文|不知名哲学家

编辑|不知名哲学家

“一个月辛辛苦苦，才挣3000块钱，除去车贷、房贷、吃喝拉撒，还得倒欠银行，这样的一个我，如何活的起？”

这或许是许多底层普通人的心声，因此很多时候，牵扯到自身利益的时，他们的第一反应就是逃避，因为逃避不用花钱。

可他国不会因为你的逃避不来侵犯，只会变本加厉的蚕食你方国土。

那么当我们的国家再次被他国侵犯的时候，拿着3000块钱的你，还愿意倾尽所有，保家卫国吗？

在和平年代,大多数人都浑浑噩噩,享受着舒适安逸的生活,忽视了国家安全的重要性。

就连我们在看战争题材电视剧的时候，也会生出一种仿佛灾难与战争只会发生在新闻和影视作品里,永远与自己无关。

随处可见的焦虑情绪和无所事事的浮躁心态,就如同对国家命运的一种麻木与冷漠。很多人只关注个人利益,将"国事不关己事"奉为人生哲学。他们傲慢地认为,自己是普通市民,与国家安危毫无干系。

然而,倘若战火一旦燃起,无论贫富贵贱,每个人的命运都可能被彻底改写。

即便你是阔太太,一旦丈夫外出失踪,也将成为守活寡;即便你是富翁,一旦家产被抢被掠,也将沦为乞丐;即便你是学者,一旦学校被炸,也将一无所知。历史一再证明,战争无情地剥夺了人们最后的尊严。

就拿近两年内发生的俄乌冲突、巴以冲突来讲，他们又何曾想过和平稳定会被打破？美好家园会被轰炸？父母亲人阴阳相隔？

我们永远无法确定自己是否会在未来某一天被卷入战争的旋涡。难道我们就此视若无睹,麻木地等待灾难的到来吗？这和坐着等死有什么区别？

回顾历史,二战曾让全人类遭受了沉重创伤。六百多万犹太人惨遭屠杀,无数被俘虏的平民,一望无际的死尸堆积……这些惨象至今还让世人心有余悸。可是,70多年后的今天,战火依然在肆虐,甚至愈演愈烈。

科索沃、伊拉克、叙利亚、也门……这些曾经安居乐业的国度如今已成为残垣断壁,到处是难民的哀嚎和飘荡的硝烟。更有甚者,一场新的大规模战争已经指日可待。

朝鲜半岛的核武器问题一直悬而未决,美国和朝鲜之间的对峙让世人惴惴不安。如果双方一不小心挑起战端,整个东北亚都将遭殃,一场核战的阴影将笼罩地球村。

中东地区也是个定时炸弹。以色列和巴勒斯坦、伊朗、胡塞武装等等，尤其是以色列、伊朗还拥有核武，一旦开战,那将是一场横扫整个中东的灾难。届时,数以百万计的平民和难民将无家可归。

就算没有正面开战,一些大国仍在暗地里插手别国内政,挑拨离间,制造动乱和动荡。叙利亚无休止的内战就是最好的证明。

更让人痛心的是,儿童往往是战争的最大受害者。在叙利亚,有数以百万计的儿童在战火纷飞中逃亡,辍学、受伤、身心创伤成为他们的宿命。在也门,至少一半以上的儿童正遭受着营养不良,濒临死亡边缘。

面对如此惨状,我们是否该正视和平何其脆弱?作为身处和平年代的幸运儿,我们又是否应该主动出击,为和平而战?

南海焦灼对峙、台海步步紧逼、中印边境冲突不断，半岛局势紧张升级、中缅边境冲突外溢等等，都在提醒着我们，战火近在眼前。

每一瞬间局势的转变，都在威胁中国主权与领土完整，都在警醒着我们，处理国际问题需慎之又慎。

此刻，国民教育上升到了顶峰，国家的形成和存在基于人民。只有彻底贯彻“人民战争”这一新理念，才能在国家面对威胁的时候，迸发出夺目的光芒。

然而,公民力量的介入究竟是把双刃剑,还是维护和平的利器?这个问题值得深思。一方面,民间声音的广泛参与有助于约束政府滥用武力、避免战争;但另一方面,舆论战的泛滥又可能加剧社会对立、制造混乱,为战争升级埋下隐患。

这也正是今天我们话题讨论的中心，人民为国家而战，国家为人民而战，相辅相成、缺一不可。

不可否认,的是，现代战争中,不同社会阶层所受冲击的差异性也进一步加剧了公民认知的分歧。经济实力薄弱的底层民众往往首当其冲。

他们认为自家在社会上的努力，不足以满足自身生活质量和生存环境。所以当涉及切身利益的时候，尤其是生死存亡的关键时刻，抵触情绪也最为强烈。

相比之下,有钱能使鬼推磨的财富精英阶层，往往能获得更好的保护。

这种利益分化现象引发了一个尖锐的问题:当国家利益与个人利益发生冲突时,公民应当如何抉择?

是无条件地效忠国家,还是优先考虑自身利益？不可否认的是，现代战争模糊了个人与国家的边界,使得这一难题变得更加错综复杂,难以用非黑即白的思维来判断。

面对现代战争的挑战,或许我们应当重新审视公民责任的内涵。在高度信息化的时代,单纯强调爱国主义和民族情感已不足以应对复杂局面,更需要理性客观的认知和判断力。唯有引导公民全面了解个人利益与国家利益的辩证关系,才能在关键时刻做出正确抉择,承担起相应的社会责任。

同时,我们也应进一步拓展公民参与国家事务的渠道,提高其参与度和话语权。只有让每个公民都成为国家命运的利益攸关方,真正参与到国家决策过程中来,才能最大限度地调动全社会的力量,凝聚起抵御外敌、维护和平的强大合力。