山西大同这个事件，让我想不通现代社会为什么还会有“彩礼“这种不符合时代的东西？我查了一下关于彩礼的解释。

彩礼，也称为“聘礼”“纳彩”等，通常是指男女双方以缔结婚姻为目的，按照当地民间刁俗或刁惯做法，由一方或其家庭成员（通常是男方）给付另一方或其家庭的礼金及贵重物品。

彩礼有着深厚的社会文化基础，来源于中国古代婚姻制度中的“六礼”。作为中国传统嫁娶礼仪，彩礼在周朝时比较简单，到汉朝就有“一飨之所费，破毕生之本业”的说法，发展到唐代，已经成为判定婚约关系存在的重要物证，明朝时除了是婚约成立的重要证明要件之外，也起着但保婚约履行的功能，清朝时对中国传统婚俗观念影响已经非常深了。

这种在古代媒妁之言和婚姻制度下的产物，在当时生产力不发达的时期，当然是有它的价值和意义。但是如今时代进步，婚姻制度也发生了改变，这种历史留下的传统却为什么没有被废除呢？

从提倡男女平等的角度来看，古代的婚姻没有什么平等一说，在如今看来是有点男尚女卑的味道，男的甚至可以三妻四妾，但同时男人也承担了养家的责任不是吗，因为男主外女主内，这种家庭结构，造成了那个时代的分工。女人在家庭中的重要性是不可替代的，家里的大小事务的安排，养育儿女的重任，以及照顾公婆。在古代男娶女嫁，基本上就是一辈子，既然是一辈子，那么养女儿的收聘礼是自然的，因为嫁人其实基本上等同于卖了一个女儿，到男人家承担那些责任，所以聘礼的作用应该在于此，要不然娶回来一个啥都不会干的女人，白养着她吗？古代人又不是傻子。

但是社会发展到如今，男女在社会地位上一样，工作机会上一样。我想不通男人为什么还要背负古代这种彩礼重担，现在哪个女人能保证和男人过一辈子，女人很难做到在家庭中从一而终的隐忍，现行的婚姻制度开放到，每个人都能因为自己稍微的不满而随时提出离昏，婚姻根本无法保证一个家庭的稳固。

在古代女人没有能力出去工作挣钱，男人既然娶了，承担家庭的经济责任那是必然。现在都可以出去工作，为什么组建的家庭，要男人买车买房，既然提倡男女平等，那不应该是双方共同承担家庭的责任吗？更不要说彩礼，我认为那都是不劳而获的无理请求。

如果坚持尊重彩礼的刁俗，那么给彩礼的钱买的是什么呢？难道仅仅是获得和某个女人能够进行无限次交配的终身会员吗？我认为这种事情不能当做买卖，如果真的变成一桩买卖，婚姻和家庭的实质就变了，变成了只有两个人交易的私人会所。

有些女人说，我给你生了孩子，这还不够吗？这个想法本身是有问题的，婚姻是双方的，那么孩子当然就不是给谁生的，难道生孩子是一桩买卖吗？他是婚姻的自然产物，正因为有了这种延续，才能老有所依。古代人为什么那么重视孝道，那不就是为了老有所依。

我认为现在社会婚姻的状况，男女结婚都不能够得到保障，那么它就应该像签合同一样，两个人结婚之前都拟出一份各自的需求和条件，经过双方一致通过，再经过登记机构的审核和公正，对于不合理的提议，要驳回重审，双方本着对合约自愿负责以及认真的态度，才能领取结婚证书，因为一旦婚姻契约签订，就等于认可了各自要承担的责任和义务，不可反悔。

或者还有一种办法，在结婚之前，需要有一种对婚姻的学习和认识，就我们考驾驶照一样，我们在上路之前，要明白交通规则和驾驶技巧，通过学习来取得驾驶资格。恋爱的两个人想结婚，只有心甘情愿的考虑清楚，并学习如何成为好妻子和好丈夫，如何经营婚姻，只有取得了资格，获得了考核通过，才能领取结婚证，并在领取结婚证的同时签下合约，比如说什么条件下才能提出分开，对于劈腿和背叛，应该持怎样的态度和怎么样来应对，对于家庭当中的分工和分歧怎么样来处理，这都是需要学习和达成共识的。只有这样才能叫不把婚姻当儿戏。