兔年中秋·孙尚香
人物简介
孙夫人（？-约223年），吴郡富春（今浙江省杭州市富阳区）人，东汉末年讨虏将军孙权的妹妹，曾与左将军刘备成为结发夫妻。史书《三国志》称之为孙夫人。民间戏剧称她为孙尚香。她才智敏捷，刚强勇猛，相比于她的兄长们有过之而无不及，身边有一百多个侍婢，个个都执刀守卫在她身边。即便是身为丈夫的刘备，每次进入内房时，也都感到害怕恐惧。法正因为这个缘故劝说刘备与孙夫人保持距离。
因为巩固孙刘联盟，政治婚姻的孙夫人在嫁给刘备三年后因为一封书信东归回吴，夹在两国之间。她有着与传统女性截然不同的桀骜不驯的个性，是有名的侠女。孙夫人在许多小说，戏剧和影视里被不断描绘，成为了一个有传奇色彩的角色。
台词：
结姻：夫君若问此情，月儿可鉴我心 玉盘圆圆，情意满满
枭姬：纵江中蛟龙，本姑娘亦可斩之 佳节见群英，小女剑舞以助兴
阵亡台词：岁岁多佳节，最忆是中秋·······
孙尚香与刘备的政治联姻是整部三国中浓墨重彩的一笔，看过电视剧的应该知道，两人在结婚初期，你侬我侬，在一处大别院里舞剑戏耍，看似只见过一面就成婚的两人关系非常的亲密，所以当刘备问孙尚香心中可有他的时候，孙尚香就说“夫君若问此情，月儿可鉴我心”，说明了孙尚香对刘备的爱意就像明月一样明亮且徜徉，两人拥抱在一起赏月的时候，孙尚香随口说出佳句“玉盘圆圆，情意满满”，以月亮代指两人的爱情，以形状代指两人关系好。而哪怕在刘备面前显得娇弱，实际的孙尚香依旧是那个巾帼不让须眉的女汉子，所以哪怕有怪物出现也不害怕，所以才说“纵江中蛟龙，本姑娘亦可斩之”，而在这个中秋佳节之际，家里来了很多客人，为了给客人们祝酒兴，所以就剑舞一曲，一展孙家勇烈，所以才说“佳节见群英，小女剑舞以助兴”。
皮肤赏析
1、背景
首先可以看到孙尚香坐在一艘木船上，这船看上去像是用红木制作的，雍容华贵，船身上雕刻并镶嵌着好几条龙头形式的装饰，红木早已因日月精华刻上了浓墨重彩的福气色彩，是天地之灵气赐予后人的福运，人栖木而居，筑居而润泽，正所谓健康是福，红木如神灵守护，具辟邪的作用，在器型设计上，红木家具就像一尊福相饱满的大肚弥勒佛，造型尊贵大气，福威大显，放置于家中，连空间都流动着富贵吉祥的气息，营造福气满堂的喜庆氛围。而龙头就更有说法了，在古代龙一般都指代真命天子，是用来指代皇帝的。在此应该说暗示东吴孙家后来称帝，开起了帝王之路。金色的外表更加印证了其称帝后的繁荣景象。
此皮肤中的孙尚香刻画的是一个青春稚嫩，未成年偏12、3岁左右的小女孩形象，这与历史、史料等的记载比较相符，东汉三国时期,女子结婚年龄平均一般为十七岁，最小一般14岁就允许嫁娶了，而历史记载孙尚香在嫁给刘备时的年龄为15岁，此时的孙尚香正在与两位兄长共度中秋，说明还没有出嫁，那么未满14岁的孩童形象是非常符合史实的。三国时期法定的婚龄魏国是：男的十五岁，女性十四岁，所以曹操的人口增长得最快！吴国婚龄是：男的十六岁，女性十四岁，其中贵族女性出嫁是十五岁！蜀国婚龄是：男的十七岁，女性十七岁，继承的汉朝，人口增长最慢！以上魏蜀吴三国时期的结婚年龄，其实是指男女之间的初婚年龄而法定婚龄的上限是女性在三十岁必须出嫁，至于男的则没限制。。
