格言联璧·处事类》
【译文】
不能检查反省自己的人，看不出自身毛病；
不能耐心忍受麻烦的人，终究是一事无成。
37
心慎杂欲，则有余灵；
目慎杂观，则有余明。
——《格言联璧·学问类》
【译文】
内心慎防杂念，会更加机敏；
眼光审慎万物，则愈加明亮。
38
善用威者不轻怒，
善用恩者不妄施。
——《格言联璧·接物类》
【译文】
善于使用威严态度的人不轻易发怒，
善于施恩的人不乱施恩惠。
39
辱人以不堪，必反辱；
伤人以已甚，必反伤。
——《格言联璧·接物类》
【译文】
羞辱别人，到了不堪忍受的地步，物极必反，定使自身反受污辱；
伤害他人，到了超过极限的程度，激怒对方，定会自己反遭伤害。
40
无事时埋藏着许多小人，
多事时识破了许多君子。
——《格言联璧·接物类》
【译文】
没有事情的时候，人人都俨然君子模样，小人之心藏而不露；
有了麻烦之事，伪君子便纷纷暴露。
41
顽石之中良玉隐焉，
寒灰之中星火寓焉。
——《格言联璧·接物类》
【译文】
顽劣的石头有美玉隐藏其中，
寒冷的灰烬中亦有未烬的火星。
42
直道事人，虚衷御物。
——《格言联璧·接物类》
【译文】
以坦诚直率之心待人，
以虚怀无偏见之心驾御万物。
43
一念疏忽，是错起头。
一念决裂，是错到底。
——《格言联璧·存养类》
【译文】
一念的疏忽是错误的开始，
一念不能善始善终，便是错误到底。
44
缓事宜急干，敏则有功；
急事宜缓办，忙则多错。
——《格言联璧·处事类》
【译文】
对舒缓的事情，要急速解决，因为思想敏锐，往往获得成功；
对急迫的事情，应该沉稳处理，因为急躁忙乱，常常会漏洞百出。
45
论人当节取其长，曲谅其短；
做事必先审其害，后计其利。
——《格言联璧·处事类》
【译文】
评论人物，应该充分肯定他的长处，宽容地谅解他的短处；
办理事务，应该首先弄清它的害处，然后再衡量它的利处。
46
气忌盛，心忌满，才忌露。
——《格言联璧·存养类》
【译文】
脾气切忌旺盛，心志切忌满足，才情切忌显露。
47
见人不是，诸恶之根，
见己不是，万善之门。
——《格言联璧·持躬类》
【译文】
只看到别人的一切坏处，是恶的根源；
能明察自己的一切缺失，才是所有善的根本。
48
不近人情，举足尽是危机；
不体物情，一生俱成梦境。
——《格言联璧·接物类》
【译文】
不合乎人的常情，逆情悖理，必然抬脚走路就遇到危险；
不体会客观条件，异想天开，一些定会终身虚幻如梦境。
49
小人乐闻君子之过，
君子耻闻小人之恶。
——《格言联璧·接物类》
【译文】
小人喜欢听到君子的过错，
君子则耻于听到小人所做的坏事。
50
步步占先者，必有人以挤之。
事事争胜者，必有人以挫之。
——《格言联璧·持躬类》
【译文】
任何事都要争先的人，必定有人挤兑他；
任何事都要争胜的人，必定遭人打击。
