佛学又不是佛教,你如果相信佛理,与吃不吃鸡鸭鱼肉有何干?
泰国僧人吃鸡腿
佛理中从来没有说过不让民众吃鸡鸭鱼肉啊。佛祖出游18年常常打猎摘野果饱腹。
佛学它仅仅强调每个从事佛理的僧人要修行,并要求他们在修行过程中限制某种生活行为,以利于修行过程的完满完成!
修行=科研过程。
也就是佛学有要求从事佛理科学研究者限制某种行为。
这对普通相信佛理的民众根本没有任何限制。
而且,这种限制也仅仅只是在科研过程(修行)中。修行(科研过程)结束,这些限制根本没有必要。
如果你仅仅只是一个佛理爱好者,并不参与科学研究(修行),你根本没有必要讲究佛教中的各种禁忌。
因为,这些禁忌只是针对搞科研的修行僧人,那些扫地打杂的和尚都不包括。
严格意义上,僧人不是和尚,和尚也不是僧人。僧人是修行者(科学研究者),和尚仅仅只是“佛理科学院”的辅助人员,包括行政管理、资金筹措、迎来送往、打扫卫生、炒菜做饭、商业经营等。
修行=修正分析问题解决问题过程中的错误行为。
这是典型古语“科学研究”的概念啊!
科学=努力把事情做好的专研过程。这个过程中会出现这样那样的认知错误,但通过分析问题解决问题的不断修正,逐步把这些错误行为修正过来,这就是修行,这就是科学研究。
即,科学研究的过程=修行!
一,所谓“苦修”特指科学研究过程中遇到的“贪 嗔 痴 慢 疑”五大问题的各种辛苦。
1)贪,指科研工作贪多嚼不烂。
特指由于贪图虚荣,很多科研项目的粗制滥造。
2)嗔,科学研究中的“钻牛角尖”。认死理失去对新事物的发现。
3)痴,科学研究中的痴迷。
特指科研过程中的沉沦不出和过犹不及。一旦如此必然淫邪!
譬如,研究炸弹,你到处都思考爆炸方式,甚至于打开冰箱的方式都想采用“爆破方式”,这就是“痴”。
4)慢 ,指科研过程中磨洋工,偷懒。
特指那些滥竽充数者!
5)疑,科研过程中的疑神疑鬼。
指,对发生新生事物的不敢信任而错失良机者。
譬如,病毒的首次发现者是伊万诺夫斯基。但在这之前,很多人也发现了同样的东西,由于疑虑而不敢相信,失去进一步的科学研究。
以上这些问题的解决,对于每个僧人(科研工作)都是非常辛苦。这才是“苦修”本质。不是拿鞭子抽自己,也不是刻意受苦,更不是生活中的辛苦。
修行当中,一旦刻意为之的“苦”必然是“嗔”。
二,所以,佛学为了“修正这些科研过程中可能的错误行为(简称“修行”)”问题,制定了“五戒”:
1)不杀生。针对“疑惑”造成对新生认知的发现问题。
佛学提出,不能扼杀任何一个新生认知(新发现)的机会。包括新认知,新创造和个人创造力!
然而,却被佛教解读成“不杀害生命”。实在奇怪!
2)不偷盗。针对修行(科研)中“慢”的磨洋工者。禁止偷窃他人科研成果。
由此,这些滥竽充数者必然原形毕露。
再经过考核,那些不思进取或者素质不合格的僧人(科研工作者)会被遣返还俗或者干杂役。
其实就是开除和降职!
3)不邪淫。主要针对“发痴”的人。限制其沉浸在“不切实际的过分想法”中不能自拔。
像开冰箱采用爆破形式的想法,就是“淫邪”!
4)不妄语。针对“嗔”的钻牛角尖行为,让他不说瞎话,他自然不能再发“嗔”。
这里特指用逻辑推理,让他从牛角尖出来。
因为“发嗔”,很多情况下属于自我说瞎话催眠。
譬如,他的知识结构不足以研发宇宙飞船,而他非要坚持,并自我安慰自己可以。这就是“发嗔”。
你问他一些研究项目的现实问题,他就不得不放下这些执念。
譬如,宇宙飞船研发需要多少钱,你现在还有多少钱?宇宙飞船的某某材料有没有找到?……
这些问题一旦必然真实面对(不打妄语),他就不会再执着于这件事情。
5)不饮酒。针对“贪多嚼不烂”中的粗制滥造。大多都是思维活动的“大条”和马虎大意者。
禁止他们饮酒,就是让他们沉下心来认真搞科研。
这里特指,科学研究中的“酒座行为”。如同搞营销,感情用事的意思。
说的是:有些科研人员其实他天生是营销人才,那些数据分析对他太烦人,不如喝酒谈生意来的痛快。
可见,佛学中的各种规则是针对科研工作者(僧人)制定的。并且有针对性的约束环境和场景。并不是一刀切,概论而为!
有些人可能喝点酒反而启发灵感,佛学并不限制。
至于,吃素食,纯粹是科研经费困难的原因。与“杀生”一毛钱关系都没有。
因为佛学中“杀生”本来就不是指杀害生命。
所以,佛教也各有不同,泰国佛教敞开吃肉喝酒。
佛学是古老关于科学研究的学问,科学研究需要大量资金,必须成立一个“民间资金筹集部门”,类似于现代众筹。
它就是“佛教体系”建立的目的和职能。
佛教是:把佛理教授民众筹集科研经费的机构。
所以,它的组织结构中,没有佛陀(教授),菩萨(助教)。仅仅只是一些罗汉(保安)和罗汉兼顾的营业人员。
注,真正讲述佛理和修行(科研)者,他们并不需要剃发,而罗汉(保安)在古代经常性打斗,需要头部包扎,才需要剃发。
佛教肩负着为佛学院筹措资金的重任,所以,他们为了“营销佛理筹钱”,对佛理进行适当性讲解,让民众感兴趣。不得不投其所好搞“营销造假”。
譬如,智能空调,真实智能不过是“温度感应开关+压缩机间歇性停机”。科学研究的方向在温控器的灵敏度和空压机的机敏性。
但,营销宣传活动不能这么讲,一定要让民众相信,空调中有一个“聪明绝顶机器人(佛教中会说成有个“神仙”)”在控制温度。
可见,佛教中的佛理就需要神话故事演绎,原因在此!但它们不能当成真实佛理!
真实佛理只有修行(科学家)者才会认真学习。普通民众就是一个消费者,给他讲“机器人控制空调”他立马买单,给他讲真实佛理(科学原理)他掉头就走!
他觉得自己多开关几次就好,干嘛花那么多钱?