孙尚香此时坐在船边，身穿一件淡蓝色丝袍，装饰着各类金色的镶嵌物，腰间别着皮质与金丝的束腰，穿着一条粉色的中裤，看起来天真浪漫，毫无其他皮肤的成熟形象，两脚在玩水，体现出了她的童真。侧面体现了她的人小鬼大，毕竟这个年纪能斩江中蛟龙也是非常厉害的了。身边坐着一直白兔，与孙尚香相对应的天真浪漫，一脸的洁白无瑕感，雪白的兔子总是能够带给人无穷无尽的遐想，兔子寓意着丰收和富贵。也正因此，人们就赋予了这个可爱的小兔子美好的象征和寓意：迅捷，善良，美好，沉静。船边散落着桂花花瓣，桂花盛开数量多，但是花期短，掉落船边是很正常的，桂花寓意着崇高、美好、吉祥、友好、也代表着忠贞之士。桂花的颜色高雅、清爽利落、清新脱俗，所以桂花的花语象征着崇高、吉祥、美好与忠贞。
船中央摆着一张桌子，同样装饰的富丽堂皇，桌上摆着一大堆的点心，有糕点、月饼等，还放了一壶月桂酒，虽然据说中秋节吃月饼的习俗是于唐朝开始的。北宋之时,该种饼被称为“宫饼”,在宫廷内流行,但也流传到民间,当时俗称“小饼”和“月团”。后来演变成圆形,寓意团圆美好,反映了人们对家人团聚的美好愿望,也是对亲朋好友深深的思恋。但是所谓汉唐盛世，唐朝既然成型。那么必然在汉朝时就已初具想法，于唐朝发扬，月桂酒也是一样，在现代普遍都说是日本的一种酒，但史记记载，月桂酒同样是唐朝时日本引进自己国内并且发扬，而唐朝既然成型那么汉朝时也必然有一定的技术存在，只不过没有那么成熟罢了，而我国因为酒文化浓厚，其他酒兴起的比较快，月桂酒因为工艺复杂且具有时效性所以在中国的历史舞台上也就悄然退出了。
灯笼小故事：
船上挂着一排排明亮的灯笼，在古时，由于生产水平比较地下，像灯笼这种造型比较奇特的照明工具也是比较稀缺的，所以相对应的价格也会比较昂贵，但古时因为照明条件不足，所以一般人家家里都会备一个灯笼，用来走夜路，但是因为买不起很多，所以一般家庭的灯笼都是用的破破烂烂了自己修补一下，而孙尚香船上的灯笼很明显都是新的，而且数量如此众多，也说明了东吴孙家有钱有势，是一户上等的人家，上面画有兔子图案就更加说明他的精美了，一般家庭使用的一般都是纯色灯笼，会使用带有图案灯笼的更是少之又少。
文末小结：
在毛宗岗版本的小说《三国演义》中，说夷陵之战后有讹言传入吴，误传刘备于战争中阵亡，孙夫人伤心不已，望西痛哭，投江自尽。后人为其立庙，号曰“枭姬祠”。在当时，妇女被允许在丈夫去世后自由改嫁，并不执着于殉葬。从毛宗岗对孙夫人的评语:“先主兵归白帝城,夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在,犹著千秋烈女名。“ 中把孙夫人称作“千秋烈女”就可以看出，这显然是把孙夫人看作了贞洁烈女为守住节烈常常夫死身殉的封建形象。严衍《资治通鉴䃼》称孙权向刘备求和，将孙夫人送归刘备。而孙夫人到滦江时刘备驾崩，于是孙夫人投江自尽，哀悼她的人于蛟矶筑台祭祀她。因为正史中的孙尚香出现了短短几年后就消失了，而野史中关于她的描述也不尽相同，使得没人知道真正的情况，只能以给人印象最深刻的抛夫归家来评判她了。
