苗族鼓藏节也称苗族鼓社节，苗语称“哝略”，是以血缘宗族为社区，以12周年为周期举办的祭祖大典。12周年是古代先民观察得到木星围绕太阳运行一周的周期。主流文化称木星为岁星。在汉代及以前，中原行用木星历。后因发现木星运行周期为11.86年，用木星纪年误差太大而弃之。苗语“略”意是混沌，“宇略”是混沌天空。“哝略”标志由混沌进入明序。苗族“哝略”传说是姜央创立，用于祭祀其母蝴蝶妈妈的大典，因而被传承下来。它来源于中国远古枫姓蝴蝶氏族通过天文观察，发现木星运行规律，制订十二年周期木星历，安排十二个强大氏族值年，由值年氏族首领敬授年时，组织祭祀大典，举办氏族联谊，开展族际人文社交活动，扩大择偶婚姻范围，藉以提高人口素质，期望枫姓兴旺发达的遗俗。苗族鼓社设有鼓根鼓主，即鼓藏头组织祭祀过节。主祭十二人，对应十二年。

苗族聚族而居，以“鼓社”为社会基本单位。“鼓社”,苗语称“江略”，有集体、社团之意。“鼓”是祖先灵魂的居所,更是祖先神灵的象征，“社”是宗族支系的宗亲，所以鼓藏节的仪式活动都以“鼓”为核心，以“社”为单位。

2006年、2014年，经国务院批准，雷山县、榕江县申报的《苗族鼓藏节》分别被列入第一批、第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

历经数千年岁月，鼓藏节原有的原始祭祀仪式、信仰、意义、观念逐渐变化，成为了一种节日文化。