“处处焚火纸，家家送寒衣”，时间过得真快，马上我们将进入十月，十月初一我们将迎来“寒衣节”，寒衣节与清明节、中元节并称为我国三大“鬼节”。寒衣节是入冬的第一天，妇女们要把提前做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季，谓之“授衣”，即便当日天气依旧温暖，人们也会试穿新衣，寓意着吉祥与安康。

自古以来，我国都是一个非常重视孝道的国家。在寒衣节这一天，人们在给亲人赠送寒衣的同时，也担心逝去的亲人在另一个世界也会感到寒冷，因此，在这天人们要前往墓地给祖先烧寒衣，以祈求祖先在另外的世界过得安逸，同时祈求祖先保佑家人平安。

寒衣节是我国的传统祭祖大节，因此这天的忌讳比较多，关于寒衣节上坟，在我国农村有句老话叫“3人不上坟，3果不上供”，指的是啥？我们早点来了解一下，以免犯了忌讳。

一、70岁以上的老人不上坟

随着年龄的增长，老人的身体机能逐渐衰退，而上坟需要一定的体力和耐力，这对于七十岁以上的老人来说是一个不小的挑战；在上坟过程中，如果遇到陡峭的山路，老人可能无法及时做出反应，从而增加跌倒、滑倒等意外事故的风险。出于对老人的身体健康着想，人如果上了年纪最好别去上坟。

上坟活动往往会引起人们对逝去亲人的思念和悲伤，这对于七十岁以上的老人来说是一个情感上的挑战，他们更容易陷入对过去的回忆和对未来的担忧中，从而引发情绪波动和身体不适。此外，一些老人可能更容易对死亡和坟墓产生恐惧和焦虑情绪，去上坟很容易联想到自己将来也会死亡，这很容易导致抑郁，为了老人的心理着想，人上了70岁尽量别去上坟。

当然，每位老人的身体状况和心理状态不同，如果身体状况良好、心态积极且对上坟有强烈的愿望，那么也可以去上坟。

二、孕妇不上坟

这点很好理解，孕期是女性生命中最为特殊的时期，孕妇的身体相对脆弱，对外界环境的适应能力也会有所下降，而坟地往往位于偏远或崎岖的地方，去上坟需要长时间的行走和攀爬，这对孕妇的身体是一比较大的负担，孕妇的身体很容易感到疲劳，严重的还会影响胎儿的健康。

其次，上坟祭祖往往伴随着对亲人的思念和哀伤，这样的情绪氛围很容易影响到孕妇的心情。情绪波动过大可能导致孕妇出现紧张、焦虑等不良情绪进而影响到胎儿的稳定，特别是在孕早期和孕晚期，情绪波动很容易对胎儿产生不利的影响。此外，坟墓边阴气往往比较重，孕妇长时间待在坟墓边，对胎儿的健康也不利。

孕妇在家庭中是需要特别照顾和保护的对象，为了孕妇和胎儿的健康，孕妇最好别去上坟。

三、6岁以下的小孩

6岁以下的小孩正处于身体和心理发育的关键时期，他们的身体机能尚未完全成熟，对环境的适应能力和抵抗力相对较弱。而坟地往往位于偏远或环境较为复杂的地方，长时间的行走、攀爬等活动容易对小孩的身体造成负担，甚至引发健康问题。同时，小孩的心理发育也尚未完善，面对坟墓和祭祀活动可能会产生恐惧、不安等情绪，对他们的心理健康容易产生不利影响。

上坟需要有敬畏之心，以表达对先人的尊重和怀念。然而，很多小孩情绪不稳定或者比较调皮，容易出现哭闹、嬉闹、偷吃祭品、破坏墓碑、随地大小便等行为，这是对祖先的大不敬，为了小孩的健康和心理着想，同时也为了确保上坟的顺利进行，最好别带6岁以下的小孩去上坟。

一、梨

寒衣节上坟我们除了要烧纸钱、纸衣外，我们还要带水果、糕点等食物进行祭拜，秋天正是梨成熟的季节，但是上坟不宜供奉梨。这是由于“梨”与“离”时谐音，寓意着分离、离别，在祭祖这样缅怀先人的场合，梨的谐音寓意与这种情感期望相悖，因此梨被视为不吉利的供品。

二、成串的水果

在吉祥喜庆的日子里，成串的水果如葡萄、荔枝等，因其果实紧密相连，形成一串串的果穗，容易给人以丰收和富饶的直观感受。

然而，上坟人们希望祖先的灵魂得到安息，并祈求祖先的保佑和庇护。而成串的水果容易被解读为“成串跟着先人走”，出于这种担忧和焦虑，人们一般不会选择拿成串的水果去上坟。

三、桃子

提起桃子很多人会想到“仙桃”，在我国传统文化中，桃子常被视为长寿的象征，因此桃子往往与健康、长寿等美好寓意联系在一起。除了长寿象征外，桃子还被认为具有辟邪避祟的作用，如桃木常被用来制作驱邪的物品。

而坟墓是逝者居住的场所，用象征长寿以及辟邪的桃子来进行祭拜，会明显显得不合时宜，甚至会被视为对逝者的不敬，因此桃子适宜用来祭拜神仙，而不适宜用来祭拜逝者。

总结，寒衣节我们要上坟祭拜祖先，像70岁以上的老人、孕妇以及6岁以下的孩童就不适宜上坟，此外像梨、成串的水果以及桃子等因寓意不吉或不合时宜的水果应避免作为供品。

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