■作者：南山大叔 ■素材：潘圭子

（本人用第一人称写故事，素材有原型，但情节有所演绎，请勿对号入座！）

中元节（又称鬼节、盂兰盆节），是一个充满浓厚传统文化氛围的节日。这个节日起源于佛教，后与道教和民间信仰相结合，成为了中国传统文化中不可或缺的一部分。在八十年代，在那个物质相对匮乏，但人情味浓厚的年代，中元节不仅仅是祭祀祖先与亡魂的日子，更是家族团聚、传承家风的重要时刻。

随着夏末秋初的脚步，农历七月十五这一天悄然来临。家家户户开始忙碌起来，为这一天的祭祀活动做准备。妇女们会亲手制作各式各样的供品，如用糯米制成的糕点、新鲜的水果以及精心准备的菜肴，以表达对祖先的敬意和怀念。

夜幕降临，村庄里弥漫着一种神秘而庄重的气氛。人们会按照传统习俗，前往祖先的墓地祭扫坟墓，献上精心准备的供品，并点燃纸钱，寄托对逝去亲人的哀思与怀念。同时，家家户户也会在家中设立祭台，摆放供品，祈求祖先保佑家人平安健康，生活顺遂。

而在中元节这天，老人们往往会讲起一些跟中元节有关的故事，这些故事，会让我们记忆深刻。

▶下面，我就来讲一件跟中元节有关的故事吧。

各位朋友，我叫潘圭子，是江城县石坪乡池坑村人。我的名字中带有一个“圭”，在这我们这个山村，是一件很奇怪的事情。毕竟，在我们这个偏僻的池坑村，大家的名字都很普通，男的叫铁蛋二狗的有，女的叫桂花金菊的多。而圭‌在古代中国是一种玉制的礼器，常用于礼仪场合，象征着权力、地位或尊贵，至于我为什么叫潘圭子，且听我细细道来吧。

我们这个地方叫池坑村，是一个远离城市喧嚣的地方。这个地方，到处都是高大的林木，和茂密的竹林。村里溪水潺潺，鸡犬之声相闻，老百姓都是心地善良的人。他们日出而作日落而息，平时也很少跟外界往来。因此，这个人口不多的石坪乡，风景优美，民风淳朴，老百姓喜欢过着与世无争的生活，真有一种世外桃源的感觉。

1981年，我爹在池坑村开了一家杂货铺。因为人口不多，所以杂货铺的生意一般，但也能满足池坑村老百姓基本的生活需求。我爹开的这家杂货铺，铺面不大，木质的门板因年久日深而略显斑驳。门楣上挂着一块褪色的招牌，上面用楷书写着“老潘杂货店”，字迹虽已模糊，但却入木三分，据说是池坑村的那个百岁老人潘崇强老先生写的。

一推开门，一股混杂着糖果香、酱油味和樟木香的气息扑面而来，那是属于80年代特有的气息。店内光线略显昏黄，几盏白炽灯悬挂在屋顶，散发着柔和而泛黄的光芒。货架上的东西很少，都是一些最基本的盐巴、酱油、醋、肥皂、火柴盒，还有那些老式脸盆等，每一件物品都透着朴素与实用。

因为我的爷爷德高望重，所以我爹继承了我爷爷的威望，在村里也是一个很有威望的人。他做事踏实，而且喜欢帮助村民，大家都推荐他当村里的带头人。很多时候，都喜欢请他帮忙谋事做决断，可以说，我爹几乎成了池坑村的带头大哥了。

不过，我爹和我娘结婚多年，却膝下无子。随着年龄的增长，他们生儿育女的愿望就落空了。我爹经常对我说，那几年，一到逢年过节的时候，看着村里人拖儿带女过年，即使日子过得艰苦，但却有着热闹的氛围，而他和我娘，却只能大眼瞪小眼，那种苦涩的滋味，没有经历过的人，是不会明白的。

于是，我爹和我娘就把所有的精力和注意力放在了经营杂货铺和助人为乐上面。只是，随着年纪的增长，他们就慢慢地进入了人到五十的年龄。人到五十，是知天命之年，也是进入人生暮年的年纪。在这样的一个年龄，我爹和我娘慢慢就觉得自己的家业无人继承，自己的养老送终就遇到了难题。他们常常忧虑重重，和人聊起这个话题，也是长吁短叹，让人同情。

不过，在1987年的中元节，我爹和我娘就遇到了一件非常奇怪的事情，然后，就有了我这个“潘圭子”。

我爹说，在1987年的中元节这天，他正在杂货铺一个人喝闷酒，突然，从门外来了一个逃荒的孕妇。我爹说，那天，她头戴斗笠，身上穿着一件洗得发白的蓝色棉布衣裳，衣角因长期的磨损而微微卷起，衣服上还残留着几处不易察觉的补丁，那是岁月与艰辛留下的痕迹。

她的脸庞因长期的营养不良而显得有些苍白，但那双眼睛却异常明亮，闪烁着不屈与希望的光芒。额头上细密的汗珠在夕阳下微微闪光，那是她艰难行走中努力克服疲惫与不适的见证。她的头发被简单地束成一个低马尾，几缕碎发不时从额前滑落，轻轻贴在脸颊上，为她平添了几分柔弱与怜爱。

