第一百二十五章 明朝史
[送自己一朵花][送自己一朵花][送自己一朵花]关注我，带你解锁财富密码，开启好运buff！点赞关注，让你财运一路飙升，好运挡都挡不住！[比心]
公元1582年，传教士利玛窦如同一位勇敢的探险家，受耶稣会东方总巡察使范礼安的委托，踏上了前往中国的征途。他不仅带来了西方的天文历法和数理知识，更像是捎来了一个文化“快递”，为中国的历史文化增添了浓墨重彩的一笔。
时光荏苒，公元1629年，礼部侍郎徐光启为了修正历法，成立了历局，并与传教士汤若望联手编纂《崇祯历书》。要知道，自刘基创作《大统历》以来，历法就像一位懒散的老者，再也没有得到修订，甚至几次出现了小失误，令人哭笑不得。
就在万历年间，利玛窦来华后，成功推算出日食，还向朝廷献上了不少天文仪器，简直是“送礼送到心坎里”。朝廷本打算借助这些西洋技法来纠正历书的错误，然而，天有不测风云，南京教案的爆发让许多传教士遭遇了“处罚”，这项伟大的计划也只能推迟到崇祯皇帝在位时才得以实现。
崇祯皇帝一上位，便迫不及待地命令钦天监推算日食。可惜这群“天文专家”怎么也算不出个准确的日期，崇祯皇帝气得大声斥责：“再算不出来，你们的小命可就不保了！”这句话如同一颗炸弹，迅速传到了礼部尚书徐光启的耳中。
徐光启可是一位有背景的“天文学者”，与已故的利玛窦是好友，知识渊博。他意识到，皇帝对旧历的质疑是个千载难逢的机会，便勇敢地觐见崇祯皇帝，提议重修历法。他一番话说得头头是道，其他钦天监的官员们见状，纷纷附和，生怕被皇帝牵连。
崇祯皇帝一听，立马批准了徐光启的建议，宣布成立历局，修订历书。徐光启上任后，明确表示新历法必须采用西方的技术，迅速招募了意大利的龙华民和德国的邓玉函等传教士参与其中。
然而，命运似乎并不眷顾徐光启。龙华民对天文科学并不感兴趣，忙着自己的传教事业，把历书的工作全交给了邓玉函。可惜，邓玉函在历局成立后的第二年便因病去世，徐光启只能在悲伤中继续寻找人才。
最终，他找到了传教士汤若望。汤若望是葡萄牙耶稣会的优等生，早在1621年便被派往澳门、广州传教，后来因其渊博的学识赢得了士大夫们的喜爱，顺利来到了北京。汤若望不仅协助翻译，还制造了不少天文和光学器材，送给崇祯皇帝，令皇帝欣喜若狂，直夸他是“天文界的宝藏”。
然而，徐光启的成功并未能一帆风顺，宫中的守旧派大臣们对他心怀不满，认为他轻信西法，甚至对崇祯皇帝耳语，声称西法未必比中法好。崇祯皇帝一时心软，答应了他们的请求，成立了“东局”，与徐光启的“西局”对抗。结果，东局在多次计算天体运动轨道的比赛中，屡屡败给了西局，崇祯皇帝终于对徐光启的信任加深。
就在此时，徐光启因病去世，历局的工作交给了另一位官员李天经，最终完成了《崇祯历书》。然而，就在崇祯皇帝准备全面实施新法时，李自成的军队攻入京城，明朝灭亡，崇祯皇帝选择了上吊自尽。汤若望在乱世中紧紧抱着《崇祯历书》，侥幸逃过一劫，书也顺利流传到了清代，并被顺治皇帝采纳，成为了《时宪历》。
后果
公元1666年，钦天监的官员杨光先上书，斥责汤若望的新历法出现多处错误，结果一批传教士遭受牢狱之灾，真是“天有不测风云，人有旦夕祸福”。
结论
徐光启与汤若望的合作，犹如中西文化交流史上的一颗璀璨明珠。自此，中国对西法有了更深的了解，西方的智慧也逐渐在中国的舞台上闪耀光芒。两位“文化使者”的故事，至今仍让人津津乐道，仿佛在告诉我们：文化的碰撞，往往能激发出意想不到的火花！[送自己一朵花]都看到这里了，点赞点关注吧[比心]
