“众生必死，死必归土”，古人认为人是有灵魂存在的，死亡不是人的终结，人死亡后会去另外的世界，还有感知需求，因此古人推崇厚葬，厚葬是另一种人生补充，不过对于这种攀比的心理我们摒弃。

在以前的社会讲究“入土为安”，人们认为人死后入土方得其所，土葬符合人们的生活习惯以及慎终追远的伦理情感。不过由于在现代社会随着人们的生活条件的变好，在土葬时很多人家把墓碑修得越来越高，在一定程度上导致了金钱和土地的浪费，因此在很多地方都在提倡火葬，不过有的人会把火葬后的骨灰带回家装棺入土安葬，这比原来的土葬反而多出了一道火化工序，反而更加费钱。

《礼记》中记载“古也，墓而不坟”，“土之高者曰坟”，在古代人们把地面下称墓，地面上的土丘称为坟，不过在现代人们都统称为坟墓。以前的坟墓大多由纯泥土堆成，有的坟头竖有墓碑，以便记录逝者的生前信息。

丧葬文化是我国传统文化的重要组成部分，在农村有句老话叫“雨打坟，出贵人；雨打棺，财人疏”，是啥意思？有道理吗？

“坟”就是指坟墓，人死后没有入土前是装在棺材里，入土后就在坟墓里。这里的“雨打坟”有两层意思，一是指清明上坟的时候天下雨了，那么对于农民来说好事，“雨”就如同人类的“泪水”，祖先被视为家族的保护神，清明上坟时下雨古人认为是祖先受到了感到，这样祖先就会庇佑后人，像哪家如果出大官了，就会被认为是祖坟冒青烟了。当然这是没有任何科学根据的说法，试想清明节不仅仅是你一家上坟，而是家家户户都上坟，你家祖先的坟墓被雨水淋，别人家也照样被雨淋，难道都被感动到了？不过清明节正值春耕春种春播的大忙时节，下雨非常有利于农作物生长，对粮食丰收很有利。

这里的第二层意思是指下葬（逝者入土）之后下雨，此时丧事已经办理完毕，这个时候即使下大雨也不会耽搁葬礼，人们认为这是逝者受到感动才下的雨，说明葬礼办得妥当，逝者会庇佑自己，因此有了“家里会出贵人”的说法，这虽然没有科学根据，但是反映了人们的一种美好心灵寄托。

土葬的一个重要过程就是“出殡”，即把棺材抬到埋葬的地方，俗话说“红事不请不到，白事不请自到”，出殡抬棺一般村里的人都会来帮忙，而这里的“雨打棺”就是指在抬棺材的过程中下起了雨，人们认为这是一种不不吉利的象征，会导致“财产流失、人离去”。

如果在抬棺的过程中下起了雨，那么就会阻碍丧事的进程，我们老祖宗认为这是逝者不愿意离开，说明还有心愿没有完成，逝者有遗憾会导致家里有不好的事发生。这虽然没有科学根据，但是下雨天会导致路面比较滑，而棺材一般比较重，下雨天抬棺材确实是一件非常危险的事，可以说老话有一定的道理。

当然也有人认为这是由于逝者生前没有得到孝顺，由于充满怨恨才导致下雨，虽然这同样没有科学道理，但是却告诉我们不孝顺父母的人会受到人们唾弃。

“生前一碗水，胜过死后万堆灰”，给老人善终以及上坟都是传承孝道的表现，但是孝敬父母并不是要求葬礼多么的隆重，不是要求墓碑建得有多高大，不是要求上坟时烧金山银山，而是体现在父母生前“虔诚而养”，我们应摒弃“厚葬薄养”，应提倡“厚养薄葬”，人去世后做再多的面子工程都毫无意义。

今年下发的《中央一号文件》明确规定将加强农村精神文明建设，将重点打击厚葬薄养、人情攀比、建豪华墓、配阴婚、红白事中的铺张浪费等败坏社会风气的行为。百善孝为先，孝顺父母是我们中华民族的传统美德，父母哺育我们成长，父母的养育之恩，我们终生都应该报答，希望每位父母都能够安享晚年！

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