颜真卿，字清臣，唐后著名的书法家，人称颜平原、颜鲁公。他一生为李唐王朝殚精竭虑，做到了鞠躬尽瘁死而后已，他秉性正直，不畏权贵，以忠义留名于世。

颜真卿的书法初学褚遂良等初唐各大名家书法，后学习张旭的笔法，同时他汲取篆隶和北魏的笔意，形成了自己的艺术特点，被称之为“颜体”。

“颜体”以雄健、宽博之姿，在唐末引领了书坛风气，引领唐初的瘦硬走向丰腴雄浑，结体宽博，骨力遒劲。

他的书风应该是与他的人格相契合，他的书法美就是他的人格美。他的《祭伯父文稿》就是他行书的代表之一，全称《祭伯父濠州刺史文》共410字，与《祭侄文稿》创作的时间很近。

作为颜真卿悲情交加的祭文，一个是祭亡侄，一个是祭亡伯，这一前一后，当在从祭侄的悲伤和愤怒的情绪还未走出之时，自己的伯父又遭残害，旧伤加新痛，旧痛激发新伤，在上冲打击之下写下的《祭伯父文稿》，它相对于《祭侄文稿》情感更为激烈，所以他的行笔更快。

《祭伯父文稿》与《祭侄文稿》、《争座位帖》并称“颜书三稿”，在笔法上，《祭伯父文稿》的用笔上，它以中锋为主，不计其布置，随情而动。

作为手稿，《祭伯父文稿》在开始时颜真卿还是心情平和，将自己的愤恨压制在内心，克制克制再克制，从祭文开始（第八行）的“生灵涂炭，兵甲靡夷”开始，内心的情绪开始涌起，第十行的“忠义愤发”将愤字写的又重又大，是全文中最突出的字，这个字也凝聚了颜真卿内心的愤恨。

文中在提及到自己亲属“圣朝哀荣，褒赠太保，嫂及儿女”之时，也是涂改多次，这也是将自己痛失多名家人的悲怆，此时他刚沾完墨的笔也应该随之自己的抽搐而颤抖。最后本想以“奠伏惟尚飨”结束，后又涂抹掉改为“酌庶羞之奠”摆上酒和食物进行祭奠。

《祭伯父文稿》和《祭侄文稿》一样，在一般人看来一件字迹潦草的草稿算不上什么佳作作品，“笔墨粗乱，天然之姿亦乏，不知后人同声赞叹何故？”，它的美在何处？就在于它是颜真卿自己内心的流露，它虽没有《祭侄文稿》的名气，但它的情感应该是在《祭侄文稿》之上，还要加倍吧。