在曾国藩故居富厚堂里，有一间书房，书房的名字，叫“求阙斋”。这里的“阙”字，就是空缺亏损之意，意思就是说：做人做事，不要过于追求圆满。

曾国藩认为：一损一益，乃自然之理，物生而嗜欲，好盈而忘阙。然而“盈极则损，乐极则生悲”，所以，曾国藩将书房取名为“求阙斋”，以此来警醒自己，要防盈戒满！

正如曾国藩所说，追求圆满是人的天性，因为人性最大的缺点，就是——贪婪！过去有这样一个故事，说有人到寺庙祈福，祈福的仪式，就是敲钟，庙里的和尚告诉这个人只要敲三次即可。

但是祈福的人暗自心想，既然是求福，那当然越多越好，我干脆多敲一次，这样求来的福气肯定也会更多一点。当他敲完四次以后，没想到一旁的和尚却摇头不已，和尚说：敲一下，代表的是福；敲两下，代表的是禄；敲三下，代表的是寿；但是敲四下，就变成了“四大皆空”！

古人云：天道忌满，人道忌全。凡事追求圆满，反而过犹不及，就算是吃东西，也会贪多嚼不烂。一个人再有本事，也不要求全求满，而应该让自己始终空着4个地方。

第一：说话有“空”。说话不能说满，要留有余地。战国时期有个楚国人，向楚王推销兵器，一手拿矛一手拿盾，说他制造的矛可以穿透世上所有的物体，而介绍盾的时候，又说任何兵器，都能抵挡。

楚王就问：如果拿你矛去刺你的盾，会是什么结果？那个人无言以对，结果被处以欺君之罪。话说得太满，轻则打自己的脸，重则招来祸患，宁可保持沉默，也切忌把话说得太死。

其次，心胸有“空”，做人要缺骄傲。古人讲满招损，谦受益，这句话源自鲁桓公的一个故事，据说鲁桓公是一个很骄傲的君主，因为骄傲，经常犯错，于是他做了一种欹器放在王座一旁。

这个欹器有个特点，当它空着时候，呈倾斜状态，装一半的水或酒，就会保持直立，但只要装满以后，就会自动翻过来全部倒掉，所以叫“水少则倾，中则正，满则覆”。鲁桓公以此警醒自己，人不能自满，否则就会翻跟头。

第三样，智慧有“空”，人要缺一点“聪明”。苏东坡曾写过一首诗：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。人人都希望自己聪明，但聪明不等于智慧，大多数人的聪明，其实只不过是弄巧成拙的“小聪明”而已，少一点聪明，多一点脚踏实地，反而可以走得更远。

第四，情绪有“空”，人的情绪要保持空缺。我们生活在一个充满压力的时代，无数情绪失控的悲剧，时刻都在上演，有时候，一个小小的情绪爆发，就能将一个人彻底压垮。给自己的情绪留点缺口，不让情绪掌控自己，是每一个成年人，都应该具备的智慧。

人生不如意事十常八九，世上没有没有真正完美的人，也没有真正圆满的生活，允许人生有一定的空缺，才是人生最好的状态。