明日二月初四，是民间传统的备耕节，也是“八九”的头一天，有什么特点？老人说：明日“水压八九头，遍地起坟头”，有什么预兆？
明日的天体之位
万物的生长都是在阳气的催动下才发生的，冬至是冬水增长的顶点，冬至之后，冬水开始减弱，太阳开始北返，木气开始萌动，木为少阳，所以冬至一阳生。九为至阳之数，人们从冬至当天开始数九，每九天为一九，就是数着阳气的增长过程。
明日是八九的头一天，太阳已经北返了六十四天，此时太阳黄经正处于334度，位于室宿十二度。室宿属于娵訾之次，其位在亥。当太阳黄经到达330度时，就是雨水节气交节的时间，雨水是正月的中气，此时斗柄指寅，月建在寅，寅亥相合而化木。
明日的月亮在奎宿，奎宿是白虎第一宿，也被称为天之府库，属于降娄之次，其位在戌。今年是癸卯年，岁星在大火之次。所以明日的天体之位就是：岁在大火，日在娵訾，月在降娄，也就是岁星在卯，太阳在亥，月亮在戌，月建在寅。
月建与太阳寅亥相合而化木，正是木气强旺之时，木强则生风。木为少阳，是万物生长的力量，木能生火，所以木为火之母，火为木之子，月亮在戌，戌为火库，也就是木所生的力量入库了。木所生的力量就为火，火为炎热，火气入库，则气候寒冷。
明日耗青龙
季节的交替也就是五行之气的交替，春木生夏火，夏火化土生秋金，秋金生冬水，冬水生春木，四季循环，一年一圈。春季的卯月，夏季的午月，秋金的酉月，冬季的子月，就是四季的仲月，代表着四季最强的力量。
冬水生春木，则春木耗冬水。夏季火旺耗春木，秋季金旺耗火土，冬季水旺耗秋金。所以春季的水子，夏季的木卯，秋季的土午，冬季的金酉，就是四季的耗日。也就是春季的壬子，夏季的乙卯，秋季的戊午，冬季的辛酉。
明日是甲寅月的壬子日，就是春季的耗日，也就是日子的力量被季节所消耗，从而变成了五行无力之日。春季的壬子为耗日，庚申辛酉就为废日，废日也就是日子的力量与季节之力相互抵消，从而变成了五行无气之日。
对于日子来说，两者的力量都一样，一个是主动被消耗，一个是被动消耗。寅月为一年之始，地支子为开始，所以寅月的子日就为青龙之日，也是开日，青龙属木，木为少阳，少阳生发，则万物生长，因此青龙就是万物生长的力量。
所谓龙抬头，也就是阳气抬头，万物抬头。明日交八九，是今年春季的第一个耗日，所消耗的就是青龙的少阳之气，也就是万物生长的力量，代表着青龙不抬头，火入戌库，少阳之气被寒气压制，万物不生也不长。
水压八九头，遍地起坟头
明日壬子交八九，壬子为纯水，水为冬寒，是春季的耗日，月入戌库而收火，春木耗水而生木，木强则生风，也就代表着明日天气寒冷，刮风较多。那么八九的太阳在334度，正处于雨水节气第二候，雨水二候“鸿雁来”。
也就是雨季节气五天后，大雁开始北归。大雁北返，也就是八九的物候现象，所以说：七九河开，八九雁来。而大雁北返，就是温度回暖的标志。温度回升，地气升腾，河面解冻，湿气增加，气散而成雨。
所以《四民月令》中说：雨水中，地气升腾，土长冒橛，陈根可拔。明日壬子八九头，天气寒冷，刮风较多，也就意味着温度较低，地气不升，阳气不出。当太阳到达这个位置的时候，如果天气依然寒冷，就为反常现象。
《开元经占》中说：孟春行冬令，则水潦为败，雪霜大挚，首种不入。此时獭不祭鱼，国多盗贼。首种不入，就会影响庄稼的收成，温度不升，被寒气压制，阳伏不出，就会不断聚集，从而导致了地动的发生。
《史记》中说：夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。所以明日天气寒冷，不仅会影响庄稼的收成，而且容易导致大地易动，土堆遍野。
