二次大战以后，以真纳为首的穆斯林强烈要求在南亚大陆成立一个独立的伊斯兰国，但以尼赫鲁、甘地为首的印度国大党则坚决不同意，双方拉锯很久，最终以印巴分治而告终，而巴基斯坦则具有东西两块不同的领土。

此时同样作为穆斯林的罗兴亚人强烈支持真纳，到处为他摇旗呐喊，这让印度人极度讨厌罗兴亚人，后续在他们流浪时，基本没提供帮助！

到了1971年，西巴基斯坦在第三次印巴战争中被打败，东巴基斯坦趁机寻求独立，并最终成立孟加拉国，这给若开地区的罗兴亚人极大的鼓舞，他们在当地掀起暴动，甚至发起圣战，要求在若开地区建立独立的伊斯兰国家。

罗兴亚人的这种行为让缅甸政府对他们彻底失去信任，在1978年，以奈温为首的军政府组织了一场代号为“龙王”的军事行动，大规模围捕在缅甸的罗兴亚人。此次行动得到缅甸各方的支持，尤其是若开地区佛教徒们的支持，他们自发协助军政府逮捕罗兴亚人，超过二十万罗兴亚人被迫逃离缅甸，直到三个月以后，在联合国的紧急干预下、龙王行动才被迫停止。

但罗姓亚人并没有就此安分，而是和世界其他伊斯兰激进组织联系，继续寻求若开地区的独立。鉴于此种情况，1982年奈温军政府又颁布了新的国籍法，要求所有少数民族都必须提供自己祖先在1823年之前就生活在缅甸的证据，否则就会被剥夺其公民身份，可以说新的国籍法主要针对的就是第一次英缅战争以来迁入缅甸的孟加拉穆斯林移民及其后代！

新的国籍法令颁布后，失去国籍的上百万罗兴亚穆斯林瞬间成为黑户，他们不仅没办法工作、子女也无法享受教育，生病更是得不到到医治。为了和缅甸政府对抗，他们建立了一个名叫罗兴亚救世军的穆斯林激进组织，游走于孟加拉与缅甸的边境地带，不断地攻击缅甸边防军，杀害当地平民，罗兴亚人和佛教徒之间的仇恨不断加剧。

2012年5月28日，三名罗兴亚男子奸杀了一名若开佛教徒女子，愤怒的佛教徒们拦截一辆载有10个罗兴亚人的大巴，并当场打死了他们，这引发了罗兴亚人大规模的报复，佛教徒和罗兴亚人之间开始一系列的相互攻击，而缅甸政府则直接把罗兴亚人的行为定义为叛变，命令军队进行血腥镇压，对佛教徒的行为却视而不见。在政府的默许下，很多若开地区的极端佛教徒男性手持大刀，到处寻找罗兴亚人，对他们进行血腥清洗，为了保命，又有14万左右的罗兴亚人逃离缅甸，这让留下来的罗兴亚人则更加不满。

2017年8月25日，在留守罗兴亚人的带领下，罗兴亚救世军又攻击了缅孟边境附近的30多个军警哨所，造成大量缅甸士兵伤亡，缅甸军政府异常愤怒，再次对罗兴亚人发起大规模的清剿行动，并不再承认罗兴亚这个种族，而是以孟加拉吉大港人称呼他们，有超过70万的罗兴亚人在这次清洗中逃亡，成为无国籍的难民、这些人也是今天罗兴亚难民的主要人员！

在每次逃亡时，罗兴亚人首选的目的地都是自己曾经的母国：孟加拉国。但现代孟加拉人却不愿意接纳他们，反而视罗兴亚人是：“叛徒”和“败类”。原因是罗兴亚人在孟加拉国独立的时候，支持的是西巴基斯坦，而当时为了阻止东巴基斯坦独立，西巴基斯坦曾经对当地的民众进行了严酷的镇压，杀害了大量孟加拉人，所以孟加拉建国之后，对罗兴亚人非常不待见。

但面对逃亡而来的同胞，又不能坐视不管，就把上百万罗兴亚难民都安排在偏远的荒岛上，但即使这样，罗兴亚人的表现还是让孟加拉国非常的不满。原因是罗兴亚救世军不停地在难民营内招募士兵，持续在缅甸边境进行骚扰，影响缅孟关系，并在难民营进行绑架勒索、人口贩卖、贩毒等各种操作，影响整个孟加拉国的治安。

而其他同为穆斯林国家的马来西亚、印度尼西亚、斯里兰卡等国也不愿意接受罗兴亚人，因为这些罗兴亚人即使已经沦为难民，但仍然认为自己的祖先是来自中东的阿拉伯人，血统比当地人要高贵，不仅看不起本地人，而且聚集以后就会闹事！

马来西亚就曾经接受一些罗兴亚难民，给他们工作和难民补助，但这些罗兴亚难民不仅不感恩，还抱怨马来政府给的补助太少，并偷偷接其他罗兴亚难民过来一起居住。

但当他们人多了以后，就开始不停的挑衅当地人、偷当地人的东西甚至还骚扰女性，后来最开始来的那些罗兴亚难民甚至变成头目，组织罗兴亚人罢工，并要驱逐当地的工人，这引起了整个马来人的公愤，强烈要求政府驱逐他们。

其他的穆斯林国家看到以后，也不敢在接受他们，并且还不停地派军队在海上巡逻，拒绝让罗兴亚人上岸，发现以后，更是坚决遣返！

或许正如昂山素季所说，罗兴亚难民问题，是一个复杂的历史遗留问题，涉及到历史殖民、宗教信仰、国家主权等多个方面，解决罗兴亚人问题，只能靠缅甸政府和罗兴亚人协商解决，其他国家不应该过分地进行关注，并强制某一方作出让步，否则结果可能会适得其反！！！