革命现代样板戏《白毛女》
《白毛女》剧本通过杨白劳、喜儿父女两代人的悲惨遭遇和喜儿在八路军的帮助下真正获得翻身解放的故事，揭示农民与地主两个阶级之间尖锐的矛盾，控诉地主剥削的罪恶，宣泄贫苦民众对地主的仇恨，并通过描叙民众在新旧社会里不同的遭遇，形象地表现了“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”的主题。指出了农民翻身解放的必由之路。
太阳出来了
在解放前的华北农村，贫苦细农杨白劳和女儿喜儿被恶霸地主黄世仁欺凌，喜儿被迫嫁给黄世仁，但最终在红军的帮助下，喜儿和大春成功报了仇，回到了自己的村庄，建立了幸福家庭。这部电影是对艰苦年代的回忆，也是一部鼓舞人心的影片。
白毛女
革命现代芭蕾舞剧《白毛女》
在解放前的华北农村，有一个贫苦佃农杨白劳，他早年丧妻，自己膝下只有一个漂亮懂事的女儿，十里八乡的女孩里最拔尖的就是她，这个女孩的名字叫做喜儿，父女俩人相依为命。邻居王大婶有一个儿子，他叫王大春，大春经常对杨家父女照顾有加，两家相处得也十分融洽。喜儿和大春相处久了，两人也是情投意合，两家商定秋后为这两个孩子操办婚事。
白毛女
革命现代芭蕾舞剧《白毛女》
风天雪地两只鸟双双落在树枝上。有钱人结亲讲穿戴，风卷雪花在门外，镜子里头，头戴鲜花插在心头上，唉唉鲜花开不败。
白毛女
革命现代芭蕾舞剧《白毛女》
当地的恶霸地主黄世仁看上了年轻美貌的喜儿，想要把喜儿占为己有，于是和管家穆仁智设计陷害，用重租厚利强迫杨白劳，并让杨白劳在年底之前把欠他家的六斗谷子年前连本带利还清。很显然杨白劳最终还是无力偿还重利。大春和喜儿历尽千辛终于攒够了钱，很快到了旧历除夕，杨白劳带着钱来到了黄家还债，而这辛苦挣来的血汗钱只够付利息的本金，根本不可能还上。
革命现代芭蕾舞剧《白毛女》
最后黄世仁威逼在喜儿的卖身契上画了押，杨白劳痛不欲生，觉得没办法和喜儿的母亲交代。等到喜儿睡着后，在寒冷的除夕夜家家户户迎新团圆的时候，杨白劳偷偷喝卤水自尽了。初一一大早喜儿醒来看见死去的父亲心里十分悲痛，而这时管家穆仁智拿着卖身契找上门来，喜儿被抢入黄宅后受尽折磨，生不如死，喜儿在这里遇到了张二婶，张二婶也是交不起地租，被迫来到黄家做苦力还债。喜儿被抢走后，黄世仁为斩断喜儿对大春的情意，故意夺了王家的租地，把王大婶母子二人驱逐出去，大春苦不堪。
白毛女
革命现代芭蕾舞剧《白毛女》
一天黄世仁兽性大发，把喜儿绑起来并强行占有了她。在张二婶的帮助下，大春救出了喜儿，在半道上遇到了黄世仁，喜儿又被抓回去了，大春趁机逃走。俗话说留得青山在，不怕没柴烧，救喜儿的计划破灭，大春跋山涉水，历尽千山万苦找到了红军。
白毛女
喜儿被黄世仁糟蹋后就有了身孕，肚子也越来越大。黄老太太觉得喜儿大着肚子也没法儿干活了，打算把喜儿卖去青楼。还好有张二婶的帮助，怀有身孕的喜儿才能逃离虎口。在逃跑的途中，喜儿生下一个婴儿，不久就天折了，喜儿含泪在雨中埋了自己的孩子。埋完孩子后喜儿一个人在深山里居住，没有吃的喜儿只能去破庙里偷拿贡品和吃野果充饥，慢慢的乌黑的头发也变成了白色，被村人迷信的当成“白毛仙姑”。一天晚上下着大雨，黄世仁和管家穆仁智去破庙躲雨，喜儿刚好来拿贡品，刚进门就认出了黄世仁。喜儿拿起家伙就去打他，黄世仁以为遇到鬼拔腿就跑。
白毛女
抗日战争爆发后，大春随八路军回到家乡，这个时候黄世仁借助村民的迷信制造“白毛仙姑”。留乡工作的大春为发动减租减息并召集村民开会提高村民思想觉悟。为了破解“白毛仙姑”降灾的谣言，十五之夜大春亲自前往破庙跟踪查探。
太阳出来了
谁知道在山洞中竟然和喜儿相逢了。喜儿认出了大春，喜极而泣，当场昏了过去。喜儿醒来第一句话就是让大春给自己报仇。
终于，在全村公审会上，黄世仁和管家穆仁智两个人受到了严厉的惩罚。
在延安文艺座谈会上的讲话二十五周年纪念
喜儿报了仇，伸了冤，又重新回到了自己的村庄，和大春建立了自己的幸福家庭。
在延安文艺座谈会上的讲话二十五周年纪念
革命现代芭蕾舞剧《白毛女》
《白毛女》曾影响了主人公,，也是当时万千劳苦大众的一个缩影，共产党让旧社会的鬼在新社会变成人。
革命现代芭蕾舞剧《白毛女》
这部影片鼓舞了一代人，在这个物欲横流、纸醉金迷的年代，各种商业大片充斥着整个电影市场，大部分人们已将《白毛女》遗忘，但是这部影片应该被人们重新审视，它不只是一部老电影，它更是一份对艰苦年代的回忆……
