2月18日下午，一位来自合肥师范学院的“讲座名师”，在庐江某中学进行感恩励志演讲时，被学生上台抢麦当面反呛，上演了一出经典“名场面”，让这位豪言曾成功举办1800多场演讲的老师一时手足无措。
学生搅局的原因，是因为这位老师在演讲的时候，输出了一些负面价值的观点，比如“同学们读书就是为了钱”，其中还不乏与性别、族群和国籍相关的不当言论。
可能是老师的演讲过于刺耳，让一位坐在台下的学生听不下去，他直接冲上讲台，抢过老师手中的麦克，声嘶力竭的表达了反驳观点，其中一句“我们学习是为了中华之崛起而读书！”，引发全场听众热烈反响，听众随后纷纷退场，讲座也不欢而散。
事发之后，现场视频和图片曝光，同时还有老师的部分演讲内容。
内容一出，舆论哗然。公然批判者众，为其辩护者也不在少数。
反对者认为，老师在通篇讲座中，充斥着功利教化和偏激性语言，引导的都是负面价值情绪，如果容忍这样的老师存在，那么我们培养出来的学生，势必越来越功利化，越来越注重私欲的满足，这种倾向于国于民都是极为不利的。
支持者认为，老师说的没有问题，实话好说不好听，老师过于真实的观点，刺痛了大家，但现实莫不如此，确实存在越来越功利化的趋向，老师应该把真实的社会告诉学生。
还有人戏谑这位抢麦的学生，说现在喊着高高在上的口号，等他真正走出校园之后，现实会教他如何做人。
从正反两面的观点来看，都没有问题，都非常契合社会多元价值的判断，也确实存在需要直面的现实问题。这种争辩我认为是有益的。
但是，很多人在辩论的时候，忽略了一个非常重要的关键点，那就是：“这是什么场合”，以及“讲演者的身份”。
如果这是一场社会性的演讲，面对的是来自各行各业形形色色的听众，可能没有大问题，但当你面临的听众是学生时，你一定要有最基本的价值观判定，要有明辨是非的价值输出。
诚然，我们现实当中确实都有很强的功利性，很多人的私欲都在不断膨胀，我们每个人也都知道这不是一种好的倾向，但为什么明知不可为却为之呢？就是因为我们的三观不断被刷新，在关键的时候，没有人及时的给拉拉袖子。
当你的三观在逐渐下降时，如果有人不停的提醒你，你就会有所察觉，然后注意一下，下意识的提一提，如此一来，价值观就会在不断的教育提醒下，得到慢慢的修正。尤其对处于成长期的孩子来讲，更为重要。
教育是引导，而非迎合。
当老师站到讲台上做励志讲演的时候，你心里就应该清楚，你做的是传道授业解惑，而不是迎合社会上的不良倾向。如果那样，还要教育干什么？让孩子们直接跟着社会走就是了。
我认为这位老师正确的打开方式应该是，你要告诉孩子们过分的追求功利性，会给自己带来什么样的伤害，你要帮助孩子做出价值判断，树立正确的价值观。你要做的是激浊扬清，帮孩子们扎好功利化思维的藩篱。而不是一味迎合。
包括为人父母者，在教育孩子时何尝不是如此。
我们父母虽然知道社会上存在这样那样不好的现象，但仍然在尽力的给孩子打造一个完美的理想世界。
比如，我们知道有很多损人利己的方式，可以让自己获利，但有几个父母在教育孩子时会教他们如何损人不利。又如，我们明知道有些目标仅靠勤奋是无法完成的，但我们仍然会激励孩子做个勤奋的人。再比如，我们明知道孩子不是学习的料儿，但依然会不断鼓励孩子好好学习就能成就人生梦想。等等，不一而足。
我们所崇尚的赏识教育，本质上就是在用完美引导不完美。
1918年冬天，梁济向25岁的儿子梁漱溟问道“这个世界会好吗”。
梁漱溟答道:我相信世界是一天一天往好里去的。
梁父的这句话，既是疑问，也是期待，更是对梁漱溟的人生鞭策。
梁漱溟在回忆父母对自己的影响时，曾经说过：先父认为好的，便明示或暗示鼓励。他不同意的，让我晓得他不同意而止，却从不干涉。十七八九岁时，有些关系颇大之事，他仍然不加干涉，而听我去。就在他不干涉之中，成就了我的自学。
其实梁父这句话的背后，是在提醒梁漱溟，纵使世界多舛，你仍要抱之以歌，相信这个世界会好起来。
为师者要做的，就是像梁父那样。
不管世事如何变迁，人心如何浮躁不安，仍然要教育孩子时刻向上向好。
从另一个角度来讲，孩子们都变好了，还要师者干什么？
