李卫作为雍正皇帝的宠臣，在乾隆皇帝继位后，不仅没有失宠，还受到重用，甚至还被赐予四团龙补服。

这“四团龙补服”，那可不是随便谁都能有资格穿的，至少得是郡王、世子和亲王等爵位以上的皇室宗亲才行。

由此可见，乾隆皇帝对于李卫这个虽没什么文化，但是有着铁手腕的汉臣，还是颇有几分赏识的。

毕竟，能在人才济济的清朝廷之中站稳脚跟，还摆平好几桩要案，这个“半文盲”李卫的能力是毋庸置疑的。

最主要的是，李卫在朝廷之中的势力，对于乾隆在乎的皇权没有威胁。

也正是因此，乾隆皇帝在布局摆脱亲爹留下的几个重臣计划中，并没有将李卫列在其中。

乾隆三年，李卫肝病复发，将不久于人世。

乾隆得知后，特意安排御医前往视疾，希望能为李卫减轻病痛。

这样的礼待对于李卫来说，可谓是皇恩浩荡。

只不过，李卫最终还是没有熬过死神，不幸离世。

为此，乾隆皇帝深表惋惜，下旨厚葬，并亲赐谥号：敏达。

受到如此殊荣，在奉行满族至上的大清，李卫可以说是汉臣中的独一份。

可是，如此厚待李卫的乾隆皇帝，为何会在多年后对他大打出手呢？

1777年，乾隆皇帝南巡，逛到杭州西湖，见不远处有座花神庙，顿觉心旷神怡。

又见此处香火鼎盛，乾隆帝当即决定要到庙内走走，一睹仙家风采。

一行人簇拥着乾隆行至庙内，见上位有仙家“金身”，乾隆皇帝特意走到跟前仰望，正欲行礼，似乎想到什么，对一旁的随从询问道：“可知此仙尊名？”

随从闻言赶忙转身去核验。

片刻回来，随从脸色苍白，把头埋得很低，战战兢兢地向乾隆帝回禀道：“此像……号称湖山神位，是……是……曾任浙江总督、巡抚……李卫和他的妻妾们的塑像……”

闻此言，乾隆皇帝刚刚还和颜悦色的神情，瞬间消失，他勃然大怒，指着塑像吼道：“岂有此理，一个仰仗先帝的小官，有何德何能受此礼待，来人，给朕将这些塑像全部捣毁烧掉……”

事后，为了解释捣毁塑像的前因后果，乾隆皇帝说道：“李卫仰借皇考恩眷，任性骄纵，初非公正纯臣。讬名立庙，甚为可异！”

话里话外，直接挑明，这李卫诛九族都不为过，一个小官员，也敢接受百姓的祭拜，朕作为大清的天子，文治武功可以和秦始皇匹敌，都还没被百姓如此朝拜过，你一个臣子，居然敢抢天子的风头，还有神位，简直包藏祸心。

毕竟作为皇帝，乾隆一直自诩自己文治武功无人能及。

而李卫“神像”事件，无疑是在啪啪地打乾隆的脸，自己这么优秀的皇帝，居然没有人对自己歌功颂德，而在如此风景名胜之处，百姓供奉的不是自己这个天子，却是自己的臣子，这让乾隆皇帝不论是面子、还是里子都难以接受的。

就乾隆皇帝的内心而言，你李卫再怎么对百姓有功德，那也是朕这个皇帝做得好，要不你一个臣子有什么权力，给百姓谋福利。

自此以后，每每有人在朝堂上提及李卫，乾隆皇帝都极其排斥，言语之间除了厌恶之外，便是强调此人都是凭借先帝的睿智决策才能成事的，并没有什么能力可言，而且还是个大老粗。

虽然这样的评价，对于生前为大清鞠躬尽瘁的李卫来说，确实很不公平，但是相比张廷玉的下场来说，结果还是要好得多的。

要知道，乾隆皇帝只是下令将他的塑像尽数烧毁，此外并没有对他“赶尽杀绝”，也没有连坐其家人，处罚还算轻了。

其实，要究其缘由，还是因为李卫不管是生前还是死后，在皇权方面对乾隆是没有任何影响的，这也是他能善终的一个重要原因。

另外，乾隆心中也清楚，李卫对于百姓来说，是有恩情的，要不仅凭他一个小官，怎么可能在地方上受大家供奉那么多年，还不能香火不断。

而“建祠堂塑像”这样的事情，在古代要真计较起来也不算什么十恶不赦的大事，有些地方民间习俗，会供奉自己族人中比较德高望重之人。

因此，像李卫这样被人供奉，也不算大逆不道。乾隆自己也明白如果真的上纲上线去查办惩戒，反而会让自己在百姓中的形象一落千丈。

只是这样的事件，关乎自己的颜面，总要惩戒一下，让自己心里舒坦一点。要不这皇帝做得也太憋屈不是。

其实，倘若乾隆皇帝能有一颗宽容之心，给已经离世的李卫一个圆满，又未尝不可呢？