《封神演义》是一部家喻户晓的明代神魔小说，主要讲述了以武王伐纣作为历史背景，描写了阐教与截教之间的神仙大战，最终三百六十五位人物应劫成神的神话故事。

《封神演义》的主要故事就是“封神”二字，姜子牙都封了哪些神呢？有雷神、财神、星宿神、泰山神等等。其中，闻太师为九天应元雷部正神，率领雷部二十四员催云唤雨的护法天君；黄飞虎为三山五岳之首东岳泰山正神；赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，率四位正神，迎祥纳福，也就是民间的财神。

可以说，封神榜上的神仙随便拿出来一位都是非常有影响力的，按理说修仙之人应该对封神趋之若鹜。然而实际上，很多仙人都不愿意上封神榜，为什么这样说呢？看完文章你就明白了。

首先来说，封神榜上有一部分神仙是属于死后封神，他们是在截教与阐教的神仙大战之中阵亡的，他们的魂魄都由柏鉴手持百灵幡接引，进入封神榜，成为三十六部正神之一。虽然这些人最终成为神仙了，但是也意味着失去了自由，永远要留在天庭，为天庭效力。

想当年这些人在凡间的时候可谓是意气风发，闻太师在人间时一言九鼎，手握重权，然而封神之后就要受到天帝的约束，自己的魂魄被天庭禁锢，只好乖乖做事。

就像被称为长寿之神的彭祖，在人间活了800岁，没事修行打坐，辟谷服气，就连帝王想见他一面都要看他心情。有人问他，既然已经迈入仙门，为何不飞升成仙呢？彭祖下面的回答就显得非常清醒了，他说道：“天上多尊官大神，新仙者位卑，所奉事者非一，但更劳苦，故不足役役于登天，而止人间八百余年也。”

什么意思呢？意思说，飞升仙界之后，自己在天庭是很卑微的存在，天上那么多尊贵的神仙，随便出来一位都是让他望尘莫及的。凡间的生活多么悠闲自在，还受人尊重，到了天庭不但要给那些神仙端茶送水，每天还有很多忙不完的事务，如果完不成还会受到责罚。

而且从凡间到天庭还是一张“单程票”，即使是后悔了也不能再回到凡间了，否则就是触犯天条，受到天庭责罚，一不小心会让自己飞灰湮灭。说到这里，是逍遥人间，还是在天庭出苦力，你该如何选择，相信很多人还是选择前者吧。

比起那些死后封神的神仙，肉身成圣的神仙就“傲娇”了许多。封神演义里有七位“肉身成圣”的神仙，分别是李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护、雷震子。“肉身成圣”形容并未成仙就已经拥有仙人般的实力，修仙者通过不断修炼的方式提升自己的法力道行，达到成就正果的程度，最终直接成仙，并获得封号和神圣的地位。

这些肉身成圣的神仙在天庭待遇相当好，有编制在身，并且在三界之中来去自由。想去凡间就下界到凡间，根本就不会触犯天条。尤其是《西游记》里的二郎神，竟然听调不听宣，天庭众神下界捉拿孙悟空时，都是经过玉皇大帝宣旨的，唯独二郎神是“调遣”的，似乎二郎神地位超然，就连玉皇大帝都不能宣他进殿听旨。反观那些封神榜上的神仙，每天生活战战兢兢，害怕自己工作出错受到责罚。同样是天庭的神仙，差距咋这么大捏。

除此之外，封神榜上的神仙由于不是肉身成圣，所以道行也没办法精进了，对于修行也失去了斗志，每天的生活也是枯燥乏味。而那些白日飞升的神仙却不一样，天界细分为三十六重天，大部分的神仙都是居住在这些空间里的，三十六重天又从属于六重天，由下至上依次为：欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天和大罗天。登仙者最初只是在欲界六天，经过不断努力修行，由欲界天升到色界诸天、无色界四天、四梵天，最后是进入无上三天，最终跳出三界，永脱轮回。