我在思考，这个正在思考的我是毋庸置疑地存在的，但是这个存在的我是谁呢？我不思考时我就不存在了吗？

当然，有人会认为我不思考时我就是不存在的，所以才要去证明自己的存在，但是我个人认为不管你是什么唯心主义还是唯物主义，这些观念对我们都没有任何意义，唯有不带任何观念、实事求是地面对问题，这才是最重要的。

只要我来到这个世界上，从出生的那刻起我就是的的确确存在的，难道一个观念就能把这个实实在在的我给抹去吗？这显然是荒谬的。我存在的这个本我是任何观念任何人都无法否掉的，除非我死掉化为尘土再化作虚无。

有了本我的存在，随着这个我的成长大脑发育后，我必然就会学会思考，然后开始思考。这时的我就是由最原始的本我和有思想的我所组成，那么这二者有什么不同呢？

本我显然就是那个最原始、没有任何思想的我，这个我的大脑里就是空无的存在，或是大脑不运作处于休眠的存在，就像无梦时的睡眠中，亦或是在我们少有的全然的聆听和全观的观察时，我们就是本我的存在，在这样的状态中就不会有任何冲突的产生，我们就是宁静自在的。

在有了思考的加入后，这个有思想的我又会是怎样的反应呢？当我们想到快乐的事时，是不是就会兴奋不已，亦或是郁郁寡欢悲从中来。无论是兴奋还是抑郁，处于这样的状态中，我们的心就会是涟漪不断、躁动不安的。所以，显然是有思想的我给自己带来了不平静的生活。那么为什么有了思考就会带来不平静的生活呢？

答案自然是：我思故我不在。因为当有了思考时，本我就是被思想所占据，本我也就是不存在的，本我不在自然就是冲突不断的，因为只有在本我中的我们才会是宁静的。

就像当我第一次看见花时，这时的我对花就没有任何的观念，也就是本我在看花，这时的看就是纯然的看，以及花给自己所带来的纯然的感受。但在这之后思考就会参与进来，我们会好奇这是个什么东西，然后也就会学习到这是玫瑰花，花是红色、象征爱情等观念，当一个物品有了观念并被我们存储后，也就成了我们所说的知识。显然知识就是思考后的产物，当然也可以说知识就是思想。

当我们有了花的思想后，再一次见到花时我们的大脑就会开始工作，然后所存储的知识就会被搜寻出来，我们马上就会说这是玫瑰花，象征爱情，甚至还会想等遇见了心上人就送她阿比西尼亚玫瑰。所以当我们第二次见到花时，显然就是带着过去的思想在看花，也就成了是有思想的这个我在看花，这样的看会带来什么呢？

首先当我们的心灵一部分放在了过去的思想上，我们自然就无法观赏到花的整体，以及花所带来的全部感受；其次当有了思想的参与，那么过去的思想与当下的对比就会随之而来，也就是二元对立就产生了，我们会说这花没有上次的红，花朵没上次的大等。当我们有了这些思想存在时，心自然就不会安宁。那么我们能不做任何思考而存活于世吗？亦或是说我们能一直生活在本我中吗？