孟子曰，“管夷吾举于士，百里奚举于市。”

管夷吾（即管仲）从牢狱中解救出来受任用，百里奚从奴隶市集赎回来被起用。

管仲与百里奚既生于同一时代，又均为贤臣良相，在孟子眼中两人并驾齐驱，贤名远扬。

经历相似，管仲曾经屡遭碰壁，百里奚多次求职失败；

挚友相伴，管仲有鲍叔牙，百里奚有蹇叔；

底层逆袭，管仲从囚徒中释放而任用为相，百里奚以奴隶赎买被任命为大夫；

助力称霸，管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，百里奚辅佐秦穆公称霸一方。

……

然而，司马迁却厚此薄彼：管仲进入列传而“管鲍之交”千古流芳；百里奚像谜一样淹没在历史尘埃中，甚至还不如“孙叔敖举于海”。

管仲谋生屡遭失败

管仲与百里奚出身底层，属于普通百姓。而且两人前半生经历极其相似，“衰神”相伴处处碰壁，为谋生而四处奔波。

在《管晏列传》中，司马迁使用第一人称，管仲以自述形式介绍了自己悲催的前半生。

为了维持生活，“尝与鲍叔贾”——与鲍叔牙一起合伙做生意。“管仲贫困”，所以不会投入太多资金，但是，“分财利多自与”——每次赚钱分利，管仲都要多分一些。

于是，有人向鲍叔牙抱怨不公，鲍叔牙却不以为然，他知道管仲并非贪财而是家境贫寒急需用钱。这么合伙做买卖，再好的朋友也干不了太久。

还有一次，“尝为鲍叔谋事而更穷困”——管仲给鲍叔牙筹划更大买卖，岂料这次生意赔本，使他们陷入困顿境地。

然而，鲍叔牙并未埋怨管仲，反而认为人都有走运和背运的时候，管仲只是不走运而已。

管仲和鲍叔牙曾一起上过战场。在战场上，管仲“尝三战三走”——多次当逃兵，置鲍叔牙于不顾。鲍叔认为管仲并非胆小怕死，而是还有老娘需要赡养。

“尝三仕三见逐于君”——管仲也曾经出仕做官，但是屡遭国君驱逐。“鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也”——即便如此，鲍叔牙认为管仲并非不成器，只是生不逢时罢了。

可见，管仲不仅穷困潦倒，运气还不佳，像衰神附身干啥啥不成，还连累了好友鲍叔牙。

百里奚坎坷求职路

而百里奚的经历同样坎坷，流落街头乞讨，入职单位屡屡倒台，还险些搭上性命。

“夫五羖大夫，荆之鄙人”——百里奚是楚国乡野之人，这决定了他贫困的境遇。“常游困于齐而乞食铚（今安徽宿县）人”——百里奚曾游学齐国，花光了钱无奈流落街头乞讨为生。“蹇叔收臣”——蹇叔收留了百里奚。

