皮肤赏析

1、背景

首先可以看到杨彪此时身处一个十分昏暗的地方，给人一种压抑、只手遮天的感觉，他的身后是一扇十分有汉代风格的窗，汉代富贵人家的装修一般以木质梁柱为主体配以楔形砖或企口砖加固后涂白，配以木质窗框和窗户纸，看起来很高级。从皮肤整体的氛围来讲可以说是在夜晚，因为古时的照明条件有限，一般都以点蜡烛来维持照明，所以正常到了夜晚在点上蜡烛之后房间里都是昏暗的状态。黑暗可以指代刘协登基后的东汉朝政现状，奸佞当道，刘协他又只是个傀儡皇帝，有无数的人想要将他踢下去取而代之。而古时的夜晚因为照明条件不足，使得偷窃、抢劫等很多见不得人的事都是发生在夜晚。而杨彪这时可能就是害怕有人在夜晚做坏事所以才不去睡觉吧。

头戴这一顶非常具有汉代特色的四角方巾，即四方平定巾，即方巾，是汉代儒生即士庶最具代表性的巾式。《三才图会·衣服》述其来源谓：“方巾，此即古所谓‘角巾’，制同云巾，特少云文，相传国初（汉）服此，取四方平定之意。”表情十分气定神闲，眼神坚毅果断，带有非常明显的目标，说明杨彪这人条理清晰，目标明确。作为一个谋士，既要有文人的柔还要有武人的勇敢和果断，如果一个谋士优柔寡断，那么很容易因为决策不利招致军团的失败，所以谋士的坚毅果断是非常重要的。而此时的杨彪已然步入暮年，头发花白，满脸皱纹，还显露深深的担忧之色。说明身边的种种事物都让他心系的大汉不安宁，导致自己心情很差。

身穿一件非常普通的灰蓝色汉式锦袍，毫无三公的感觉，古时的三公一般都以明亮的丝质锦袍为自己的衣物材质，哪怕只是睡衣也要用白色的布料来制作，以突出自己高贵的身份。因为白色象征着纯洁、华贵，还有一种干净感。白色可以作为闪耀、光辉、光明的代表，所以家境不差的人通常用白色制作内服。在许多国家，因为雪的颜色是白色，所以白色代表纯洁无暇，成为了大部分有权势人家的服饰代表色，并且平民百姓是买不起的。然而杨彪的衣服看起来虽然不破，但十分的旧了，可见他将所有心思放在治理朝政上，根本没有心思想怎么穿搭。可见其对汉朝的重视程度了。

身后站着两个人，可以看到杨彪右边的人大腹便便，袒露着肚子，身上散发着紫色的异光，左边的人身穿铠甲手执长剑，应该是经常打仗的人，不难猜测，此二人正是先后挟持皇帝为自己服务的董卓与曹操二人。董卓在诛杀十常侍后废少帝，立献帝，虽然觉得刘协与董太后有渊源没有杀害他，但是他却一直在逼迫刘协为自己谋求私利，操纵刘协期间可以说是酒色皆俱，毫无人性可言，后来王允的反间计成，董卓身死，不料这一举动引发了董卓手下李傕郭汜的互相功击，刘协无奈逃亡，途中虽然被曹操救下借去许昌建立新皇都，却也沦为了曹操的工具，曹操挟天子令诸侯，使得自己的官职节节高升。显然这二人就是杨彪焦虑的来源了，这两人使得杨彪寝食难安了

桌上放着一节孔明锁，在之前赏析刘协皮肤时，也能看到他的手里拿着一部分的孔明锁。孔明锁,相传是三国时期诸葛孔明根据八卦玄学的原理发明的一种玩具,曾广泛流传于民间。逐渐得到人们的重视,它对放松身心,开发大脑,灵活手指均有好处。它是老少皆宜的休闲玩具。孔明锁，也叫八卦锁、鲁班锁，是中国古代民族传统的土木建筑固定结合器，也是广泛流传于中国民间的智力玩具，还有“别闷棍”“六子联芳”“莫奈何”“难人木”等叫法。它不用钉子和绳子，完全靠自身结构的连接支撑，就像一张纸对折一下就能够立得起来，展现了一种看似简单，却凝结着不平凡的智慧。所以刘协的孔明锁可能是因为被董曹二人软禁胁迫，无聊之余才玩的，而杨彪是因为年纪大手脚不方便为了锻炼自己的手脚才玩孔明锁的。

文末小结：

在《三国演义》中，杨彪为东汉太尉，与司徒王允等共同迎接失散的少帝和陈留王，后为司徒，与太尉黄琬共谏欲迁都的董卓，遭罢免，废为庶人。后任太尉，献计于献帝以离间李傕、郭汜二人。二人交战时，奉命同众官于郭汜营中劝和，为郭汜所监禁，杨彪怒斥郭汜，郭汜恼怒，欲杀之，中郎将杨密力劝，郭汜才放了杨彪与大司农朱儁，二人出营相抱而哭，昏绝于地。又建议东迁中的献帝依靠曹操，因与袁术为姻亲，被曹操诬陷下狱，经孔融力争才得以幸免。所以可以说杨彪此生一直都在为大汉王朝所尽心竭力，哪怕是遇到性命之忧的时候，也是据理力争，不会因为害怕失去性命而不为大汉着想，真可谓大大的忠臣。