她的腹部高高隆起，尽管步伐略显蹒跚，每一步都似乎需要使出全身的力气，但她依然坚定地向前走着，双手轻轻护住腹部，保护着那即将出生的孕妇。

“老板，我是临县旮旯乡西山村的人。因为家里出了大变故，只留下我一个人了。我本想投奔亲友，因为坐车提早下车了，走山路迷了路，就走到这里来了。现在，我肚子疼，估计要生了，您能不能帮帮我，给我一个地方，找一个女人帮忙我一下。”

那个孕妇气喘吁吁的说道。

我爹活了几十年，也是第一次遇到这样奇怪的事情。不过，善良的我爹还是马上找来了我娘，让她帮忙把这个孕妇扶到了一个房间里。接着，我爹又跑到村里的六婶婆那里，请她过来帮忙接生。这个六婶婆啊，曾经做过稳婆。（稳婆，是旧时民间以替产妇接生为业的人。因历史时期和南北地域及民族文化的不同，其有“隐婆”、“产婆”、“收生婆”、“接生婆”及“老娘婆”等多种称呼，为属江湖“三姑六婆”之列。）

六婶婆带着接生工具过来的时候，孩子马上就要生了。在六婶婆的帮助下，孩子出生很顺利，是顺产。而且，只是半个时辰的工夫，那个产妇就会开口说话了。这时候，我娘赶紧给产妇端来了一大碗的红枣枸杞茶。这个红枣枸杞茶啊，是我们池坑村孕妇妈妈的专属饮品。红枣枸杞茶则以其温和的滋补作用，帮助孕妇调理气血，缓解孕期疲劳。

这红茶，是我们池坑村特有的红茶叶。老农们遵循古法，手工采摘春日里最鲜嫩的芽叶，经过精细的萎凋、揉捻、发酵与干燥，每一道工序都蕴含着对大自然的敬畏与传承。制成的红茶，色泽乌润，汤色红艳明亮，香气高长带甜，入口醇厚回甘，仿佛能品出山间云雾的轻柔和阳光的温暖。

而枸杞，也是我们池坑村特有的红枸杞。它们果实饱满，色泽鲜红，如同点点宝石镶嵌在绿叶之间。村民们细心采摘，精心晾晒，保留了枸杞最本真的风味与营养。枸杞的甘甜与滋补，是千百年来山村人强身健体的秘密武器。将两者按比例混合，沸水冲泡，顿时，茶香与枸杞的甜香交织在一起，升腾起袅袅热气，如同山间云雾般缥缈。轻啜一口，红茶的醇厚中带着枸杞的温润，既有提神醒脑之效，又不失滋补养生的功效，是我们池坑村帮助孕调理气血的最佳饮品了。

经过我娘的精心调理，那个孕妇三天就能下地走路了。只是，当她抱着孩子的时候，心里却似乎有什么忧愁，那种忧愁在眉头间隐隐约约地浮现，我娘看得最是真切。第四天早上，那个产妇在一张白纸上了写了几个字，上面是孩子出生的时间以及“欧阳圭子”这四个字。

她对我娘说：“阿姨，我这个孩子姓欧阳，名叫圭子。你们家姓潘，也可以叫他潘圭子的。”

我爹听了，怅然一笑：“哎，我们要是有你这样的一个孩子就好了。”

那产妇一愣，随即又点点头：“你们会有的，一定会有的。”

当天晚上，我爹和我娘听到了那个产妇房间里传来了婴儿的哭声，这哭声好久了都没有停止。他们就赶紧爬起来，敲开了那产妇住的房间一看，发现那个产妇已经不见了。而在桌子上，还留着那张写有“欧阳圭子”和出生年月的纸片。

只是，纸条最下面还留有一行小字：

“我走了，孩子就留给你们吧！”

我爹和我娘觉得很是诧异。但这时候，那个孩子却大声哭起来。没有子女的我爹和我娘对孩子有一种特殊的亲近感，既然那个产妇说了把孩子送给他们，那他们就先好好地喂养这个孩子吧。幸好我爹养了一只母羊，现在的母羊正是产奶阶段。于是，他们就把羊奶当作母乳，开始喂养这个孩子了。

就这样，我爹和我娘开始喂养起这个孩子来了。后来，他们把孩子的名字改为“潘圭子”，毋庸置疑，这个“潘圭子”就是我了。

就这样，在我爹我娘的精心照料下，我慢慢长大。当我上了小学一年级的时候，我就在学习上展现了惊人的聪颖，老师一说我就懂。就这样，我上完小学上了初中再进入了高中，2007年的时候，我以优异的成绩，考进了著名的985大学——哈工大，成为了村里第一个进入985名牌大学的学生。

逢年过节，我都会回到池坑村。已经73岁的我爹常常在我耳边唠叨，“圭子啊，做人，一定要懂得与人为善，多做善事，多做好事，这样的话，即使在自己的人生路上，遇到一些不如意的时候，也会有一些好的事物，降临到我们的身上。”大家觉得我爹的话有道理吗？欢迎大家在评论区留言讨论哦。谢谢大家了。