齐僖公死后，齐襄公诸儿继位。襄公荒淫、昏庸，又常欺辱大臣，迫害兄弟。齐襄公十二年，公孙无知造反杀害了齐襄公，而自立为齐君。

公孙无知是齐僖公同母弟弟夷仲年的儿子。

“臣因而欲事齐君无知”——此时百里奚打算到齐国谋差，供职于公孙无知，蹇叔却阻止了。公孙无知在位仅三个月，外出游玩时被暗杀了。此时，管仲陪同公子姜纠流亡鲁国。

百里奚躲避了齐国内乱，辗转到周王朝求职。来到洛阳，百里奚报班学习“饭牛”——专业养牛。

百里奚当饲养员，准备发展畜牧业？并非如此。

“周王子颓好牛，臣以养牛干之”——因为周王姬颓喜欢牛，百里奚学养牛以接近姬颓。

百里奚“牛技术”家喻户晓，“及颓欲用臣，蹇叔止臣”——周王姬颓准备聘用百里奚，蹇叔却再一次阻止。“臣去，得不诛”——百里奚离开姬颓，所以没有丧命。

周釐王姬胡齐驾崩后，其子周惠王姬阆即位。周惠王二年（即晋献公二年），姬颓与燕国、卫国联合发动内乱，周惠王出逃。

姬颓即位为周王。姬颓是周庄王姬佗的庶子，周釐王姬胡齐的弟弟。姬颓在位两年，晋献公四年，郑厉公与虢国国君联合“袭杀”姬颓，护送周惠王姬阆回周。

“臣诚私利禄爵”——百里奚为了奉禄供职于虞国，即使“虞君不用臣”。

摒弃前嫌用贤良

齐襄公姜诸儿是齐桓公姜小白的异母兄长。齐襄公与其异母妹乱伦通奸，并派彭生杀害妹夫鲁桓公。弟弟们担心遭迫害纷纷出国避难，姜纠和姜小白分别流亡到鲁国和莒国。

齐襄公被堂弟公孙无知杀害，公孙无知上任三个月又被袭击杀害。

鲁国得知齐国没了国君，立马派兵护送姜纠回齐继位。同时，让管仲带一队人马埋伏在莒国回齐国必经之路，准备截杀返回齐国的姜小白。

管仲埋伏在路旁，发现姜小白的车队，立马下令搭箭射向姜小白专车。姜小白被箭设中了腰带挂钩，当即躺下装死。

而管仲以为姜小白中箭身亡，赶紧回鲁国复命。姜纠得知姜小白已死，慢悠悠地往齐国走去。

姜小白以装死迷惑了管仲，“已而载温车中驰行”——然后以灵车掩饰迅速返回齐国，并继位为君，这就是齐桓公。

齐桓公派兵阻击鲁国护送军队，并将其击败。鲁国迫于齐国威慑，不得已杀掉了姜纠，而辅佐姜纠的召忽自杀殉难，管仲则被囚送到齐国。

管仲为什么宁愿被囚也不殉难呢？

因为好友鲍叔牙辅佐齐桓公，而且管仲也知道鲍叔牙不会让他死掉。

“君将治齐，即高傒与叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居国国重，不可失也。”——《史记·齐世家》

“如果大王要治理齐国，有高傒和鲍叔牙足够了。假使大王要称霸诸侯，除了管仲别无他选。管仲是不可或缺的人才。”鲍叔牙将管仲推荐给了齐桓公。

于是，齐桓公摒弃前嫌迎接管仲，“厚礼以为大夫，任政”。齐桓公七年会诸侯于鄄而始霸诸侯。

五张羊皮赎人才

晋献公二十二年（即齐桓公三十一年），晋国再次借道虞国以攻打虢国。上次借道是晋献公十九年，虢国曾受命攻打曲沃武公——即晋献公的父亲。晋献公派荀息给虞国国君送礼——屈邑所产的马匹。

其冬，晋灭虢，虢公丑奔周。还，袭灭虞，虏虞公及其大夫井伯、百里奚以媵（作为奴仆陪嫁）秦穆姬。——《史记·晋世家》

当年冬天，晋国灭掉了虢国，虢国君姬丑逃往周朝。晋军撤军途中，偷袭了虞国，俘虏了虞国国君以及大夫井伯、百里奚，并将百里奚作为秦穆姬（晋献公太子申生的姐姐）的陪嫁奴仆。

百里奚倒霉催的，到哪里入职都会破产。

百里奚不甘作奴仆，终于从秦国逃回楚国。岂料，才脱虎口又入狼窝。百里奚跑到了宛（今河南南阳），又被楚国戍守的士兵捕获了。

“穆公闻百里奚贤，欲重赎之”——秦穆公听说百里奚能力卓著，原打算重金从楚国赎买。“恐楚人不与”——又担心楚国不卖或杀掉。

于是，派人到楚国说，“吾媵臣百里奚在焉（楚国这儿），请以五羖羊皮赎之”——我的奴仆百里奚在楚国这儿，请允许以五张羊皮赎买。

楚国一看囚禁的奴隶中，“当是时百里奚年已七十余”——百里奚不过是七十多岁的老头儿。留着还得管饭，五张羊皮也值了，于是就卖给了秦国。

“语三日，穆公大悦，授之国政，号曰五羖大夫”——秦穆公与百里奚商谈国事，夜以继日，废寝忘食，一直畅谈了三天三夜。秦穆公对谈话相当满意，于是把国家政事委托给百里奚全权处理。百里奚也因此获得“五羖大夫”称号。

纯粹的友谊，与金钱无关，与名利无关，与处境无关，只是一份彼此欣赏，彼此成就。

成语“管鲍之交”，常用来形容朋友之间的友谊可以比金坚硬牢固。

管仲因为贫困，常常占鲍叔牙的便宜，然而鲍叔牙始终与管仲友好相处，并未口角之争。即使管仲经商谋划失误，战场上当逃兵，官场上屡被驱逐，这些都没有改变鲍叔牙对管仲友情。

鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。——《史记·管晏列传》

齐桓公继位，鲍叔牙举荐了身处对立阵营的管仲，并且让出高位给管仲。

鲍叔牙此举既是为了友谊，也是为了齐国发展。所以鲍叔牙子孙后代能够享受俸禄，十几代拥有封邑，而且还出现了很有名望的大夫。

百里奚流落街头时，蹇叔收留了他；百里奚入职前途未卜的单位，蹇叔又多次劝阻……蹇叔大概就是人们常说的诤友，设身处地的为朋友着想。

而百里奚被秦穆公任命为大夫之后，同样没有忘记举荐好友蹇叔。

臣知虞君不用臣，臣诚私利禄爵，且留。再用其言，得脱；一不用，及虞君难。是以知其贤。——《史记·秦本纪》

百里奚明知道虞君不会任用，但贪图私利禄爵，就留在虞国。此前听从了蹇叔两次劝阻，所以两次脱离灾难。一次未听蹇叔建议，就遭遇虞国之难。由此得知蹇叔贤能之才。

“于是穆公使人厚币迎蹇叔，以为上大夫”——秦穆公派人以丰厚薪金迎接蹇叔，封为上大夫。按照卿大夫士三级九等，蹇叔的上大夫比百里奚大夫级别高一等。

百里奚、鲍叔牙都是识贤助贤之人，大公无私让位于贤能，为国家发挥更大作用，这是难能可贵的。所以，司马迁说“天下不多（赞扬）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”

鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。——《史记·管晏列传》

鲍叔牙向齐桓公举荐了管仲。管仲被受到重用，在齐国处理政事，实行变革强国，齐桓公得以称霸诸侯，并多次会合诸侯，使天下归正于一，这些都是管仲的智谋。

司马迁在《管晏列传》中高度评价管仲，也成为后世评价管仲的参照。

然而，其中还隐藏着一个信息“鲍叔遂进管仲”，这是客观必要条件。管仲能够实现人生抱负，离不开鲍叔牙大公无私地举荐。

所以，《管晏列传》既推崇管仲治国之才，更是对鲍叔牙识人之能的赞誉，“天下不多（赞扬）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”

当然，管仲在辅佐齐桓公治理齐国之后，采取了一系列改革措施，最终实现了“富国强兵”。“七年，诸侯会桓公于鄄，而桓公于是始霸焉”。从此来看，管仲仅用了七年，使齐国国力繁荣昌盛，齐桓公才得以称霸诸侯。

相秦六七年，而东伐郑。三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。——《史记·商鞅列传》

百里奚出任秦国国相六七年，而后向东讨伐过郑国。曾三次扶持拥立晋国国君（惠公、怀公、文公），一次出兵平复了楚国祸乱。兴办教育，严守边境，所以巴国前来纳贡；施德政于诸侯，四方少数民族前来朝见。

在《商鞅列传》中，司马迁借用了赵良劝谏商鞅的话，大致可以作为百里奚盖棺论定的评价。

秦穆公十四年，也就是晋惠公五年，秦国闹饥荒，向晋国借粮遭拒。此前一年，晋国闹饥荒，秦国曾输粮助晋度过危机。秦穆公十五年，晋国趁人之危，“兴兵将攻秦”。秦穆公带兵迎击晋军，在韩原俘虏了晋惠公。

秦穆公三十二年，晋文公离世，秦欲穿越晋国、周王朝而攻打郑国，百里奚和蹇叔“哭师”，不同意出兵。秦穆公一意孤行，结果撤退过程中在崤遭到晋军伏击，全军覆没，三将军也被俘虏。

这两次对晋作战背后都有百里奚身影。支持韩原之战和不同意出兵郑国，两次战争结局证实了百里奚的贤能。但是，司马迁却没有明确百里奚的贡献，确实让人意外。

“管仲世所谓贤相，然孔子小之”——管仲备受世人推崇的贤相，孔子却认为他太小器了。司马迁好像并不赞同孔子的评判。

“管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈”——管仲富贵奢华的生活，可以跟国君相比拟，拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备，但是齐国人却不认为这是奢侈僭越行为。

管仲为何能够赢得民心？

“俗（百姓）之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之”——百姓所想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。“知与之为取，政之宝也”——懂得给予就是索取，这是执政者的宝贵经验。

“享其利者为有德”——只要享受了好处就可以认为有仁德。

所以，管仲推行的富国强兵改革，“与俗同好恶”——符合老百姓的要求；推行政令如同流水一样，顺应百姓心意。如此革新必然会“仓廪实，衣食足”，百姓岂能不欢欣鼓舞。

“管仲卒，齐遵其政，常强于诸侯”——管仲对于齐国的影响很大，即使管仲逝世多年，齐国仍然遵循他的政策，常常比其他诸侯强大。

与管仲相比，百里奚生活简朴，出行从不乘车马，即使天热也不使用伞遮阳，在都城中行走不带车马随从，也不带甲兵护卫。这种朴素亲民的形象赢得好感，起到了教化官员、民众的作用。

五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。——《史记·商鞅列传》

百里奚死后，秦国百姓如丧考妣，无论是通邑大都，还是偏远乡村，哀伤痛哭之人比比皆是。由此可见，百里奚也是颇得人心。（“舂者不相杵”，舂米需要喊号子，类似歌谣。）

“德行施于后代”，这是《商鞅列传》中赵良所说，并非指百里奚的德行恩泽后世子孙，而是指百里奚德行影响延续到后来，所以由余受感化从西戎投奔到秦。

综上所述，无论是出身，还是友情，百里奚和管仲可以说命运相同。而百里奚对于秦国的影响，乃至于秦穆公称霸诸侯居功至伟。这类似于管仲之于齐国，助力齐桓公称霸诸侯。

而百里奚生活简朴，相对于管仲奢靡浮华可能更亲民一些，那么司马迁为什么会厚此薄彼呢？

至今，百思不得其解。